Архив метки: Новорождественское

Без битвы за урожай и обед по расписанию

Фото: Василий Носов

DSC_0040

-Ну как там у вас? Зерно кончилось? Один оставляете? Понятно, сейчас приедем, – управляющий Новорождественским отделением ООО «Сибирское зерно» Александр Дудин выключил сотовый телефон и пояснил: – Сегодня завершаем сев. Одну сеялку сейчас складываем и увозим, другую оставляем с «Кировцем». С последними гектарами и один трактор справится.

Подозрительно посмотрев на нашу чистенькую редакционную машину, Александр Владимирович кивнул на свою «Ниву»: – Со мной поедете. Хотя… Может, и я там не проеду. Наверное, лучше и правда не рисковать и поехать…

– На уазике? – догадался начальник транспортного цеха нашей редакции и по совместительству фотокорреспондент Василий Носов.

– Точно, на нем, – управляющий кивком головы показал на подходящего к нам мужчину. – Он отвезет.

– Дорога подсохла, только одна лужа осталась, вы там и на «Ниве» спокойно проедете, – сообщил мужчина, с интересом поглядывая на нас, одетых явно по-городскому.

– Ладно, сам все покажу, – легко согласился Александр Дудин и открыл пассажирскую дверь «Нивы». – Вперед!

DSC_0059

Поля и дороги

От Томска до села Новорождественского, где на базе бывшего совхоза «Заря» уже второй десяток лет работает ООО «Сибирское зерно», дорога относительно неплохая. Сначала 70 километров по Мариинской трассе, потом еще 15 км по гравийке.

А вот проселочные дороги, по которым местные передвигаются между полями и деревнями, для обычных легковых автомобилей доступны только в более-менее сухую погоду. По словам жителей Новорождественского, каждое новое начальство в первую очередь обещает привести в порядок дороги… Нам с погодой повезло, и единственную опасную на вид лужу «Нива» преодолела играючи.

Мы подъехали в тот момент, когда механизаторы сложили сеялку (ее тянул американский трактор «Джон Дир») и готовились отвезти ее на зерносклад. Управляющий подошел к механизаторам и под шум моторов стал им что-то втолковывать. После этого сеялка и американский трактор отправились на базу, а трактор «Кировец» с Сергеем Шумеевым за рулем поехал в сторону последнего клочка неосемененной земли, чтобы засеять его пшеницей. Доехав до места, он развернулся и неспешно двинулся вдоль кромки поля, оставляя за сеялкой широкую черную борозду.

– Мы землю до отвала не пашем, – комментирует происходящее Александр Дудин. – Осенью, если погода позволяет, подрабатываем культиваторами, а весной сеем на готовую пашню. У нас самая глубокая подработка почвы 7–8 см. Если из-за погоды не успеваем, то сеем вообще прямо на стерне, подрабатывая почву непосредственно во время сева. Благо для современной техники это не проблема. Недавно купили новый посевной комплекс, он предназначен именно для сева на стерне.

DSC_0018

До чего техника дошла!

– На посевную мы вышли 23 апреля, – вспоминает бригадир механизированного звена Юрий Цуркан. – Работали круглосуточно, сменяя друг друга через каждые 12 часов. Благодаря мощной подсветке тракторов можно сеять и ночью. Останавливались только во время дождя, а вот заморозки нам не страшны.

– Зерно мы обрабатываем специальными препаратами, благодаря чему оно не боится низких температур, – поясняет Александр Дудин. – Можно раньше начинать сев и меньше зависеть от погоды.

Современные технологии – от тракторов и сеялок до агротехники – позволяют селянам делать большой объем работы малыми силами и средствами. Например, на посевной в новорождественском отделении «Сибирского зерна» было задействовано всего 15 человек: шесть механизаторов (три экипажа по два человека), два экипажа по два человека занимаются подвозом зерна, двое на погрузке, еще трое занимаются подготовкой зерна. За месяц тремя тракторами с сеялками они засеяли 3,5 тыс. гектаров пшеницей, овсом, ячменем, горохом и зерносмесью. За смену в среднем засевали по 45–50 гектаров.

Контролировать качество посева помогает специальная компьютерная программа. В зависимости от всхожести зерна она рассчитывает, сколько килограммов семян нужно тратить на засев одного гектара пашни. Эти данные вводятся в посевные комплексы, которые автоматически равномерно распределяют необходимое количество зерна на единицу площади.

DSC_0010

Тыловое хозяйство

Последний гектар механизатор Сергей Шумеев засеял как раз до обеда. Давняя традиция – в день окончания сева весело отмечать праздник последней борозды – в Новорождественском соблюдается нерегулярно. Но вопрос вызывает у механизаторов смущенные улыбки.

– В выходные обязательно это дело отметим, – переводит взгляд вдаль Александр Дудин. – А сегодня просто вкусно пообедаем.

– На первое – борщ, на второе – толченая картошка с жареной рыбой, на третье – чай с бисквитным тортом, – говорит повар Татьяна, помешивая поварешкой в большом котле. – Где накрывать – внутри или на улице?

– На улице, – Александр Дудин, садится за длинный стол под навесом. – Погода сегодня отличная.

DSC_0051

Зачастую пища доставляется механизаторам прямо в поле – в контейнерах и армейском термосе. Но в хорошую погоду они приезжают обедать на зерносклад, где расположена кухня и все остальное «тыловое» хозяйство.

– Мы тут храним зерно, готовим его для сева, сушим, веем, мелем, заготавливаем корма для скота на ферме, – перечисляет заведующая зерноскладом Светлана Ширенина. – Тут же ребята технику обслуживают и ремонтируют, трактора заправляют. В общем, все делаем, круглый год работаем. Даже замеряем осадки и передаем эти данные в метео-службу.

Ближе к обеду, который начинается тут в час дня, на зерносклад стали подтягиваться другие сотрудники сельхозпредприятия. Несмотря на окончание посевной, напряженная работа предстоит им все лето и осень. Например, в июне, после нескольких дней относительного отдыха, начнется посадка рапса.

Однако высоких слов о подвиге хлебороба сами хлеборобы не любят и стесняются.

– Вот говорят, что идет битва за урожай, – рассуждает Александр Дудин. – А почему битва? Мы просто едем сеять, потом убирать – нормальная работа. И обед у нас по расписанию.

Редакция благодарит директора ООО «Сибирское зерно» Сергея Иванова за содействие в подготовке материала

Томск – Новорождественское – Томск

17 июля в с. Новорождественское состоится первый районный фестиваль народного творчества «Солохина Ярмарка»

Мероприятие направлено на сохранение культурного наследия, пропаганду этнического и народного творчества, развитие и преумножение национальных культурных ценностей и сплачивание народов, проживающих на территории Томского района. Организаторы фестиваля – дом культуры Новорождественского при поддержке местной Администрации, Совета депутатов и Отдела культуры Администрации Томского района.

От первых слов ведущих до костюмов, угощений и забав «Солохина Ярмарка» пройдет в духе украинского фольклора. Насыщенную национальными песнями, танцами, пародиями и номерами оригинального жанра концертную программу будут вести на украинском и русском языках Кум и главная героиня праздника – Солоха. Персонажи произведений Гоголя порадуют гостей праздника шутками и пригласят поучаствовать в этнических играх и забавах – в метаниях картопли, поедании домашних вареников на скорость – и предложат получить звание «Найшвидший з бараболей», преодолев небольшую полосу препятствий.

Посетители Ярмарки смогут приобрести товары народных промыслов, выпечку и отведать национальные украинские блюда, среди которых выберут самое вкусное. Ну, и конечно, же не обойдется на «Солохиной Ярмарке» без народных умельцев, которые привезут в Новорождественское со всех уголков поселения свои изделия: резьбу по дереву, украинские вышивки, вязание, картины, обереги и многое другое.

По мнению организаторов фестиваля, «Солохина Ярмарка» позволит гостям расширить свои знания о культуре, традициях и обычаях украинского народа, а также сформировать единое многонациональное пространство на основе культуры.

Мероприятие состоится 17 июля 2015 года по адресу: с. Новорождественское, ул. Советская, 56.  Начало мероприятия в 13.00.

Отдел  по связям с общественностью Администрации Томского района

Украина в 100 километрах от Томска

Раиса Мананникова (в девичестве Гавриленко) – главная хранительница украинских традиций, создатель музея истории села. Все экспонаты в нем подлинные, из семей местных жителей. Многие из них передали потомки первых переселенцев из Полтавы, которые прибыли сюда в 1886 году. В руках Раисы Дмитриевны – украинское тканое полотенце. Оно принадлежало родителям Нины Петровны Ложковой.
Раиса Мананникова (в девичестве Гавриленко) – главная хранительница украинских традиций, создатель музея истории села. Все экспонаты в нем подлинные, из семей местных жителей. Многие из них передали потомки первых переселенцев из Полтавы, которые прибыли сюда в 1886 году. В руках Раисы Дмитриевны – украинское тканое полотенце. Оно принадлежало родителям Нины Петровны Ложковой.

В селе Новорождественском Томского района большинство местных жителей – украинцы, потомки переселенцев из Полтавской губернии. Сюда они приехали с Украины в конце XIX века. В Сибирь отправились добровольно осваивать земли, никто их сюда не ссылал.

Местная жительница Раиса Мананникова тоже украинка. Она встретила журналистов «ТН» в национальном украинском костюме, вышитом своими руками.

– Я русского языка боялась как черт ладана, потому что четыре класса школы в Новорождественке окончила на украинском языке, – рассказывает 78-летняя Раиса Дмитриевна, показывая черно-белые фотографии своих предков. – Мои родственники, бабка Ефимия и дед Михайло Гавриленко, привезли с собой семена кукурузы, проса, гречки, подсолнухов, арбузов, дыни. Люди были трудолюбивые, держали много скотины, поэтому село было зажиточное.

И сейчас на своем огороде хозяйка выращивает настоящие, большие сладкие арбузы и дыни, на которые покушается местная ребятня.

У местных семей характерные украинские фамилии – Цысь, Моркотун. У многих они оканчиваются на «ко» – Андрейченко, Гавриленко, Литвиненко, Будько… До сих пор представителей украинской диаспоры здесь называют хохлами, несмотря на обрусение, смешанные браки. Их родиной давно уже стала Сибирь, а не Украина. Но они не в обиде – хохол так хохол.

Клавдия Андреевна по мужу – Будько. С Григорием Андреевичем они прожили 48 лет. В Новорождественке обосновались его дед и бабушка, переехавшие с Полтавы, а еще две тети. После свадьбы молодожены год жили с родителями мужа.

– Я до сих пор борщи не люблю, – смеется Клавдия Андреевна. – Свекровь почти каждый день их варила и ватрушки к борщу обязательно подавала. Она очень хорошо готовила. В печь поставит и капусту, и каши, и все такое вкусное, ароматное.

Григорий Андреевич на украинском почти не разговаривал. Три года отслужил в армии – и как отрезало, а вот его родители общались только на родном, хохлятском языке.

– Шибко мне нравилось, как они говорили, заслушаешься, – вспоминает Клавдия Андреевна и продолжает: – Однажды мы ездили на Украину, в Киев к тете. Нам с мужем понравилось, но Новорождественка для нас родной дом.

В последнее время в жизнь новорождественцев с украинскими корнями вмешалась политика, не дают покоя тревожные известия с исторической родины. Хотя у большинства не осталось даже родни на Украине. Все здесь.

– Конечно, переживаем. Только не знаем, за кого переживать, мы же там не живем. То ли за тех, кто на баррикадах, то ли за тех, кто прячется от народа, за руководителей, которых они выбирали, – рассуждает коренной житель села Игорь Могильный.

У Любови Михайловны Петрик в Днепропетровск переехали две дочки дальних родственников, они вышли замуж за украинцев. Те никак не могут до них дозвониться – связи нет, очень беспокоятся.

– Если бы мой дед Михайло узнал, что там сейчас творится, наверное, кончился бы сразу. Украина сошла с ума! – возмущается Раиса Мананникова. – Русские, белорусы, украинцы – мы же братья!

Раиса Дмитриевна – достояние Новорождественки, ходячая энциклопедия. Знает историю села, каждый дом, каждую местную украинскую семью. Она больше 50 лет занимается краеведением, основала музей села, где любая вещь – большая ценность, по крупицам собирает, записывает украинские обряды, традиции. Музей находится в небольшом деревянном доме, где все экспонаты не помещаются. В одной из комнат можно увидеть самобытную обстановку украинской избы.

– Это ткацкий станок. Я его привезла от тети. Она дожила до 101 года и пряла до 90 лет, пока глаза видели, – знакомит с экспозицией Раиса Дмитриевна.

Еще один раритет – широченная старинная лавка. Ей более 100 лет.

– Было бы место, я из кладовой поставила бы еще одну такую. Сейчас таких больших деревьев уже нет. Ее сделали в семье Захарченко. А вот этот стул, ему тоже больше века, мне передал Николай Степанович Куц. На спинке стула есть изображение. Как мне сказали, это икона, а какая, я не знаю. Не разбираюсь, – поясняет Раиса Дмитриевна.

В музее часто собираются солисты ансамбля «Травушка». Среди них не только украинцы. Ирина Борисовна Яценко – белоруска, Дания Закиевна Кожемякина – татарка. Песни поют разные, но украинские получаются лучше всех.

По переписи 1917 года в селе было 149 домов, из них в 134 жили украинские семьи. Всего проживали 922 человека

Рядом с печью в украинской избе находился самодельный деревянный шкаф, в котором размещалась посуда – глиняная, деревянная, берестяная, плетеная. Сохранились старинные крынки, глиняные горшочки, в которых парили репу, брюкву, готовили кашу
Рядом с печью в украинской избе находился самодельный деревянный шкаф, в котором размещалась посуда – глиняная, деревянная, берестяная, плетеная. Сохранились старинные крынки, глиняные горшочки, в которых парили репу, брюкву, готовили кашу
 Виктор Иванович Гойник – коренной житель Новорождественки. Его предки приехали сюда из Полтавы. На гармони играет с 9 лет, сейчас ему 67
Виктор Иванович Гойник – коренной житель Новорождественки. Его предки приехали сюда из Полтавы. На гармони играет с 9 лет, сейчас ему 67
Игорь Могильный сам построил дом и украсил его резьбой. Его отец жил неподалеку на этой же улице. Дедушка и бабушка Игоря родились на Украине. В Новорождественку их привезли, когда они были детьми. Сыновья Игоря обосновались в Томске – в селе нет работы
Игорь Могильный сам построил дом и украсил его резьбой. Его отец жил неподалеку на этой же улице. Дедушка и бабушка Игоря родились на Украине. В Новорождественку их привезли, когда они были детьми. Сыновья Игоря обосновались в Томске – в селе нет работы

 

Этим лаптям более 100 лет. Их делали родители Ивана Ивановича Афанасьева. В Сибири умельцы плели лапти из коры ивы.
Этим лаптям более 100 лет. Их делали родители Ивана Ивановича Афанасьева. В Сибири умельцы плели лапти из коры ивы.
Это новый храм. Старая деревянная церковь Рождества Богородицы была построена в 1897 году и находилась в районе современного Дома культуры. В 1937 году она была закрыта, колокол разбили и увезли. В музее хранится его осколок. Храм разобрали в 1963–1964 годах. Бревна растаскивали тракторами, вручную не смогли. Из них построили совхозную столярную мастерскую. Потом и ее разобрали
Это новый храм. Старая деревянная церковь Рождества Богородицы была построена в 1897 году и находилась в районе современного Дома культуры. В 1937 году она была закрыта, колокол разбили и увезли. В музее хранится его осколок. Храм разобрали в 1963–1964 годах. Бревна растаскивали тракторами, вручную не смогли. Из них построили совхозную столярную мастерскую. Потом и ее разобрали