Архив метки: Религия

В ряде районов Томской области возводятся новые храмы

В Томской области 60 храмов, четверть из них является памятниками регионального и федерального значения.

Секретарь томской епархии В.Сиротин: «В течение последних 10 лет мы активно занимались восстановлением храмов, на 80% эта работа завершена. Остались только те, которые находились в совсем небольших населенных пунктах, но в то же время они очень интересны. Это предметы деревянного зодчества, сибирского».

Начальник областного департамента по культуре и туризму П.Волк: «Решается вопрос, и предварительно он согласован, по восстановлению церкви в Нагорном Иштане. Это один из самых старых в Томске храмов, очень интересное здание. Храм мелькает в одном из фильмов Н.Михалкова, там проходили съемки. Храм в достаточно проблемном состоянии, это деревянная церковь».

В Томской области нет каких-то особых образчиков древнерусского стиля, коим может похвастаться Центральная Россия. Однако есть свой стиль, не менее интересный.

В.Сиротин: «Даже сейчас возводятся новые храмы по области, каждый является уникальным объектом, например, в Белом Яру, в Корнилово, в Заварзино. Они строятся в древнем стиле, деревянном, северном, отражают глубину нашей культуры. У нас будет построен храм в Кожевниковском районе полностью по проекту храма, который построен в Антарктиде. … На сегодняшний день редки те случаи, когда какое-то крупное предприятие или меценат берется строить храм. Это было в 90-е годы. Сейчас храмы строятся практически на народные средства. …».

Государственное радио «Томск»

В Томске проходят XXIII духовно-исторические чтения памяти святых Кирилла и Мефодия

Участники чтений: специалисты департаментов образования администрации Томска и Томской области, духовенство Томской митрополии, преподаватели и студенты томских вузов, учителя и школьники, педагоги и воспитанники детских садов, также специально приглашённые на чтения региональные и московские гости.

В рамках темы нынешних чтений «Традиционные христианские ценности и современный мир» методистами информационно-методического центра города Томска подготовлена работа 5 секций: «Наши духовные ценности», «Православные святыни», «Преподавание литературы на духовной основе», «Православные традиции в светской школе», «Духовно – нравственное развитие младших школьников в урочное и внеурочное время», «Традиция – шаг в будущее».

В рамках XXIII духовных чтений состоится городской конкурс детского творчества для воспитанников дошкольных образовательных учреждений «Томские храмы».

Для сведения. Информация о чтениях http://chtenia.ru/ 

Комитет по информационной политике Администрации г.Томска

Православные подали в епархиальный суд на миссионера Максима Степаненко

22 апреля 2013 года группа членов Русской Православной Церкви подала заявление в епархиальный суд Томской епархии РПЦ с просьбой оценить действия М.В. Степаненко, обратившегося в Законодательную Думу Томской области с двумя письмами от имени миссионерского отдела Томской епархии РПЦ и от имени руководителя инициативной группы 238-и православных томичей с требованием немедленной отставки Уполномоченного по правам человека в Томской области. Как считают обратившиеся в епархиальный суд православные граждане, выступая от имени миссионерского отдела Томской епархии, М.В. Степаненко нарушил ст. I. 10 Устава Русской Православной Церкви, запрещающую каноническим структурам РПЦ (к которым относится Томская епархия) заниматься политической деятельностью, включая требования отставки государственных должностных лиц. Так же М.В. Степаненко ввел в заблуждение подписавших письмо православных  томичей ложными сведениями о Н.С. Кречетовой и не предпринял никаких действий для опровержения появившейся в СМИ информации о якобы причастности РПЦ или одного из ее структурных подразделений к требованию отставки Уполномоченного по правам человека.

В соответствии с Уставом Русской Православной Церкви разбирательство дел во всех церковных судах закрытое. Это означает, что с позиции Церкви не является легитимным любое использование документов в органах государственной власти, в отношении которых ведется разбирательство в церковном суде.

В период церковно-судебного разбирательства члены Русской Православной Церкви не могут комментировать ни церковный судебный процесс и ни документы, в отношении которых ведется разбирательство в церковном суде. Поэтому любое использование или комментирование писем руководителя миссионерского отдела епархии со стороны депутатов или СМИ будет некорректным по отношению к православным, у которых нет возможности отвечать депутатам и СМИ по существу содержания писем до тех пор, пока суд не вынесет окончательное решение.

 

Н.Н. Карпицкий, д. филос.н, профессор, по поручению информационной группы Круглого стола «Межрелигиозный диалог» (г.Томск)

 

тел. 8 9821863280, karpizky@yandex.ru

http://vk.com/religion.dialog

http://religion-dialog.livejournal.com

В Томск прибыл главный раввин России Берл Лазар

Сегодня в Томск с однодневным визитом прибыл главный раввин России Берл Лазар, сообщает пресс-служба областной администрации.

В 14.00 губернатор Томской области Сергей Жвачкин и Берл Лазар проведут рабочую встречу, обсудят вопросы укрепления сотрудничества между еврейской общиной и руководством Томской области.

В 18:30 в Томской хоральной синагоге главный раввин России примет участие в торжественной церемонии внесения свитка Торы, подаренной еврейской общине, и праздничном концерте с участием ведущего актера и певца театра «Шалом» Евгения Валевича.

Гость редакции — митрополит Ростислав: о вере, церкви и власти

На митрополита возложена ответственность за координацию действий двух епархий: Томской (104 прихода, 90 священнослужителей) и Колпашевской (31 приход, 40 священнослужителей).

Спустя несколько дней после возведения в сан митрополита владыка Ростислав стал гостем редакции «ТН». Журналисты спрашивали пастыря о его новых заботах, о настоящем и будущем Томской митрополии, о взаимоотношениях церкви и власти.


Владыка Ростислав в редакции газеты "ТН"

Встреча в новом качестве

У вас, владыка, сегодня состоялась встреча с губернатором. Чему она была посвящена и как в целом складываются взаимоотношения церкви с местной властью?

– Встреча носила особый характер, отчасти торжественный, отчасти деловой. Это была первая встреча после создания Томской митрополии, моего возведения в сан митрополита и рукоположения нового епископа Колпашевского и Стрежевского Силуана. Мы сочли своим долгом представиться в новом качестве главе региона. У нас есть вопросы, которые мы можем решить только совместно. Прежде всего это задачи, связанные с духовно-нравственным воспитанием, с сохранением и восстановлением духовно-исторических и культурных памятников. Чтобы это осуществить, как раз необходимо взаимодействие власти и церкви. Кроме того, в регионе сложилось, что многие духовно-нравственные мероприятия традиционно проводятся совместно церковью, общественностью и представителями власти. Одним из таких важных мероприятий стали Духовно-исторические чтения памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, которые в этом году будут проходить в Томской области уже 23-й раз. Кстати, в Москве и других регионах порядковый номер таких чтений уступает нашему. У нас они превратились в масштабные мероприятия с широким участием людей. Вот о таких мероприятиях мы и говорили с губернатором.

Кирилло-Мефодиевские чтения в этом году будут проходить в Томской области уже 23-й раз. Даже в Москве порядковый номер таких чтений уступает нашему.

Вопросы, связанные с Колпашевской епархией, тоже поднимали?

— Поднимали. Я сегодня мысленно ставлю себя на место епископа Силуана и вспоминаю, как я сам почти 15 лет назад прибыл в Томск, где епархия только-только возникла, не было ничего обустроено, и пришлось размещать епархиальное ведомство в тесных помещениях.

Однажды мне нанес визит тогдашний генеральный директор СХК Ларин. Будучи человеком плотной комплекции, он никак не мог протиснуться через узкую дверь, ведущую в мой кабинет. И пошутил очень остроумно, проявив знание Священного писания: «Узки врата и тесен путь в Царствие небесное».

Областная власть проявила участие в жизни новообразованной Томской епархии и выделила помещения, в которых епархия располагается и сегодня. Сейчас епископу Силуану приходится начинать практически с того же, с чего начинал я.

Что из себя представляет сегодня Колпашевская епархия?

– В Колпашевском районе два храма. Один в поселке Тогур, он является историческим памятником федерального значения. А в самом Колпашеве храм располагается в приспособленном здании, которое еще 20 лет назад было признано полностью изношенным. Параллельно в последние годы строился новый храм, его возведение стало поистине делом всенародным. Хотели завершить строительство к созданию епархии. Не успели. Сейчас лучшие московские иконописцы пишут иконы для иконостаса. Надо будет еще решить вопрос со зданием для епархиального управления. На встрече с губернатором мы заручились его обещанием поддержать нас в решении задач, стоящих перед новообразованной епархией.

Логика жизни

Почему возникла необходимость образования Томской митрополии?

— Образование на территории Томской области митрополии и еще одной епархии явилось логическим продолжением того процесса, который начался еще на рубеже XVI–XVII веков. Когда первые русские переселенцы стали осваивать Сибирь, епархия простиралась от Урала до Тихого океана с центром в Тобольске. Территория была настолько огромной, что священники зачастую ни разу в жизни не видели своего епископа.

Затем пошли процессы епархиального разукрупнения. В 1834 году было принято решение Синода о создании Томской епархии. К революции 1917 года в нее входили нынешние Кемеровская, Новосибирская области, Алтайский край. Ставился вопрос о разделении на Томскую и Алтайскую епархии. Но началась революция, и стало не до этого. В 1937 году по Томской епархии был нанесен сокрушительный удар: епископ был расстрелян, последняя церковь закрыта. В 1944–1945 годах инициировалось создание приходов, но они вошли в Новосибирскую епархию. Такая ситуация сохранялась до 90-х годов XX века. Но после празднования тысячелетия крещения Руси народ стал массово возвращаться к церкви, государственная политика тоже изменилась, и тогдашний святейший патриарх Алексий II инициировал образование нескольких новых епархий в Сибири. Так была образована Томская епархия. Храмы продолжали открываться, в них приходили новые и новые люди.

То есть образование митрополии – это следствие роста числа прихожан?

– Да, это прямое следствие умножения числа людей, приходящих в храмы. И следствие иных задач, вставших перед церковью. В настоящее время те люди, которые приходят в храм, желают не просто поставить свечу или подать заздравную или заупокойную записку, но желают как можно больше узнать про свою веру. Их запрос состоит в том, что при храмах надо создавать какие-то просветительские и культурные центры, библиотеки, музеи. Это требует организационной работы со стороны церкви. Управлять этими процессами из Томска сложно, поэтому и было принято решение о создании второй епархии. А для координации действий двух епархий на территории одного субъекта Федерации образована митрополия. На меня, как митрополита, возложена ответственность за координацию действий.

Деликатная статистика

Церковь как-то считает своих прихожан? И можно ли сравнить: год назад было столько-то, а сейчас столько-то?

— К сожалению, статистику вести крайне трудно, потому что не очень понятно, кого считать прихожанами. Православным христианином является всякий человек, который прошел православное крещение и согласен с учением православной церкви.

Если считать нашей паствой всех, кто принял святое крещение, то получится чуть ли не 90% жителей области. Но далеко не каждый крещеный человек является прихожанином. Есть люди, которые бывают в храме лишь дважды – когда принимают крещение и когда в храм приносят их бездыханное тело.

Но мы можем с уверенностью говорить о том, что количество граждан, посещающих храмы, год от года возрастает. Об этом можно судить не только по заполненности церквей, но и по формальным параметрам. Например, в последние полтора года мы стали выпускать к Рождеству Христову и Пасхе духовно-просветительские листки, в которых объясняются наиболее значимые истины христианской веры, и раздавать их всем, кто заходит в храм. В последний раз тираж был 50 тысяч, он разошелся в несколько часов.

Каждый человек с чего-то должен начинать свой путь к вере. Но церковь не просто принимает каждого человека таким, какой он есть, а делает посильный шаг навстречу.

У каждого свой путь к Богу

Сегодня можно встретить людей, которые знают «Символ веры», а в храм не ходят. С другой стороны, храмы посещает много малопросвещенных, но искренне верующих…

— Православная паства очень разнообразна. Среди прихожан есть воцерковленные люди, которые хорошо знают Священное писание, регулярно посещают богослужения, исполняют требования церковных канонов, но есть и прихожане, которые делают только первые шаги к церковной жизни. В связи с этим хотел бы вспомнить древнюю китайскую мудрость: великий путь преодолевается с первого шага. Каждый человек с чего-то должен начинать свой путь к вере. Но церковь не просто принимает каждого человека таким, какой он есть, а делает посильный шаг навстречу.

В последнее время церковь стала более активно заниматься с людьми, которые недостаточно воцерковлены. Сейчас во всех храмах Томской митрополии перед таинством крещения обязательно проводится огласительная беседа с людьми, которые желают окреститься сами либо окрестить своих детей. Сначала такие беседы проводились в нескольких храмах, а с 2011 года подобные беседы были признаны обязательными Архиерейским собором для всей православной церкви.

При всех приходах существуют воскресные детские школы. Открываются подобные школы и для взрослых. В просветительской, культурной деятельности, в государственно-духовных мероприятиях большую активность проявляет наша молодежь. Например, в проведении Дня православной книги, Дня святых Петра и Февронии, который государство объявило Днем супружеской верности и любви. Кроме того, при многих приходах открываются молодежные клубы, в которых собираются бывшие воспитанники воскресных школ и под руководством духовников проводят обсуждение каких-то актуальных тем. Например, при Богоявленском соборе создан центр под названием «Светлое кино», где идет просмотр фильмов с последующим обсуждением.

Можно назвать несколько фильмов, которые обсуждались?

– «Остров», «Раскол», «Спас под березами»… Это не обязательно фильмы про церковь, главное, чтобы в них была заложена духовно-нравственная идея.

Заботы церкви

Почему не строятся храмы в густонаселенных микрорайонах Томска?

– Вопрос со строительством храмов в микрорайонах, которые активно застраиваются, нас тоже беспокоит. В настоящее время совместно с городской администрацией мы разрабатываем программу резервирования земельных участков под новые храмы. Существующие жилые микрорайоны настолько плотно застроены, что разместить там храм невозможно. А если и остался свободный клочок земли, то это либо сквер, либо детская площадка. Теперь мы будем решать вопрос на опережение.

Недавно появилось радио «Благовест». В чем его задача?

– Слово – это то служение, которое было заповедано церкви Господом нашим Иисусом Христом. Как для журналистов, так и для церкви слово – главное орудие труда. Мы используем все доступные средства, чтобы донесли слово Божье до как можно большего количества людей. А поскольку паства разбросана по огромной территории, проще всего организовать радиовещание.

Вы отслеживаете, насколько качественно в школах светскими учителями преподаются основы православной культуры?

– Стараемся. Познакомились со всеми преподавателями. Для тех учителей, которые не очень уверенно чувствовали себя в этом предмете, проводили и продолжаем проводить определенные курсы либо у нас, либо на их территории, очень много таких встреч было проведено на базе Томской духовной семинарии. Кроме того, хорошим подспорьем и учителям, и детям является наш церковный музей, где собрана уникальная коллекция старинных икон, книг, нумизматическая подборка подлинных монет, выпущенных при земной жизни Христа Спасителя: серебреники – такая мелкая монета была отпечатана во времена Понтия Пилата, лепты вдовицы – во время правления Ирода Великого.

Люди, которые сегодня приходят в храм, желают не просто поставить свечу, а как можно больше узнать про свою веру.

Очарованный Сергием Радонежским

Одна из ваших задач — сохранять старые храмы и строить новые. А сами вы в каком томском храме больше всего любите бывать?

– Особенно близок мне храм Преподобного Сергия Радонежского на Черемошниках. Мне он близок в силу того имени, которым наречен. С этим святым очень многое связано в моей жизни. Я и к Богу окончательно пришел благодаря многократному посещению Троице-Сергиевой лавры – святой обители, основанной преподобным Сергием. Лавра стала для меня родным домом. Моим монашеским послушанием было заведование одним из музеев Московской духовной академии, это было близко моему сердцу. И когда в 1993 году совершенно неожиданно Священный синод принял решение о назначении меня епископом, для меня открылся совершенно новый вид деятельности, в котором я не имел никакого опыта. Мне тогда только-только исполнилось 30 лет. Я пытался убедить членов Синода, что к такому служению пока не очень готов. Но Синод был непреклонен. Первой моей епископской кафедрой стала Магаданская. Просыпался утром и видел за окном не колокольни Троице-Сергиевой лавры, а магаданские сопки. Когда прибыл в Томск, сразу же нашел храм Сергия Радонежского и прилепился к нему душой.

В Томск уже легче было переезжать?

– Говорят, что человек привыкает к любым условиям. Первоначально, когда мне позвонил ныне покойный святейший патриарх Алексий II и сообщил, что есть необходимость замещения руководителя Томской епископской кафедры, я принял такое предложение без особого восторга. У меня было много задумок по развитию Магаданской епархии. Но, когда прибыл сюда, первое, что согрело душу, это то, что Томск оказался городом с историей и традициями, в том числе и религиозными. Здесь увидел старинные храмы, старинный монастырь, ничего подобного в Магадане не было. Сейчас за почти за 15 лет я полюбил этот город и считаю себя томичом.

Справка «ТН»: Митрополит Томский и Асиновский Ростислав (Сергей Николаевич Девятов) родился в 1963 году в городе Кимры Калининской области в семье рабочих. Учился в строительном училище, после окончания которого работал в ремонтно-строительном управлении. Служил в Советской армии. После демобилизации нес послушание келейника в Тверской области.В 1988 году окончил Московскую духовную семинарию, в 1992-м Московскую духовную академию, преподавал в МДС. В 1993 году возведен в сан архимандрита, в том же году назначен епископом Магаданским и Чукотским. В 1998-м возглавил Томскую епархию. Ректор Томской духовной семинарии. В 2004 году возведен в сан архиепископа. Решением Священного синода от 12 марта 2013 года назначен главой Томской митрополии, 24 марта возведен в сан митрополита.

Фото: Максим Кузьмин и из архива «ТН».

Томск не будет праздновать 150-летний юбилей со дня смерти старца Федора Томского

При этом сам юбилей епархия русской православной церкви отметит традиционным молебном, а к мощам старца съедутся паломники со всей Сибири. На подготовку к 150-летнему юбилею со дня смерти старца Федора власти Томска не предусмотрели средств. Эту статью не внесли в региональную целевую программу развития отрасли культуры на 2013 год. Начальник департамента по культуре и туризму Томской области П.Волк дал пояснение ситуации. По его словам, заложить деньги на подготовку к юбилею было можно и в областную и в федеральную целевые программы, но сделать это невозможно, т.к. у города до сих пор нет целевой программы развития туризма. Для Томска старец Федор — фигура знаковая, с ним связана одна из самых интересных городских легенд, которая вполне могла бы привлекать туристов в областной центр.

«Вести-Томск»

Центры веротерпимости создадут в Омске, Томске, Новосибирске, Иркутске

Министерство регионального развития РФ планирует создать в десяти городах России региональные центры веротерпимости. Это будет сделано во исполнение поручения президента РФ Владимира Путина.

Предполагается, что эти центры будут служить информационными площадками для проведения мероприятий, направленных на содействие развитию различных направлений: культуры, социального, межнационального и межконфессионального взаимодействия, уважения к чувствам верующих, к индивидуальности личности и социально уязвимым группам общества, профилактики ксенофобии среди граждан, особенно среди молодежи. Для этого планируется использовать современные технологии.

Основными функциями Минрегионразвития РФ, между тем, является выработка государственной политики и нормативно-правовое регулирование в сфере социально-экономического развития субъектов Российской Федерации и муниципальных образований.

Тем не менее, министерство совместно с региональными властями будет реализовывать проект по созданию центров веротерпимости. Для этого предполагается использовать опыт Центра толерантности Еврейского Музея в Москве.

Центры веротерпимости будут созданы в Санкт-Петербурге, Омске, Томске, Новосибирске, Хабаровске, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону, Самаре, Нижнем Новгороде и Иркутске.

Создание и развитие региональных центров веротерпимости также планируется предусмотреть в рамках разрабатываемой Минрегионом России совместно с заинтересованными федеральными органами исполнительной власти и администрациями субъектов Российской Федерации в соответствии перечнем поручений президента Российской Федерации Путина федеральной целевой программы «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014-2018 гг.)».

В настоящее время готовятся методические рекомендации по созданию типового регионального центра, проводится анализ имеющейся региональной инфраструктуры, при участии субъектов Российской Федерации прорабатываются предложения по их созданию и размещению. Возможная стоимость типового проекта не уточняется.

http://globalsib.com/17098/

Храмовый комплекс на Каштачной горе будет построен, говорится в ответе архиепископа Ростислава томскому омбудсмену Н.Кречетовой

Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский
Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский

Н.Кречетова обратилась в епархию с просьбой не возводить храм на Каштаке или хотя бы сократить объемы строительства. Владыка Ростислав ответил, что епархия намерена на этом месте возвести храм, несмотря на протесты общественности. Участники общественного движения «Березовая роща Каштака» собрали около 500 подписей под обращением против строительства.

Ростислав: «Место под строительство храма было выбрано не случайно. За этим стоит, прежде всего, желание увековечить память тех, кто отдал свои жизни за вечную правду в годы политических репрессий и нашел место своего упокоения в Каштачном рву. 2-й побудительной причиной является желание жителей Каштака иметь храм в своем районе. Этих людей значительно больше, чем 500, и они тоже готовы собрать подписи в поддержку храма».

«Эхо Москвы в Томске»

Вертеп в натуральную величину построили во дворе мужского монастыря

Пределами купола вертеп не ограничивается. Снаружи посетителей и прихожан встречают волхвы в разноцветных одеждах.

Томичам, как и волхвам две тысячи лет назад, нужно идти на свет звезды, чтобы найти новорожденного Иисуса в ледяных яслях. Монахи Богородице-Алексеевского монастыря  вместе с родителями учеников воскресной школы и прихожанами построили  рождественский вертеп, а над входом разместили «Вифлеемскую звезду» — с неоновой подсветкой.

Украшать двор монастыря рождественскими вертепами стали два года назад, когда в обители появился отец Кирилл. Раньше батюшка служил приходским священником в Колпашеве и строил подобные сооружения для тамошних прихожан. Поэтому опыт у зодчего в рясе уже солидный.

На работу ушло почти два месяца. Все это время монахи с помощниками стаскивали снег в большую кучу, уплотняли его, заливали водой, а потом вырубали внутри помещение. Под синими сводами ледяной пещеры поселились снежные овечки, ослик и теленок. Фигурки смотрятся как живые – мастерицы вылепили для овечек «каракулевые шубки». Здесь же над новорожденным склонились ледяные Мария с Иосифом. И только младенца лепить не стали – запеленали куклу. Перед скульптурами поставили два больших подсвечника, свечи в них не гаснут целый день.

Посмотреть на ледяное чудо можно будет до конца января. В феврале его закроют, а потом, не дожидаясь прихода весны, разберут. Во-первых, праздники кончатся, во-вторых, оттепели сделают вертеп хрупким.

ФОТО: МАКСИМ КУЗЬМИН

Своды грота часто освещают  вспышки фотоаппаратов – ребятня и взрослые с удовольствием позируют среди ледяных фигур. Чтобы народ не простудился, «животным» на спины накинули попоны.

—        Вертеп во дворе монастыря сооружается в третий раз, –  рассказывает отец Иов, – правда, в этом году он получился очень большим – снегу (строительного материала) много выпало!

Что это дает нашей душе купание в проруби?

«О пользе купания в проруби в Крещение для тела, естественно при отсутствии медицинских противопоказаний, знают многие. А что это дает нашей душе, дарует ли отпущение грехов?

Анна Константиновна, Белый Яр»

Диакон Дионисий Мелентьев, референт Томского епархиального управления

Отвечает диакон Дионисий Мелентьев, референт Томского епархиального управления

– Прежде всего, купание в проруби на Крещение – русский народный обычай, а не церковная традиция. С точки зрения церкви он вовсе не обязателен. Но в народе существует такая традиция – окунуться в морозную прорубь, проверить свою силу духа, смелость. Купания церковью не возбраняются: если человек совершает их в честь праздника, понимая, что в этот день в водах реки Иордан Христос принял крещение, и делает это в трезвом состоянии и при этом совершенно здоров, то это, безусловно, принесет помощь его душе и телу. А если человек ныряет в ледяную воду, что называется, за компанию, да еще и выпив перед этим для храбрости, ничего полезного в духовном плане из этой затеи не выйдет. Некоторые ­всерьез считают, что, искупавшись в крещенской иордани, смоют с себя все грехи, накопившиеся за год. Это языческие суеверия, они ничего общего с церковным учением не имеют. Грехи исцеляются только в храме в таинстве покаяния. Поэтому в праздник Крещения  лучше прийти в храм,  принять участие в богослужении, испить святой воды, набрать ее впрок, чтобы хватило на весь год. А потом при желании можно и в проруби окунуться.

 

В Томске открылся первый православный детский сад

Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский
Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский

Идея создать такое учреждение дошкольного образования принадлежит архиепископу Томскому и Асиновскому Ростиславу. Каждое утро в детском саду «Колокольчик» начинается именно с молитвы. Далее день идет по расписанию. Оно не отличается от стандартного детсадовского. Завтрак, развивающие игры и прогулка. Правда, каждое занятие обращено к духовным ценностям. … Православный детский сад — единственный в городе. Дошкольное учреждение частное. Воспитанников в саду не много. В группе на постоянной основе 6 ребятишек. Все они из верующих семей.

«Вести-Томск», Россия 1

Погода на Крещенье позволит искупаться

19 января, в день большого православного праздника, на Белом озере уже традиционно пройдут Крещенские купания.

В 11.45 от Свято-Воскресенской церкви начнется крестный ход, а в 12 часов Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский, совершит обряд освящения воды, после чего все желающие смогут окунуться в прорубь. Продлятся купания до 20 часов.

Планируется, что на Белом озере будет установлена передвижная звонница, где все желающие смогут позвонить в колокола и таким образом поздравить друг друга с праздником.

Кстати, известно, что в этот день в Томске будет работать группа иностранных кинематографистов, в планы которых входит и съемка Крещенских купаний на Белом озере.

Главную томскую купель нынче оборудуют на Белом озере, где для этого вырубят сразу две проруби. В субботу, 19 января, в 11.45 от Свято-Воскресенской церкви начнется крестный ход, а в 12.00 Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский, совершит обряд освящения воды, после чего все желающие смогут окунуться в прорубь.

Еще две городские купели – на традиционных местах заплыва моржей. Первое – Новостроевское озеро в Богашеве, второе – у речвокзала, на Томи. Здесь воду специально освящать не будут, но, по преданию, в это время вода становится святой во всех водоемах. Начало купаний в 11.00.

19 января войти в крещенские воды можно будет и за городом:

• Зоркальцево, р. Порос, возле автомобильного моста. Начало в 11.00.

• Кандинское водохранилище. Начало в 13.00.

• Корнилово. Начало крестного хода на р. Ушайке в 13.00.

• Семилужки. У Владимира Федоровича в остроге. Начало в 13.00.

• Коларово. Начало в 12.00.

• Калтай. Начало в 12.00.

 

Днем 19 января синоптики прогнозируют до 22 градусов мороза. Возможен снег. Собираясь на прорубь, обязательно наденьте теплую одежду и обувь и возьмите с собой тапки, коврик, халат, белье, полотенце и горячий чай. А вот алкоголь и сигареты оставьте дома

Почему Рождество отмечают именно 7 января?

«Почему Рождество отмечают именно 7 января? Я где-то читал, что Иисус родился либо весной, либо осенью, но никак не зимой.

Андрей Панкратов, г. Томск»

Диакон Дионисий Мелентьев, референт Томского епархиального управления

Отвечает Диакон Дионисий Мелентьев, референт Томского епархиального управления

– Библейское описание рождения Господа Иисуса Христа не содержит указания на дату события.

25 декабря – дата условная, принятая еще на заре христианства. При ее определении святые отцы отталкивались от Благовещения, которое празднуется весной. Его датируют 25 марта (7 апреля по новому стилю). В этот день произошло Боговоплощение – Бог стал человеком , приняв человеческую плоть во чреве Девы Марии, зародился новый Адам, призванный спасти Адама ветхого. Отсчитав от 7 апреля девять месяцев, получаем примерную дату рождения Иисуса Христа – 25 декабря.

Выбирая день рождения помазанника Господня, святые отцы нарочито привязали дату к языческому празднику зимнего солнцестояния у народов, населявших в то время земли великой Римской империи. Так они стремились отклонить людей от поклонения идолам и показать, что истинное солнце истины – новорожденный Христос. Поэтому привычный день оставили праздничным, заменив его суть. Нечто подобное сейчас произошло с днем

7 ноября. Красная дата календаря потеряла свою актуальность, но люди привыкли ее отмечать, поэтому День народного единства – своеобразный компромисс между желанием иметь праздник в ноябре и его соответствием новой эпохе.

Русская православная церковь отмечает Рождество по юлианскому календарю 25 декабря, которое после перехода на декретное время сдвинулось на 7 января, а католическая – 25 декабря по григорианскому летоисчислению. Поэтому между католическим и православным Рождеством существует разница в 13 дней. Кстати, эта разница постепенно увеличивается – к 2080 году она будет составлять уже 14 дней, а празднование Рождества перейдет на 8 января.

 

 

С Рождеством Христовым!

Согласно григорианскому календарю католическая церковь отмечает Рождество Христово 25 декабря. Поэтому уже сейчас хотим вас всех, не только католиков, поздравить с праздником

В маленькой деревне в Австрии под названием Оберндорф в начале XIX века жил священник, отец Иосиф Мор. Когда 24 декабря 1818 года он готовился к главной Рождественской мессе и думал, о чем говорить проповедь, вдруг получил информацию, что одна из его прихожанок родила ребенка. К сожалению, молодая мама очень плохо себя чувствовала и просила священника срочно приехать, совершить над ней таинство больных и окрестить ребенка. На месте оказалось, что дом этой женщины – самый бедный в Оберндорфе. Перед глазами священника встала живая сцена из Евангелия: молодая мать лежит на сене в маленькой избушке и держит маленького ребенка. И сцена эта ассоциировалась у священника с вифлеемским вертепом. Условия, как в Вифлееме, и в глазах матери – любовь, как у Девы Марии. Когда отец Мор вернулся домой, в его голове и сердце был образ, который он только что видел. Под впечатлением этого события он написал стихотворение, к которому органист этого прихода Франц Грубер сочинил мелодию.

Эту песню перевели уже больше чем на 300 разных языков и диалектов, а в Обендорфе стоит часовня, в которой на каждое Рождество поют ее на многих языках. Есть эта песня и на русском, даже в нескольких вариантах перевода. Некоторые даже спорят, какой перевод красивее. Предлагаем в наших домах попробовать спеть эту песню всей семьей во время рождественской трапезы.

Тихая ночь, дивная ночь!

В эту радостную ночь желаем вам внутренней тишины, покоя, мира в сердце. Так много вокруг нас крика, суеты, загружают нас плохой информацией, пугают концом света, да и в наших семьях столько разных проблем… Только Иисус, который родился в Вифлееме, а сейчас хочет родиться в наших сердцах, может дать нам такую тихую ночь, спокойный сон, радость в душе. Чем шире откроем двери наших сердец на Его пришествие, чем больше будет Его присутствия, Его любви в наших сердцах, тем больше будет этого внутреннего мира, покоя – этой тихой ночи.

Радуйтесь, ныне родился Христос,

Мир и спасение всем Он принес

Радуйтесь! Глубокая радость – это черта человека, который знает и верует, что Бог нас любит и ради нашего спасения Сын Божий стал человеком и пришел в мир. Для верующего нет безвыходных ситуаций. Это настоящая надежда, это правдивая радость.

К небу нас Бог призвал,

О, да откроются наши сердца

И да прославят Его все уста

Так много людей еще не верят в Бога, так много говорят, что верят, но на самом деле они не знают, что такое вера, они не молятся, не ходят в церковь. Эти слова – приглашение, «да откроются наши сердца» – это первый шаг самому открыться на дар веры. «И да прославят Его все уста» – это проповедовать Иисуса: каждый, кто сам нашел в своей жизни Бога, призван быть Его апостолом, делиться своей верой, молиться за других, чтобы и они нашли это замечательное сокровище.

Прекрасной идеей в этом плане было объявление папой римским Бенедиктом XVI Года веры, который начался в католической церкви 11 октября. Это призыв для нас всех, чтобы мы больше изучали, познавали нашу веру. Верить в Бога – значит, любить Его, а трудно любить кого-то, кого не знаем.

Для этого нам нужно, в первую очередь, читать Библию и размышлять, молиться Божиим словом. Для этого создан специальный блог «Размышления на каждый день» (verbum-christi.com).

Еще церковь приглашает нас изучать документы Второго Ватиканского Собора и катехизис католической церкви.

Мы сами можем подумать, что читать и что делать, чтобы больше узнавать о вере, больше познавать учение Церкви. Стоит заметить, что решением нашего епископа Иосифа Верта томский храм, которому в следующем году будет 180 лет, стал местом паломничества. Каждый, кто совершает паломничество в этот храм, молится в нем, исповедуется и принимает Святое причастие, может в течение Года веры получить полную индульгенцию. Приглашаем.

Мы благодарим Бога, что он развивает веру в сердцах многих, что наш приход постоянно растет, что приходят новые люди, ищущие Бога. Мы благодарим Бога, что скоро на территории Томской области откроется новая часовня, в которой смогут собираться люди, и которая будет прекрасным местом для проведения духовных упражнений. Просим вас о молитве за это дело.

Поздравляем вас с Рождеством Христовым! Наши пожелания хотим выразить в форме молитвы.

Господи Иисусе, который принял человеческую природу, который родился в Вифлееме. Благослови и одари внутренним миром всех католиков Томска и Томской области, углубляй их веру, наделяй их нужными дарами своей благодати. Благослови всех христиан других конфессий, которые живут и молятся также на этой территории. Пусть они будут постоянно ближе к Тебе. Помоги также всем, которые еще Тебя не встретили, которые еще Тебя не знают, чтобы и они могли искренним сердцем спеть «О, да откроются наши сердца, и да прославят Его все уста».

 С молитвой, o. Андрей Дуклевски, о. Марек Ящковски, о. Штефан Липке ОИ, Сестры служительницы Иисуса в Евхаристии, Сестры матери Терезы

Томск, Рождество Христово, 25.12.2012

 

 

 

 

Тихая ночь, дивная ночь!
Дремлет все, лишь не спит
В благоговенье святая чета;
Чудным младенцем полны их сердца,
Радость в душе их горит.
Радость в душе их горит.

Тихая ночь, дивная ночь!
Глас с небес возвестил:
Радуйтесь, ныне родился Христос,
Мир и спасение всем Он принес,
Свыше нас Свет посетил!
Свыше нас Свет посетил!

Тихая ночь, дивная ночь!
К небу нас Бог призвал,
О, да откроются наши сердца
И да прославят Его все уста,
Он нам Спасителя дал.
Он нам Спасителя дал.

В Томске прошел автопробег, посвященный проблеме абортов

Инициатором акции выступила томская епархия. Такую акцию томская епархия провела впервые. Прихожане, в основном многодетные семьи и священнослужители, на своих автомобилях с разноцветными воздушными шарами проехали по центральным улицам города.

Представитель томской епархии: «Была выбрана именно такая форма, поскольку сейчас существует большая проблема с безопасностью дорожного движения, и православная церковь выступает, в том числе, за соблюдение всех этих правил, за соблюдение самого большого права человека — права на жизнь».

Желающих поучаствовать в акции было настолько много, что даже пришлось проводить своеобразный кастинг, иначе бы вереница автомобилей привела к пробкам на дорогах. Для участников важно было понять, насколько сильным будет отклик у жителей от подобной акции. Участники автопробега уже решили, что обязательно продолжат традицию. Как символ еще не появившихся на свет детей, семьи запустили в небо воздушные шары.

«Вести-Томск», Россия 1