Архив метки: Экстремизм

Направлено в суд уголовное дело в отношении студента ТУСУРа, распространившего в сети Интернет экстремистские видеоматериалы

Заместитель прокурора г.Томска Александр Дутов утвердил обвинительное заключение по уголовному делу о распространении в сети Интернет видеоматериалов, направленных на возбуждение расовой ненависти или вражды и унижение человеческого достоинства.

По версии следствия студент второго курса ТУСУРа в период с сентября 2010 года по июль 2011 года разместил в сети Интернет видеоматериалы неонацистской, национал-социалистической и расистской идеологии, поощряющие физическую расправу над гражданами неславянской внешности, в том числе посредством демонстрации высокого уровня насилия и сцен избиения людей. Просмотр этих видеоматериалов был доступен неограниченному кругу лиц, зарегистрированных в качестве пользователей сайта «В контакте».

Распространенные молодым человеком видеоматериалы вступившим в законную силу решением Кировского районного суда г.Томска признаны экстремистскими и в настоящее время с сайта удалены.

Действия обвиняемого квалифицированы следствием по ч.1 ст.282 УК РФ. Собранная доказательственная база признана прокуратурой достаточной для поддержания государственного обвинения. Уголовное дело направлено для рассмотрения в Кировский районный суд г.Томска.

ФСБ Коми объявила «Голос» и «Мемориал» экстремистскими организациями

Деятельность сыктывкарских правозащитников — Коми правозащитной комиссии «Мемориал» и организации «Голос» является экстремистской, поскольку инспирируется из-за рубежа и направлена на изменение политического строя в России. Об этом, как пишет местная газета «Красное знамя», заявил руководитель УФСБ по Республике Коми Александр Калашников. Он не сомневается, что главная текущая цель правозащитников – сорвать президентские выборы в России.

Важнейшей задачей возглавляемого им ведомства Калашников обозначил «противодействие экстремизму и его крайней форме – терроризму». К числу «действующих в республике организаций экстремистской направленности» шеф УФСБ отнес «Рубеж Севера» (националистическая организация), Народное ополчение имени Минина и Пожарского (сторонники Владимира Квачкова), Некоммерческую ассоциацию «Голос» и КПК «Мемориал».

По сведениям Александра Калашникова, деятельность этих организаций «направляется из-за рубежа, нередко финансируется иностранными неправительственными фондами и направлена на трансформацию политического строя в России».

Председатель КПК Игорь Сажин прокомментировал заявление Калашникова: «Вызывайте скорую психиатрическую помощь! Хотя это вряд ли поможет. Если ФСБ в Коми руководит человек столь космической глупости, то западным спецслужбам можно ни о чем не беспокоиться: такой человек сам все развалит. Паранойя побеждает!»

http://www.newsru.com/russia/18jan2012/komi.html

Индия требует прекратить томский процесс над «Бхагават-гитой»

Бхактиведанта Свами Прабхупада, автор сделанного в 1960-е перевода «Бхагават-гита как она есть» и основатель Международного общества сознания Кришны

Внимание индийских СМИ и властей на этой неделе приковано к далекому сибирскому Томску, где уже около полугода продолжается судебный процесс, в котором прокуратура просит признать высказывания из книги «Бхагават-гита как она есть» экстремистскими и внести ее в список запрещенной литературы. Глава МИД Индии Соманахалли Малайя Кришна призвал российский суд учесть чувства индийцев, а крупнейшая индийская оппозиционная партия «Бхаратия джаната парти» (БДП) потребовала у России прекратить судебное разбирательство.

19 декабря депутаты парламента Индии прервали свою работу и призвали правительство немедленно вмешаться в процесс и добиться гарантий соблюдения свободы вероисповедания для индуистов в России. Тема вызвала большое возмущение индийской общественности. 21 декабря делегация БДП посетила посольство России в Индии и передала для руководства РФ экземпляр древней индуистской поэмы «Бхагават-гита», отметив, что «чувства миллионов индуистов по всему миру серьезно уязвлены». «Ранены наши тело и душа, – написали они в обращении к послу. – Мы призываем правительство России к прекращению этого судебного дела (…) и просим принять во внимание, что запрет «Бхагават-гиты» в России отрицательно скажется на общечеловеческих контактах между Индией и Россией»…

Дело длиной в полгода

Этой истории предшествовали несколько месяцев разбирательств – первые судебные заседания начались еще в июне. Речь идет не о самом индуистском священном писании, а об одном из его переводов, который в 1960-х сделал основатель Международного общества сознания Кришны Бхактиведанта Свами Прабхупада, и особенно о сделанных им комментариях, составленных в духе традиции гаудия-вайшнавизма и бхакти-йоги. Этот перевод считается самым распространенным за пределами Индии, он опубликован более чем на 60 языках.

По заказу томской прокуратуры группа экспертов из ТГУ проанализировала книгу. В высказываниях автора специалисты усмотрели экстремистские призывы, о чем указали в своем заключении, с которым обвинение и обратилось в суд. После первого заседания к процессу были привлечены представители местной религиозной организации «Томское общество сознания Кришны» (ОСК). А после второго суд счел необходимым участие в процессе и экспертов. Заседания длились часами, переносились, назначались дополнительные, но решение так и не было принято. Книга была отправлена на новую экспертизу – на этот раз специалистам Кемеровского госуниверситета.

«Одуматься, пока не поздно»

Тогда, летом, слухи о суде над книгой до Индии не дошли. Представители томского ОСК были убеждены: «Суд поймет, что доводы прокуратуры – это абсурд». После заседаний, на которых допрашивали делавших заключение экспертов, настроение членов ОСК заметно поднялось: «Экспертное заключение разгромлено», – считали они. Но вот – новая экспертиза: специалисты КемГУ солидарны с коллегами из ТГУ.

– Мотив прокуратуры непонятен, – считает начальник отдела современного искусства, образования и национальной политики Департамента по культуре ТО Андрей Макаров. – Почему именно в Томске, почему именно сейчас… Книге около 50 лет, ОСК – порядка 20, это официально зарегистрированная организация, которая действует в рамках закона. Нигде никоим образом они себя не проявляли с негативной стороны, и вдруг в книге находят экстремистские призывы.

Основную проблему стоит искать глубже, считает Макаров. Причина – в нетерпимости и непринятии незнакомой религии:

– В обществе витает ксенофобия, боязнь всего чужого, незнакомого. Зачастую можно услышать: «Я не читал эту литературу, но считаю ее опасной», «Я не знаю о деятельности этой религиозной организации, но требую ее запретить»…

Свое мнение по поводу процесса публично выражала и томский омбудсмен Нелли Кречетова, которая призывала не продолжать судебный процесс. «…Считаю абсурдной саму постановку вопроса. Эту книгу считают священной почти миллиард человек по всему миру. (…) Возможный запрет книги, а стало быть, и запрет религиозной деятельности ее почитателей, нарушит конституционные права граждан на свободу совести, свободу вероисповедания и свободу слова». Особенно неприятно, подчеркнула Кречетова, что томская общественность «выступает пионером в таких сомнительных начинаниях». Омбудсмен предложила инициаторам судебного разбирательства «одуматься, пока не поздно, и не позорить наш город».

Предполагается, что окончательную точку в споре о том, являются ли высказывания из книги «Бхагават-гита как она есть» экстремистскими, Ленинский районный суд Томска поставит 28 декабря. Желание принять участие в этом заседании выразил уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин.

Роман Бориса Акунина снова проверяют на экстремизм

Роман Бориса Акунина (Григория Чхартишвили) «Весь мир театр» снова проверяют на экстремизм. Об этом писатель сам сообщил в своем блоге вечером в четверг.

По данным Акунина, в издательство «Захаров» «явился — не запылился» оперуполномоченный Управления по противодействию экстремизму, получил объяснительную и «отправился изучать роман».

«Чего-то совсем у них, бедных, чума с креативом. Или совершенно случайное совпадение?», — написал Акунин.

Официальных комментариев по поводу проверки романа «Весь мир театр» на экстремизм пока не поступало. Главное управление по противодействию экстремизму входит в центральный аппарат Министерства внутренних дел РФ.

Напомним, в октябре 2011 года Следственный комитет уже проводил проверку романа «Весь мир театр» по жалобе некоего Воеводина А.М., который отбывает пожизненное заключение. По данным СМИ, осужденный обнаружил в очередном романе об Эрасте Фандорине слова о том, что «русские… неспособны даже отличить удон от собы», и обратился в прокуратуру Нижнего Новгорода.

СК не нашел признаков экстремизма в романе. По словам Акунина, ему и ранее приходилось объяснять следователям, что мнение, высказанное персонажем книги, может отличаться от позиции автора.

Под «совершенно случайным совпадением», о котором Акунин говорит в своем блоге, скорее всего имеется в виду недавний взлом «живого журнала» писателя. Он заявил, что не был удивлен взломом, и предположил, что в ближайшее время «такие сюрпризы» могут ожидать и других деятелей культуры, которые «сейчас не молчат, а что-то говорят». Акунин выступал на митинге на Болотной площади 10 декабря и вошел в число организаторов митинга, намеченного на 24 декабря.

http://www.lenta.ru/news/2011/12/22/extreme/

Премьер-министра Индии просят защитить «Бхагавад-Гиту» от томского суда

В Томске 19 и 20 декабря 2011 года проходят очередные заседания суда по вопросу о признании книги «Бхагавад-гита как она есть» экстремистским материалом.

Книга «Бхагавад-гита как она есть» является переводом индуистского священного писания «Бхагавад-гиты» (памятника древнеиндийской литературы) с комментариями в духе традиции гаудия-вайшнавизма и бхакти-йоги. Автор — А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, основатель вайшнавской религиозной организации «Международное общество сознания Кришны», сделал этот перевод (на английский язык) в 1960-х годах. Первое издание «Бхагавад-гиты как она есть» на русском языке вышло в 1984 году в Индии. На территории России эта книга распространяется более 20 лет.

Как сообщалось ранее, прокуратура предоставила суду заключение специалистов Томского государственного университета о том, что комментарии, приведенные в книге, содержат признаки разжигания религиозной ненависти, унижения достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии. Однако, как выяснилось в ходе судебных заседаний, эксперты оказались не уверены в том, что книгу можно считать экстремистским материалом. Более того, официальная экспертиза ТГУ, в соответствии с установленным порядком, не проводилась.

В результате было принято решение о проведении экспертизы в Кемеровском государственном университете. На днях было получено заключение специалистов.

По неофициальным данным, «экстремистское содержание» в книге нашли двое из трех задействованных экспертов: лингвист М.А. Осадчий и психолог С.А. Дранишников.

Между тем, как сообщают информационные агентства Индии, индийцы, обосновавшиеся в Москве, численность которых достигает 15 тысяч человек, и последователи религиозного движения МОСК (Международного общества сознания Кришны) обратились к премьер-министру Индии Манмохану Сингху и его правительству с просьбой вмешаться на дипломатическом уровне, чтобы эта ситуация разрешилась благоприятным образом для книги, которую они связывают с индийским эпосом «Махабхарата».

Последователи МОСК в России также написали письмо в офис премьер-министра в Нью-Дели, призывая к немедленному вмешательству, иначе религиозная свобода индуистов в России может оказаться в опасности. В случае признания книги экстремистским материалом, ее запретят к распространению на территории РФ.

http://globalsib.com/13023/