Архив метки: Этнос

Что привело посла Эстонии в Томскую область

_DSC0196

_DSC0197Посол Эстонии в России Арти Хилпус вступил в должность меньше года назад. Вручив президенту России Владимиру Путину верительные грамоты, он отметил, что позитивные тенденции в развитии отношений наших стран должны продолжаться «маленькими, но стойкими шагами». Визит в Томскую область стал очередным таким шагом, хотя, как признает посол, совсем другого масштаба.

И снова «тере»

Благодаря переселенцам из Эстонии, основавшим в прошлом веке Березовку и Лилиенгофку (Первомайский район), Томская область часто привлекает прибалтийских историков и исследователей. И в этот раз вместе с дипломатом приехали представители эстонских вузов и собиратели фольклора.

– Я был в Тверской и Псковской областях, но так глубоко в вашу страну забрался впервые, – признался Арти Хилпус. – Сейчас, возможно, не лучшее время для развития экономических отношений, но в области культуры и образования я не вижу никаких препятствий.

Препятствий действительно нет: Тартуский университет (один из ведущих в Эстонии) давно наладил общение с ТГУ в сфере филологии, этнографии и истории. После визита в ТГУ и ТПУ посол выразил надежду на расширение списка областей сотрудничества.

– Одной из точек соприкосновения может стать сфера информационных технологий, – отметил дипломат.

Эта же сфера, но в другом ракурсе интересовала и губернатора Сергея Жвачкина. Во время официальной встречи он обсудил с послом обмен опытом по созданию и развитию систем электронного правительства – онлайн-сервисов, поддерживающих работу администрации и госучреждений. Прибалтийская страна уже почти распрощалась с бумажной документацией. Еще одна общая тема – сохранение деревянного зодчества.

– Я принимал делегацию архитекторов из Таллина, мы договорились о дальнейшем сотрудничестве. У вас есть большой опыт по сохранению деревянного зодчества – и в Тарту, и в других городах очень много сделано. Мы готовы его использовать, – подчеркнул глава региона.

В музее Березовской СОШ у профессора Тартуского университета Ааду Маста проснулся профессиональный интерес
В музее Березовской СОШ у профессора Тартуского университета Ааду Маста проснулся профессиональный интерес

Юбилей для всех

Третий день программы визита посла стартовал в зале приемов главы Первомайского района Ирины Сиберт. Оттуда эстонская делегация отправится в Березовку. В беседе с главой района о погоде, дорогах и фирменных кровяных колбасках местных эстонцев слова об отсутствии преград для культурных связей нашли свое подтверждение.

– В 2018 году празднуется столетний юбилей Эстонской Республики. Мы бы хотели отметить его не только внутри государства, но и в тех регионах России, где живут наши земляки, – рассказал посол. – Пока не ясно, в каком формате, может быть, отправим к вам музыкальные коллективы.

Вместе с делегацией в основанную эстонскими переселенцами в прошлом веке Березовку едет заведующая Домом культуры села Торбеева Ольга Симбухова.

– Хочу посоветоваться с представителями посольства по поводу поездки в Эстонию, – говорит она. – Три десятка лет назад туда и обратно можно было съездить за 32 рубля и без всякой визы. Очень хочу успеть на певческий праздник в Таллине. Я когда-то на нем сама выступала.

Ольга Вольдемаровна – потомок тех самых переселенцев, что в прошлом веке основали в Томской области Березовку и Лилиенгофку. Ее отец говорил по-эстонски, поэтому, когда она студенткой уехала в Кохтла-Ярве, проблем с общением у нее не было.

– Когда вернулась к родителям, наоборот, с русским языком были проблемы, – смеется Ольга Симбухова. – А сейчас, спустя тридцать лет, читать по-эстонски могу, все понимаю, а говорить как-то стесняюсь, практики не хватает. В Березовке они между собой общаются, а я только с родственниками по Интернету.

В певческом празднике в Таллине Ольга участвовала в 1974 году. Вспоминая, как хоры со всей Эстонии (каждый в наряде своего региона) идут в колонне на певческое поле и исполняют все вместе одну песню, она ненадолго замолкает, чтобы не расплакаться.

– Очень надеюсь снова там поприсутствовать. Подсчитала, что поездка обойдется мне в 100 тыс. рублей. Хочу спросить у посла, есть ли варианты сэкономить и упростить получение визы, – объясняет заведующая Домом культуры.

Эстонские костюмы березовские школьники надевают с удовольствием – привыкли к ним на занятиях художественной самодеятельностью
Эстонские костюмы березовские школьники надевают с удовольствием – привыкли к ним на занятиях художественной самодеятельностью

Реанимация эстонского слова

Эстонскую делегацию возле березовской школы встречают по русской традиции – хлебом и солью. Но слова приветствия (и объяснение, что делать с подношением) звучат на родном для гостей языке. Им мастерски владеет учитель истории и обществознания Алла Коот.

– Нет, нигде специально не ­изучала, только дома, – говорит она. – До 80-х годов прошлого века в семьях очень хорошо сохранялся эстонский язык, сейчас, конечно, ситуация ухудшилась.

– Приятно видеть, что язык сохраняется, пусть и количество говорящих на нем уменьшилось, – признается Арти Хилпус. – Мы готовы помочь учебниками, если жители Березовки захотят реанимировать обучение эстонскому.

Участники делегации рассказали, что для потомков переселенцев есть возможность получить стипендию и отправиться в детские лагеря для изучения эстонского языка.

– Направлений очень много, и не только для детей. Предусмотрены гранты для молодых людей, которые могут жить в Эстонии и изучать язык и культуру страны. Есть возможность получить стипендии при обучении в университете или поехать по программам академического обмена, – рассказывает учителям второй секретарь посольства Регина Паланди.

_DSC0229
Члены делегации почтили память эстонцев на березовском кладбище

Дань памяти

Затем делегация отправилась на кладбища, сперва на Березовское, потом на Лилиенгофское. Профессор Тартуского университета Ааду Маст активно фотографирует надгробия.

– Это позволит мне заполнить архивы, – объясняет он. – В бумагах много пропусков, где фамилия упущена, где отчество. Кроме того, на многих надгробиях четкие фотографии.

На втором погосте старший научный сотрудник эстонского фольклорного архива Ану Корб задерживается у могилы Иды Абнер. Она в Березовке уже третий раз, впервые побывала здесь 20 лет назад, собирая материалы для антологии песен сибирских эстонцев.

– Тогда была зима, столько снега… – вспоминает Ану. – Дедушки и бабушки рассказывали нам сказки, пели песни. Песни наши, но у них они звучали совсем по-другому. Ида – одна из тех, кто мне рассказывал и пел.

Теперь все песни сибирских эстонцев собраны в Интернете, там есть как эстонский, так и русский текст. Любой желающий может их послушать.

Ближе, чем кажется

– Для меня это был первый визит в Сибирь, поэтому он мне запомнится надолго. До этого я не посещал эстонские поселения в России. Несмотря на то что Сибирь очень далеко от Эстонии (около 4 тыс. км), жители местных деревень смогли сохранить свою культуру и связь с исторической родиной: они отмечают Янов день, поют народные песни, танцуют, занимаются рукоделием, содержат в порядке музей, который рассказывает об истории поселений, – подводит итоги визита Арти Хилпус. – Меня очень удивило и обрадовало, что в эстонских деревнях знают и современную культуру нашей страны. Например, местная молодая певица исполнила на эстонском языке песню «Странники», которая представляла нашу страну на Евровидении в 2009 году. Целью нашего визита было продемонстрировать жителям деревни, что Эстония не так далеко, как может показаться. Посольство и государство будут помогать им и в дальнейшем, они этого заслуживают.

Ольга Симбухова сказала, что дипломат обнадежил ее и заверил, что поездку в Таллин можно сделать выгоднее и комфортнее. Первая ласточка нового сотрудничества?

10-классница Эльвира Мальцева прочла гостям реферат о знаменитом березовском учителе Германе Рейле
10-классница Эльвира Мальцева прочла гостям реферат о знаменитом березовском учителе Германе Рейле

Томичи смогут увидеть национальный киргизский дворик

В эти выходные, 16 апреля, в Томске прошла встреча представителей туристического бизнеса Кыргызстана и Томской области.

Во встрече с киргизской стороны приняли участие представители департамента туризма при Министерстве культуры, информации и туризма Кыргызской Республики, вице-консульства республики в Новосибирске, киргизских туристических компаний и «Ассоциации курортов Кыргызстана». О возможностях туризма в азиатской республике рассказал Медер Тилекматов, президент ассоциации.

Туристский потенциал Томской области представила председатель комитета развития внутреннего и въездного туризма Томской области Ирина Лахтионова и руководители томских турфирм.

В рамках встречи представители турбизнеса из обоих государств обсудили возможность сотрудничества в расширении возможностей для туризма и отдыха жителей Томской области и Кыргызстана.

Итогом встречи стало решение изучить возможность проведения ознакомительных туров в Томск для абитуриентов из Киргизии и их родителей. Чтобы оценить Кыргызстан с точки зрения привлекательности для туристов представители томских туристических компаний отправятся в ознакомительный инфотур в Бишкек и на озеро Иссык-Куль.

С целью продвижения национальной культуры киргизов в Томской области в парке «Околица» будет оформлен национальный киргизский дворик, где будет установлена юрта-аил.

Встреча организована Департаментом международных и региональных связей администрации Томской области и областным департаментом по культуре и туризму при участии управления по культуре Томска и почетного консула Республики Киргызстан в Томске Рустема Абдуманатова.

В Томске гостил цыганский табор 

IMG_0846

Ярко-голубые шатры хорошо видны с дороги. Этот палаточный городок расположился под Томском, на третьем километре асиновского тракта. Или туристы лагерь разбили, или какое-то ведомство учения проводит? Хотя воздухом тут не насладиться – место далеко не живописное и движение здесь активное, расцветка тентов ни к традиционной военной типа хаки, ни к синей эмчеэсовской не подходит. Уж больно она яркая и пестрая.

На большой поляне палатки и шатры. В них – женщины, дети, молодежь. Настоящий цыганский табор.

Цыгане шумною толпою

– Здравствуйте! Меня зовут Светлана, а это моя коллега Вероника. Мы из газеты «Томские новости», хотели бы познакомиться и пообщаться.

– Здравствуйте! Сначала фотоаппарат уберите, снимать нас не надо! – говорит симпатичная девушка. На ней длинная юбка, на голове яркий платок. В ушах покачиваются сложного рисунка золотые серьги. Такие обычно и носят истинные цыганки. – А знакомиться мы не будем, без разрешения барона нельзя рассказывать о себе, называть имена.

– А где барон ваш?

– Вместе с другими мужчинами и женщинами уехал в город по делам. А так – нас тут целый табор – одна большая семья.

Чтобы побольше узнать о самых настоящих кочевых цыганах, обещаем не снимать. Успеваем лишь пару раз щелкнуть затвором и убираем камеру. Договор дороже денег. Проходим вглубь лагеря. Прикидываем, что живут тут не менее 50 человек. На поляне стоят 11 четырехместных палаток.

Посреди поляны парень занимается костром. Другой молодой человек орудует топориком, перерубая большие сухие ветки. Судя по количеству углей и пепла, костер не потухает несколько дней. Но кочевой народ утверждает, что прибыл в Томск из Новосибирска буквально вчера. Приехали торговать вещами.

– Мы шмотки продаем на рынках, у супермаркетов: куртки, постельное белье, шторы разные – портьеры и тюль, – рассказывает женщина постарше. – Многие считают, что мы что-то незаконное делаем, а мы, кочуя из одного города в другой, просто зарабатываем себе на жизнь.

Цыганка чистит картошку, морковку и лук. Собирается готовить обед. Замечаем одноконфорочную газовую плитку с мини-баллоном. В шатре идеальный порядок. Вещи сложены аккуратно. Посуда чистая. Неподалеку стоит бензопила (видимо, для заготовки дров). Ни соринки и у других передвижных квартир. Практически рядом с каждой припаркован автомобиль – «жигули», в народе такие называют «двенадцатыми». На номерах указан 68-й регион (Тульская область). Как видно, на лошадях, запряженных в повозки, цыгане уже давно не ездят.

За звездой кочевой

– Таборы давно кочуют на автомобилях. Мы же издалека приехали, из Тулы, – говорит еще одна обитательница табора. – Нынче вечером тронемся в сторону дома. У вас в Сибири холодает уже.

– У вас есть дома? Дети в школах учатся? – интересуемся мы.

– Дома есть, а школа – это жизнь.

– Может, раскинете карты или по руке посмотрите мое будущее, а я ручку позолочу, – предлагаю я.

– Нет, мы не умеем. Была у нас одна гадалка, старая женщина. Умерла. Идите уже своей дорожкой. Итак вам лишнего наговорили, – выпроваживают нас с поляны цыганки. – Как бы теперь у нас проблем не было.

Проблемы с законом у обитателей табора могут появиться, если на их деятельность – торговлю или гадание – пожалуются люди в полицию. Через дорогу от цыганского городка находятся мичуринские. Интересуемся у местных, как ведут себя новые соседи.

– Я все лето тут живу. Палатки заметила давно, но пока со своим товаром ромалы не приходили. Про воровство тоже ничего не слышала. Все спокойно, хотя мы относимся к этим людям настороженно, – рассказала Нина Алексеева.

– Действительно, пока никаких жалоб от томичей на цыганский табор к нам не поступало. Сотрудники полиции были на месте, проверяли документы. Все паспорта оказались в порядке, регистрация российская. А граждане России могут свободно передвигаться по стране на автомобилях, разбивать бивуаки или устраивать кемпинги, – прокомментировал ситуацию сотрудник пресс-службы УМВД по ТО Алексей Гринько. – Если же они обосновываются надолго – более, чем на 30 дней, то это уже компетенция миграционной службы.

Алексей Гринько добавил, что этот табор находится в Томске меньше месяца и поэтому формально ничего не нарушает. Хотя за торговлю с рук этих людей можно привлечь к административной ответственности. Но на деле до этого не доходило. Едва сотрудники правоохранительных органов начинали пристально наблюдать за табором, он тут же покидал город.

По данным властей, в Томскую область частенько заезжают цыганские таборы, но ненадолго. Только один раз кочевники обосновались на несколько месяцев в одной из деревень Томского района. Они нанялись пастухами и пасли коров. После проверки миграционной службы табор покинул регион.

Кстати, шалаши и палатки поставили какие-то кочевники и рядом с гаражами на ул. Нефтяной (в микрорайоне Мокрушинском). Как говорят местные жители, непонятно, цыгане это или представители какой-то другой нации. Но всем известно, что эти приезжие не торгуют, а просят милостыню

IMG_0847

Эта женщина с ребенком на руках нам представилась Индией. Ребятишки ее называли Индейка. Скорее всего, это прозвище. Хотя все может быть…

Участники фестиваля «Этюды Севера» покормят огонь и устроят сибирские смотрины

В субботу, 17 августа, в Томской области открывается межрегиональный фестиваль коренных малочисленных народов Сибири «Этюды Севера». Праздник начнется в 14.00 на берегу озера Оськино в селе Парабель. 

Зрителей встретят по традиционному селькупскому обычаю: предложат омыть руки, пройти мимо семи костров, обнять священное дерево. В 14.30 откроются торговые ряды — с выпечкой, чаем из сибирских целебных трав, продукцией из бересты, сувенирами в виде кукол и поделок из бисера.

В 15.00 торжественным шествием делегаций-участников будет дан официальный старт фестивалю. Затем шаман проведет традиционный ритуал оживления бубна — только после этого могут звучать остальные инструменты в руках музыкантов.

Участники фестиваля зажгут и «покормят» общий огонь, посмотрят театрализованный концерт с участием фольклорных коллективов из Алтая, Хакасии, Верхнекетского, Каргасокского, Колпашевского, Кривошеинского и Парабельского районов. На время фестиваля артисты разместятся в «чульматах», «аилах» и других домах специально построенной этнической деревни.

В 15.30 стартуют национальные состязания: рыбалка, стрельба по мишеням, прыжки через обласки и гонки на них, перетаскивание бревна, бросок гири. Параллельно определится лучший рыбак и сборщик шишек среди детей.

Вечером гости праздника попробуют местную уху, потанцуют на национальной дискотеке и зажгут костер дружбы.

http://tomsk.gov.ru/ru/press-centr/press-relizy/news_item/-/novost-uchastniki-festivalya-etyudy-severa-pokormyat-ogon-i-ustroyat-sibirskie-smotriny

В Томске появится этнопремия за продвижение народной культуры арт-менеджерамИ

В Томске в сентябре 2013 года в рамках очередного «Этнофорума» планируется вручение национальной этнопремии «Высокая крапива».  Ее учредят при поддержке Общероссийской общественной организацией «Российский фольклорный союз», администраций Томской области и города Томска, Томской Митрополии Русской Православной Церкви.

Премию будут присуждать за продвижение ценностей и форм традиционной народной культуры в современном российском обществе.

На получение премии могут претендовать люди и коллективы, работающие в сфере различных направлений культуры, СМИ, интернет-проектов.

Задачи этнопремии «Высокая крапива» — это  сохранение и развитие аутентичных традиций народной культуры; выявление лучших проектов в различных видах и жанрах транслирующих формы и ценности многих поколений, создававших культурное наследие народов России; определение тенденций современного этнокультурного процесса в России; укрепление единого культурного пространства страны за счет формирования четкого образа русской культуры на основе подлинных форм и ценностей народной традиции; выявление, признание и поощрение талантливых авторов и исполнителей проектов, направленных на преодоление кризиса идентичности через формирование четкого образа русской культуры, основанного на многовековой народной традиции.

Этнопремия вручается только за проекты, акции, мероприятия, которые отражают наследие подлинных образцов отечественной народной традиции, транслируют ценности и формы аутентичной национальной культуры в современное социокультурное пространство России, используя актуальные формы арт-менеджмента и инновационные технологии и действенные каналы коммуникации с широкой аудиторией, говорится в положении о премии.

Размер вознаграждения получателям премии пока не известен.

Второй «Томский Этнофорум» пройдет в Томске 6-8 сентября 2013 года. Это масштабный социальный проект, посвященный поиску места традиционной культуры в современной жизни. «Этнофорум» включает лекции, конференцию и многочисленные культурные мероприятия.

http://globalsib.com/

Молодежный форум «Этнокультурная мозаика» завершился в Томске

В течение двух дней школьники, студенты, представители общественности, национально-культурных объединений и властных структур обсуждали вопросы межнациональных отношений, формирования толерантности в молодежной среде и роли образовательных учреждений в этом процессе.

Расширить границы

Форум «Этнокультурная мозаика» состоялся в рамках 15-летия гуманитарного факультета ­ТУСУРа, который выступил инициатором обсуждения проблем этнической толерантности в Томске.

– Тема нашего форума крайне актуальна: мы видим, как сегодня кипит мир и многие негативные, жестокие события носят как раз межэтнический характер. Поэтому так важно найти механизмы, которые помогли бы воспитать толерантное отношение друг к другу, – приветствовал участников форума президент ТУСУРа Анатолий Кобзев. – Я думаю, что образование, особенно высшее, – это главный механизм, при помощи которого мы можем решить эту проблему. Образование расширяет границы представлений о мире, а вуз, на мой взгляд, – это идеальное место, где созданы условия для развития толерантности и межкультурных взаимодействий.

– Для системы общего образования главное в том, чтобы уже на уровне школы каждый ученик впитал такие понятия, как терпимость и взаимопонимание, – прокомментировал тему встречи начальник областного департамента общего образования Александр Щипков. – Организаторы заложили в программу форума много интересных площадок и перспективных разработок, которые, я думаю, позволят нам приблизиться к пониманию того, как в современных условиях сделать межнациональные отношения бесконфликтными.

 

Системный подход

В рамках форума на площадках ТУСУРа и центров этнокультурного образования, расположенных на базе средних общеобразовательных школ, прошли лекции, семинары, круглые столы, мастер-классы по вопросам межнациональных отношений, состоялись заседания молодежных дискуссионных клубов. Так, на круглом столе «Университетская инфраструктура Томска – ресурс эффективного межкультурного взаимодействия» был выявлен потенциал вузов в этом вопросе.

– Для того чтобы потенциал вузов и этнокультурных объединений, существующих в Томске, вырос в конкретные мероприятия – образовательные программы, методические рекомендации, межвузовские проекты, необходимо было услышать и понять все стороны, – рассказывает Ольга Горских, доцент кафедры философии и социологии ­ТУСУРа. – Одним из важных результатов работы круглого стола станет создание образовательных программ, которые будут построены на метапредметной основе и пройдут через разные учебные курсы, а также внеучебную деятельность.

– Видение проблемы Томским университетом систем управления и радиоэлектроники отличается системностью, многоуровневым подходом, опирающимся на культурные традиции региона, на высокий нравственный потенциал живущих здесь людей, – говорит Илья Альтман, гость форума, сопредседатель научно-просветительского центра «Холокост» (Москва). – Оранизаторы поставили задачу говорить о проблеме откровенно, и мы видим, что ведется поиск ее решений нестандартными методами, которые здесь объединены в некую систему. Выстроится ли она? Это во многом будет зависеть от того, услышит ли наш голос власть, будет ли проблема решаться постоянно, ежедневно, а не в ходе разовых мероприятий.

 

Два дня дискуссий

В рамках двухдневных дискуссий очень бурно обсуждался вопрос сохранения национальной идентичности в условиях сосуществования различных этносов в мультикультурном обществе.

– Сегодня мы наблюдаем кризис национальной, социальной идентичности, однако это не причина для межнациональной розни, – убежден один из участников круглого стола Даниил Крапчунов. – Напротив, когда мы говорим не о стереотипах, а о подлинной, аутентичной культуре, мы находим нечто общее. Чем глубже мы уходим в свои корни, тем ближе мы друг к другу, тем меньше угроза ксенофобии. Потому что, когда мы переключаемся на изучение собственной внутренней культуры, нет необходимости искать внешнего врага.

Большинство студентов и старшеклассников, принявших участие в работе дискуссионного клуба по вопросам гармонизации межнациональных отношений, пришли к выводу, что начинать нужно с себя, ведь повышение толерантности в завтрашнем обществе зависит от сегодняшней молодежи.

– Наша задача была услышать мнение молодых людей, их взгляд на проблему, – говорит Илья Альт­ман. – Это явно продвинутые и мотивированные ребята, которые своим активным выступлением заставили прореагировать молчаливое большинство. Благодаря этой беседе мы увидели болевые точки. Наша задача как педагогов – использовать это в образовательном процессе, наша задача как граждан страны – формулировать запросы, на которые должны отвечать люди, принимающие решения.

 

Проектный марафон

Одним из ярких событий форума, который тщательно готовили сотрудники и преподаватели кафедры философии и социологии ТУСУРа, стал проектный марафон – экспертный отбор и презентация студенческих и школьных проектов по проблемам толерантности и межнационального согласия. Из 60 готовившихся к участию творческих работ на первый тур были заявлены 25 проектов, в финал марафона вышли 15.

– Все без исключения работы вызвали интерес со стороны жюри и большое количество вопросов, – рассказывает Вера Алмаева, председатель экспертной комиссии, доцент кафедры философии и социологии ­ТУСУРа. – Из получивших награду выделяется проект создания серии фильмов о россиянах, в настоящий момент живущих в ближнем и дальнем зарубежье, эта идея принадлежит студенткам гуманитарного факультета ТУСУРа. Другая интересная работа – проведение цикла спортивных соревнований по национальным видам спорта, в которых могли бы участвовать ребята любых национальностей.

Часть заявленных проектов уже реализуются, другие пока находятся на уровне идей. Впрочем, возможно, благодаря проектному марафону они смогут воплотиться в жизнь и дать конкретные результаты. Несомненно, проблема мирных межнациональных отношений затронула молодых участников форума: по словам Ольги Горских, есть вопросы, на которые не обязательно находить ответы здесь и сейчас, они переходят во внутреннюю рефлексию, и люди могут отвечать на них по-своему в течение всей жизни.

 

 

Николай Иванов, студент гуманитарного факультета ТУСУРа

 

Одним из основных результатов работы форума станет создание на базе ­ТУСУРа межвузовского учебно-методического образовательного центра по проблемам толерантности и межкультурному взаимодействию.

 

На базе гуманитарного факультета ТУСУРа уже около 10 лет читаются курсы по межкультурным коммуникациям. Здесь накоплен опыт проведения мероприятий, посвященных национальным культурам, реализуется масштабный проект создания модели межнационального взаимодействия по адаптации студентов, не говорящих на русском языке, в среду вузов, которые находятся на красной линии Томска (ТПУ, ТГУ, ­ТУСУР, СибГМУ).

 

День памяти жертв этнической преступности пройдёт в Томске

В понедельник, 1 октября с 18 до 19 часов возле памятника Святой Татьяне на Новособорной площади состоится акция «Славянская рана». Мероприятие приурочено ко Дню памяти жертв этнической преступности и организуется в Томске с прошлого года Панславянским молодёжным объединением (ПМО). Томичи снова зажгут свечи возле фотографий тех, кто пострадал от межнациональной розни в СССР, Югославии и современной России.

фото: re.tusur.ru

Во время акции «Славянская рана» пострадавшие от этнической преступности томичи смогут обратиться к юристам ПМО. Мероприятие завершится минутой молчания.

Панславянское молодёжное объединение сообщает, что жертвами этнической преступности в период с 1990 по 2012 годы стали в основном русские и сербы. Самыми кровопролитными регионами оказались Чечня и Таджикистан, где было вырезано более 100 тысяч русского населения. Значительная часть была превращена в рабов, а 200 тысяч человек, бросив свои квартиры и имущество, бежали в центральную Россию или за границу.

Всего за постсоветские годы из регионов Средней Азии и Кавказа выехало более 6 миллионов русского населения.

Одновременно с этим в другой части Европы, на Балканах разгорался конфликт на межнациональной основе. Экс-республики Югославии, желая избавиться от сербского населения, закрывали глаза на этническую преступность. В Хорватии, Боснии и Герцеговине и Косово из-за попустительства властей погибли более 80 тысяч сербов, ещё 200 тысяч стали беженцами.

Панславянское молодёжное объединение не единожды призывало не допускать очередной травли российского и сербского населения и закрыть границы со среднеазиатскими, кавказскими и некоторыми европейскими государствами, которые вели дискриминационную политику по отношению к славянам.

 

Официальный сайт ПМО – pmo.slawia.org

Томские эксперты о национальном вопросе и государственной стратегии

Большой резонанс вызвала в СМИ и Интернете статья Владимира Путина «Россия: национальный вопрос», вышедшая на этой неделе в «Независимой газете». «ТН» предложили томским экспертам обсудить озвученные премьером идеи.

 

«Противоречие на противоречии»

Ирина Поправко, доцент ИФ ТГУ, кандидат исторических наук:

– У меня сложилось впечатление о статье как очень эклектичной, в которой совершенно непонятна позиция самого Путина. Дело в том, что автор высказывает довольно противоречивые вещи, используя отрывки из разных публичных и научных дискурсов. Например, говоря о провале мультикультурного проекта, он затрагивает лишь одну точку зрения, на самом деле вопрос адаптации мигрантов в Европе не так однозначен. И никто там не собирается отказываться от этих идей в целом.

Что касается тезиса о «государствообразующем русском народе», то мне не нравится термин «русские как титульная нация». Я считаю, имеет смысл говорить о некой гражданской идентичности, которая объединяет все культурные и этнические сообщества, однако это опять же противоречит самой фигуре Путина и той системе в виде жесткой вертикали власти и ущемления демократических свобод, которую он собой олицетворяет.

Путин упоминает «общие ценности», которые должны соединять «государствообразующий народ» с остальными в единую гражданскую нацию, но не называет, что именно имеется в виду. В этом смысле он воспроизводит миф, который используют все национал-радикалы, о том, что приезжие должны принимать «наши ценности». Когда их спрашиваешь, какие, как правило, называются общечеловеческие и общегражданские ценности. Сейчас у нас вообще некий ценностный и мировоззренческий кризис, у людей каша в головах. Например, в СССР была идеология светлого будущего, которая всех объединяла. Хорошая это была идеология или нет – это уже другой вопрос. Сегодня такой идеи нет. Можно было бы объединиться, например, вокруг идеи гражданского общества, но, увы, и это противоречит системе Путина.

Что касается предлагаемых решений проблемы, есть такое мнение, что национального вопроса как такового в отрыве от других не существует. На мой взгляд, начинать нужно с решения социально-экономических и политических проблем общества в целом. А создание отдельного органа по национальным вопросам – лишь капля в море.

«Рациональный политический ход»

Сергей Шпагин, доцент кафедры политологии ФсФ ТГУ, кандидат исторических наук:

– Внимание к национальному вопросу – вполне рациональный политический ход со стороны Путина. Перед выборами он пытается поиграть на поле умеренно националистически настроенных избирателей, тем самым подвинув с этих позиций ЛДПР. Что касается самого содержания статьи, то в ней много рассуждений, но мало выводов и адекватных предложений. Более того, с разговором о неэффективности национальной политики, на мой взгляд, Путин несколько запоздал. Уже была Манежная площадь, конфликт в Сагре, почему статья не появилась тогда, а только сейчас, перед выборами? Складывается ощущение, что это лишь попытка изобразить готовность решения проблемы вместо того, чтобы на самом деле ее решать.

Предложение создать специальный орган по национальным делам – выражение классической бюрократической логики. Из статьи не понятен статус этого ведомства, акцент делается лишь на то, что он будет совершенно особым. Но в России и так хватает неконституционных органов власти. Ужесточение ответственности за нарушения миграционного законодательства, на мой взгляд, только стимулирует нелегальную миграцию. Здесь начинать нужно не с приезжих, а с нашей правоохранительной системы и с работодателей: пока будут существовать теневые механизмы, прикрывающие нелегалов, никакие официальные меры в отношении мигрантов эффекта не дадут. Предложенные автором экзамены для мигрантов, разумные сами по себе, явно противоречат политике, проводимой в области образования в последние годы. Следуя логике статьи, новая национальная политика должна стать обоснованием для новой волны гуманитаризации образования, однако гуманитарные предметы в школах и вузах пока только сокращаются.

Путин делает акцент на то, что у России, в отличие от других стран, есть свой уникальный исторический опыт сосуществования разных культур и этнических групп, однако не проясняет его содержания. Непонятно, собственно, вокруг чего объединяться. Возможно, будут еще статьи, в которых будет расшифрован «культурный код» Путина…

«Проблемы гораздо шире»

Ирина Нам, профессор ИФ ТГУ, доктор исторических наук:

– Рассуждая о проблемах миграции, вопрос нужно ставить не о том, что спасти Россию от засилья мигрантов можно, ужесточая меры для нелегалов. Проблемы нужно решать комплексно: социально-экономические, политические, культурные, касающиеся как русских, так и всех остальных.

Нужна внятная национальная программа. И, безусловно, нужен специальный орган, занимающийся решением национальных проблем, в этом я с Путиным согласна. Но это должна быть нормально работающая структура, в которой был бы мощный аппарат, не только бюрократический, но и научный, занимающийся изучением ситуации в стране, анализирующий данные исследований, которые проводят научные институты и общественные фонды. События, подобные тем, что произошли на Манежной площади, нужно предупреждать, а для этого крайне важны регулярные мониторинговые исследования общественных настроений. А этого нет.

Путин видит решение проблемы адаптации и социализации мигрантов через сферу образования, но предлагаемые им меры сводятся к экзамену по русскому языку и истории для мигрантов. Этого недостаточно. Нужно заниматься просвещением и всех остальных граждан. У нас никто специально этим не занимается. Мало того, взят курс на сокращение гуманитарных образовательных дисциплин как в школе, так и в вузе. Скоро выпускники наших школ не будут знать отечественной истории, как же требовать этого от мигрантов? Вообще, проблемы интеграции, адаптации мигрантов и их социализации гораздо шире, чем они прописаны в статье. Эти вопросы касаются регистрации, трудоустройства, жилья… Давно говорят о необходимости создания центров временного пребывания для мигрантов, где они могли бы не только найти для себя временное пристанище, но и получить необходимые консультации, пройти медицинское обследование – весь комплекс мер, необходимых для их регистрации, трудоустройства, и тем самым в значительной мере снять проблему нелегальной трудовой миграции. Получается, как ни крути, решение национальных проблем неразрывно связано с решением социальных проблем. И в таких условиях легко манипулировать этой темой в политических целях, что сейчас и делается.

«Миграция – часть жизни мирового сообщества»

Элеонора Львова, доцент ТГУ, этнолог:

– Статья вызывает много возражений из-за не всегда точного совмещения самых разных по происхождению терминов и умозаключений. Примером может служить тезис о провале мультикультурной политики, который, на мой взгляд, не верен. Да, Европа переживает кризис в связи с национальным вопросом, но он случился не из-за того, что сама идея мультикультурализма изжила себя, а из-за конкретных экономических и политических решений правительств отдельных стран.

ХХI век – время нового переселения народов, о чем пишет и Путин. Миграция становится частью жизни мирового сообщества, и неизбежность разрастания этого процесса очевидна. Важно понимать, что невозможно ни остановить эти события, ни закрыться от них. Однако автор почему-то ведет речь о принуждении к ассимиляции приезжих на фоне закрытости и резкого ужесточения миграционного режима.

Складывается впечатление, что статья написана человеком, который не понимает, в какой точке современного пространства находится Россия. Из всех стран Восточной Европы, куда идет массовая миграция населения (Украина, например), мы стоим на первом месте по глубине демографического спада и естественной убыли населения, которая во многом перекрывается притоком иммигрантов. У нас огромные пространства, но при этом относительно небольшая численность населения, без человеческих ресурсов извне ни о какой модернизации и речи не может идти. Если до 2007 года миграционный прирост в России повышался, то с 2009-го он уменьшается. И это напрямую связано с непоследовательностью в решении проблем мигрантов.

Например, Россия не подписала конвенцию ООН о трудовых мигрантах и их семьях. Взамен только в 2008 году была разработана конвенция со странами, входящими в СНГ, которая не согласуется со многими основополагающими международными документами. Присутствие семейного начала многое меняет в поведении приезжих, наши же мигранты – это, как правило, одинокие мужчины, а такие сообщества становятся благодатной средой для криминализации. Путин резко критикует политиков других стран за то, что они ради сохранения своих позиций разыгрывают национальную карту, но сам, по сути, делает то же самое.

Националисты создали совет для решения этнических конфликтов

Российские националисты договорились с руководством ряда регионов РФ о создании организации, которая будет заниматься решением межнациональных конфликтов на местах. Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой на одного из лидеров националистического движения «Русские» Дмитрия Демушкина.

По словам Демушкина, идея создания Межнационального совета межнационального согласия (МСМС) родилась во время поездки группы националистов в Чечню в июне 2011 года. Организация была официально зарегистрирована 24 января. Демушкин также отметил, что накануне схожую идею выдвинул премьер-министр РФ Владимир Путин, выступая на форуме народов Юга России. «Путин предложил создать такую платформу и наделить ее реальными полномочиями. Вот мы на это и претендуем», — сказал представитель движения «Русские».

Помимо националистов и представителей регионального руководства в МСМС вошли представители диаспор коренных народов России. Демушкин рассказал, что совет будет заниматься предотвращением межнациональных конфликтов, «чтобы не повторять инциденты, которые привели к событиям на Манежной площади в декабре 2010 года».

Особое внимание МСМС будет уделять народам, отношения между которыми в последние годы осложнились. «Речь, в частности, идет об осетинах и ингушах», привел пример Демушкин.

Проблема межнациональных отношений была, в частности, затронута премьер-министром Путиным в его статье в газете «Известия». В ней Путин помимо прочего предложил ввести уголовную ответственность за нелегальную миграцию, усилив «внятные полицейские функции и полномочия миграционных служб». Также премьер призвал россиян к единению, завершив текст словами: «Тем, кто хочет или пытается разделить нас, могу сказать одно — не дождетесь…»

Наиболее громким межнациональным конфликтом в России последних лет стала ситуация после гибели в драке с кавказцами футбольного болельщика Егора Свиридова. Недовольство действиями правоохранительных органов националисты выразили, устроив погром на Манежной площади в Москве 11 декабря 2010 года. Схожая ситуация, но в меньшем масштабе возникла после убийства московского студента Ивана Агафонова, по неосторожности совершенного чемпионом мира по боям без правил Расулом Мирзаевым.

http://www.lenta.ru/news/2012/01/24/lowcoster/