Архив метки: Кришнаиты

В деревне под Томском, откуда изгнали кришнаитов, освящен православный храм

В деревне Кандинка недалеко от Томска на днях был освящен деревянный храм святого пророка Илии. Здание храма было заложено в 2006 году.

Деревня Кандинка печально известно конфликтом жителей села с кришнаитами. Последние строили там дома. Попытка кришнаитов поселиться в деревне была подвергнута резкой критике со стороны представителей Томской епархии Русской православной церкви. История вызвала в Томске большой общественный резонанс. В феврале 2009 года более четырехсот человек поставили подписи под письмом губернатору региона, где выражена просьба обратить особое внимание на межрелигиозные конфликты. В результате был создан областной экспертно-консультационный совет по вопросам религий и конфессий.

Однако с помощью прокуратуры противникам кришнаитов удалось добиться того, что дома были снесены в 2011 году. Формальным поводом для сноса стало то, что объекты капитального строительства были возведены на землях сельскохозяйственного назначения.

Теперь в Кандинке появился действующий православный храм. В ознаменование завершения строительства и освящения храма настоятель иерей Павел Васюков был награжден набедренником, сообщает пресс-служба Томской епархии. Кроме того, благотворители, внесшие значительный вклад в дело строительства храма были отмечены патриаршими наградами. Это Сергей Автомонов, глава администрации Советского района  Томска и Михаил Сороченков Максим Михайлович, генеральный директор производственного объединения «Комбинат железобетонных изделий №8 г. Москвы». Они получили медали преподобного Серафима Саровского первой степени. Также несколько человек были удостоены благословенных архиерейских грамот.

По окончании богослужения Сергей Автомонов преподнес в дар томскому архиепископу Ростиславу икону святителя Николая Чудотворца.

http://globalsib.com/13539/

Кришнаиты осудили муфтия, поддержав решение томского суда

Центр общества сознания Кришны в России обнародовал официальный комментарий по поводу заявления муфтия Мухаммедгали Хузина в связи с судом в Томске над книгой «Бхагавад-гита как она есть». «Бхагавад-гита» является для кришнаитов священным текстом.

В книге, которую пытались признать экстремистским материалом, помимо перевода древнеиндийского литературного памятника, содержатся комментарии к нему основателя Международного общества сознания Кришны Бхактиведанты Свами.

Книгу признать экстремистской не удалось. Суд над «Бхагавад-гитой» вызвал большой общественный резонанс не только в России, но и в Индии. Попыткой осудить книгу возмущались политики и правозащитники. Однако глава исполкома Всероссийского муфтията заявил с помощью информагентств: : «Я полагаю, что российские власти должны проявить в этом вопросе принципиальную жесткость и не поддаваться ни на какие провокации и давление. Думаю, что Россия вполне может обойтись без полуграмотных толкований на древние эпосы». Также он сказал об устранении кришнаитов из правового поля страны.

Центр общества сознания Кришны в России назвал высказывания муфтия резкими и безответственными и пояснил далее свою точку зрения:

«Суд в Томске, основываясь на российском законодательстве и нормах международного права, вынес взвешенное и обоснованное решение, защитив Бхагавад-гиту и конституционное право российских вайшнавов на свободу совести и вероисповедания.

На протяжении всего этого судебного процесса многие ученые, российские вайшнавы и представители других конфессий высказывали свои сомнения по поводу самого факта рассмотрения священного текста в светском суде. Очевидно, что решение теологических споров в суде едва ли может привести к установлению истины, не говоря уже об установлении в России межконфессионального мира и согласия.

Считаем, что высказывания муфтия в адрес комментариев А.Ч. Бхактиведанты Свами оскорбительны и безосновательны. Подобные резкие заявления не могут не задевать чувств верующих. Вайшнавы, представленные в России Обществом сознания Кришны, являются признанным и уважаемым в Индии и в мире течением индуизма.

Вызывает глубокое сожаление очевидный факт попытки столкнуть верующих разных конфессий и спровоцировать конфронтацию. Это противоречит как политике руководства Российского государства, старающегося установить гармонию в сфере межрелигиозных отношений, так и просто здравому смыслу.

Вбивание клина между различными религиозными, этническими и социальными группами крайне опасно своими последствиями.

Мы с большим уважением относимся ко всем традиционным религиями, действующим на территории России, и поддерживаем хорошие отношения с различными исламскими организациями. К счастью, муфтий М. Хузин не представляет большинства российских мусульман, и его призывов «устранить кришнаитов из правового поля России» не поддерживают известные исламские организации.

Еще более необоснованными представляются обвинения муфтия М. Хузина по поводу благотворительной деятельности вайшнавов, которую высоко оценили как государственные деятели, так и простые люди, нуждавшиеся в помощи, а также официальные представители ислама.

По нашему глубокому убеждению, сейчас Россия остро нуждается в укреплении межконфессионального мира и согласия, и лидеры религиозных организаций должны сознавать свою особую ответственность за развитие сотрудничества верующих в сфере социальной помощи и культурного развития. Вот задача, по-настоящему достойная нашего общего внимания как граждан страны, в которой мы все живем.

Мы призываем российские власти, правоохранительные органы, общественные и религиозные организации, СМИ со всей серьезностью отнестись к любого рода попыткам дестабилизации межрелигиозного мира, поставить заслон на пути распространения огульных заявлений, оскорбляющих чувства верующих и угрожающих миру и согласию в обществе».

http://globalsib.com/13404/

Томский суд оправдал «Бхагават-гиту»

Спор о том, являются ли высказывания из книги «Бхагават-гита как она есть» экстремистскими, наконец-то закончился. Ленинский суд Томска счел, что это не так, и вынес решение – отказать в удовлетворении требований томской прокуратуре.

Напомним, в июне 2011 года прокуратура обратилась в суд с требованием внести третье издание книги «Бхагават-гита как она есть» с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады в список экстремистской литературы. Ведомство представило заключение экспертов, согласно которому в книге содержатся признаки разжигания религиозной ненависти, унижения достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения и отношения к религии. Кроме того, по версии прокуратуры, текст содержит «призывы к враждебным, насильственным действиям в отношении ряда социальных и конфессиональных групп».

Для принятия решения понадобилось несколько месяцев разбирательств. В августе была назначена дополнительная экспертиза издания – анализ экспертов из ТГУ оказался недостаточным. За книгу взялись специалисты КемГУ, перерыв в суде был сделан до декабря.

Перед возобновлением процесса в декабре глава МИД Индии Соманахалли Малайя Кришна призвал российский суд учесть чувства индийцев, а крупнейшая индийская оппозиционная партия «Бхаратия джаната парти» потребовала у России прекратить судебное разбирательство. Группа индийцев, живущих в Москве, а также российские кришнаиты обратились к премьер-министру Индии Манмохану Сингху с просьбой не допустить запрета в России священного для индусов текста. Кроме того, делом заинтересовался уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин, а его коллега в Томске Нелли Кречетова заявила, что считает процесс абсурдным.

28 декабря в ходе судебного заседания суд изучил новое экспертное заключение, в котором специалисты КемГУ частично согласились с мнением томских экспертов. В свою очередь представитель заинтересованной стороны – Томского общества сознания Кришны (ОСК) – попросил суд приобщить к делу рецензию на эту экспертизу. В ней профессор ТГПУ Ольга Орлова выразила сомнение в компетентности сделанного заключения. На основании этой рецензии представитель Томского ОСК подал ходатайство о назначении еще одной экспертизы и представил список независимых компетентных специалистов.

Впрочем, суд инициировать дополнительную экспертизу не стал, а назначил прения сторон, после которых объявил свое решение – требования прокуратуры оставить без удовлетворения. Будет ли прокурор подавать апелляцию на это решение, пока неизвестно: никаких комментариев прессе сторона заявителя давать не стала. Так или иначе, но слухи о томском судебном процессе разошлись далеко за пределы города и страны. О суде над «Бхагават-гитой» сообщили федеральные СМИ, а также информагентства, телекомпании и газеты во всем мире.

СКАЗАНО

Владимир Лукин, уполномоченный по правам человека в РФ, 28 декабря в интервью агентству «Интерфакс»:

– Никогда эта книга не подвергалась сомнению с точки зрения, является ли она террористической, это наше «ноу-хау». Еще раз нужно посмотреть, внимательно изучить наше законодательство о терроризме, устрожить его таким образом, чтобы оно не позволяло такого рода странных толкований, которые приводят к конфузам внутри страны и осложнениям за ее пределами.Это крайне неприятная история, которая не свидетельствует о большой мудрости томской прокуратуры и тех, кто инициировал ее запрос. У нас, к сожалению, время от времени возникают ситуации, когда не имеющие отношения к истории, мировой культуре, просто малограмотные и неумные люди роются в древних религиозных книгах, которые по определению являются неприкосновенными для большой категории людей.

Томский суд отказался признать «Бхагавад-гиту» экстремистской

Ленинский районный суд Томска отказался удовлетворить иск прокуратуры о признании книги «Бхагавад-гита как она есть» экстремистской, сообщает РИА Новости. Как уточняет «Интерфакс», суд вынес такое решение, не найдя оснований для удовлетворения иска.

В прокуратуре настаивали, что в книге содержатся признаки «разжигания религиозной ненависти» и «унижения достоинства человека». При этом, как неоднократной подчеркивали представители прокуратуры, эти претензии касались только комментариев к «Бхагавад-гите», а не самого текста произведения, которое считается священным.

Попытка прокуратуры добиться запрета «Бхагавад-гиты как она есть» вызвала критику и в России, и в Индии, где эта проблема обсуждалась на высшем уровне. В частности, преследование этой книги вызвало осуждение со стороны индийских парламентариев и главы МИД Индии Соманахалли Маллайи Кришны.

Мнения российских дипломатов на этот счет разделились. Официально МИД России занял нейтральную позицию, заявив, как и прокуратура, что претензии касаются комментариев к тексту «Бхагавад-гиты». В то же время посол России в Индии Александр Кадакин назвал попытку запрета книги «совершенно неприемлемой». «Похоже, в прекрасном городе Томске нашлись свои сумасшедшие», — заявил он.

«Бхагавад-гита как она есть» написана одним из главных проповедников кришнаизма гуру Свами Прабхупадой. Она была впервые издана в 1968 году и представляет собой перевод на английский язык «Бхагавад-гиты» (части «Махабхараты») с комментариями. Книга стала очень популярной и впоследствии была переведена на десятки языков.

http://www.lenta.ru/news/2011/12/28/gita/