Архив метки: Монастырь

Какие царские тайны хранит Томск

храм
Немногие знают, что на территории Богородице-Алексиевского монастыря находилась каменная келья Абрама Ганнибала – сосланного в Сибирь прадеда Александра Пушкина

Ровно в полночь в окошечке часовни на монастырском кладбище вспыхивал свет и начинал вырисовываться контур человека. В уже оформившемся образе томичи узнавали старца Федора Кузьмича. Он был точь-в-точь как на иконе. С одной лишь разницей: на образе у святого правая рука была на груди, левая у пояса, а у видения – наоборот. Получалось зеркальное отображение. Потом прозрачное видение поднималось вверх и по воздуху перемещалось в сторону здания школы № 12. Тогда там находилось кладбище, и старец исчезал среди могил, растворяясь в ночной мгле. Явление святого продолжалось в течение десяти дней летом 1923 года. Богородице-Алексиевский монастырь тогда был закрыт, а находящиеся под арестом в братском корпусе монахи молились о заступничестве.
Эту историю томскому краеведу Геннадию Скворцову рассказал местный старожил, своими глазами видевший чудесное явление. Любопытные, а иногда и мистические факты, придавали особенный колорит экскурсии по императорскому кварталу, которую провел для нас Геннадий Владиславович. Императорским кварталом местные краеведы назвали небольшой участок города, связанный с историей знаменитого старца Федора Кузьмича и визитом в Томск цесаревича Николая (будущего императора Николая II). Путь по историческим местам стартует из самого сердца города – площади Новособорной. Затем улица Крылова (бывшая Монастырская), а финиш – в Богородице-Алексиевском мужском монастыре.

Царский подарок

скворцов
Встречавших его томичей император Николай II приветствовал с крыльца нынешнего Дома ученых. Во времена августейшего визита это была резиденция губернатора. Император стал первым «новоселом» только что построенного дома. Прежде томские губернаторы снимали квартиры в городе. В 1891 году для Германа Тобизена, тогдашнего главы, возвели резиденцию. Строительство завершилось как раз накануне приезда Николая II. Там, в новеньких комнатах, и разместился на ночь император. «Недавно под Домом ученых обнаружили подземный ход. По нему можно было пройти в находящийся напротив Александро-Невский храм, а потом – до Лагерного сада, – рассказывает Геннадий Скворцов. – Этот потайной ход, вероятнее всего, появился для безопасности губернатора. Времена были неспокойные, случались народные волнения»

В свою первую и единственную ночь, проведенную в Томске, будущий император Николай II тайно покинул дом, сел в карету с зашторенными окнами и поехал по безлюдной Монастырской улице. Путь августейшего гостя лежал до городской кельи старца Федора Кузьмича (пересечение нынешних улиц Фрунзе и Крылова), а потом – к Богородице-Алексиевскому монастырю.
– В отличие от сегодняшних скептиков Романовы никогда не сомневались: в сибирском Томске под именем загадочного старца жил и умер император Александр I. Другое дело, что члены царской семьи договорились не предавать огласке эту информацию. Именно потому Николай тайно посетил могилу старца Федора Кузьмича, – поясняет Геннадий Скворцов. – Но слухи о царском происхождении старца по Сибири гуляли давно. Некоторые люди узнавали в Федоре Кузьмиче императора: он был такой же высокий (почти под два метра) и глуховат на то же ухо. Они бросались ему в ноги со словами: «Ваше величество!» Когда случались такие встречи, старец уходил в лес.
Современная Новособорная площадь связана с именем последнего российского императора по двум причинам. Во-первых, здесь находилась резиденция губернатора (ее отдали в распоряжение гостившего в Томске императора). А во-вторых, в центре площади красовался Троицкий кафедральный собор. Он был знаменит потому, что строился исключительно на добровольные пожертвования. И как две капли воды был похож на храм Христа Спасителя в Москве и Введенский собор в Петербурге. Троицкий кафедральный собор так впечатлил Николая II, что подарил ему 12 полных комплектов облачений для священников. По заказу императора их делали монахини женского монастыря, находившегося на территории сегодняшнего студгородка на улицах Пирогова и Вершинина. Они были лучшими золотошвеями Сибири.

Сувениры от купца

Томск стал не единственным местом на карте региона, где отметился цесаревич Николай во время своего путешествия по Сибири и Дальнему Востоку. Заезжать в город уставшим и в пыли после переезда из Мариинска августейший путник не захотел. Поэтому принял решение заночевать в Семилужках. Специально к приезду императора купцы Кухтерины за три дня построили ему дом с надстройками. И завезли огромную, метров 800 длиной, ковровую дорожку. По ней будущий император прошествовал от своего гостевого дома до местной церкви, где поклонился иконе Николая Чудотворца. Потом находчивые купцы продавали эту дорожку по маленьким лоскуткам как реликвию. Говорят, что на такой «сувенирке» они неплохо заработали.
Чтобы высокий гость хорошо отдохнул и ничто не потревожило его сон, жители Семилужков заперли всех собак в банях. А в девять утра следующего дня Николай II торжественно въехал в Томск через специально сооруженную для него триумфальную арку на Белом озере.

Из хором – в келью

…Три огненные вспышки осветили небо в центре Томска и не остались не замеченными с пожарной каланчи на Воскресенской горе. Но примчавшиеся с бочкой-водовозкой пожарные, к своему удивлению, никакого возгорания не обнаружили. А уже собиравшиеся на улице люди сообщили: «Только что скончался старец». На календаре было 20 января 1864 года.
Огненное сияние поднималось от кельи Федора Кузьмича в момент его кончины. Сегодня на ее месте, на пересечении улиц Крылова и Фрунзе, установлен закладной камень в основании часовни. Городская келья старца (была еще загородная, в Хромовке) стала первым «пунктом назначения» во время секретной ночной поездки Николая II.
В Томск Федор Кузьмич приехал по приглашению купца-золотопромышленника Хромова. Тот, кстати, ни на минуту не сомневался: появившийся в Сибири таинственный старец никто иной, как император Александр I. Слава о чудесных делах Федора Кузьмича мгновенно облетела города и села. Он был прозорлив и обладал даром исцеления.
– За возможность приютить старца даже существовала свое-образная конкуренция, – говорит Геннадий Скворцов. – Одновременно с предложением купца Хромова старец Федор получил от одной знатной дамы приглашение перебраться в Красноярск. Там, кстати, и условия предлагались получше. Но Федор Кузьмич почему-то выбрал Томск.
Первые месяцы старец жил в деревянном двухэтажном доме Хромова на Монастырской, 26 (современная улица Крылова). Потом он попросил купца построить ему отдельную келью.

Чудеса продолжаются

…Конечным пунктом поездки Николая II стал Богородице-Алексиевский монастырь. Сегодня одна из главных святынь храма – мощи праведного старца Федора Томского. Его почитание после кончины не только не прекращалось, но и крепло с каждым годом. Первоначально на могиле старца и в келье служились регулярные, а со временем и ежедневные панихиды. В начале XX века стараниями томичей над могилой старца была возведена часовня.
– Богородице-Алексиевский монастырь знаменит еще и тем, что здесь находится икона Живоначальной Троицы, – рассказывает Геннадий Скворцов. – Раньше при начале возведения города было принято благословлять иконой строителей. Борис Годунов, основатель Томска, очень любил Живоначальную Троицу. А в год 400-летия в день издания указа о его строительстве икона стала мироточить.
Сегодня томичи приходят с молитвой к копии иконы. Подлинный образ, подаренный городу Борисом Годуновым, потерялся в 1930-е годы, когда разрушали храмы. Старожилы поговаривают, что ее выкупили старообрядцы и спрятали где-то в тайге.

Немногие знают, что на территории Богородице-Алексиевского монастыря находилась каменная келья Абрама Ганнибала – сосланного в Сибирь прадеда Александра Пушкина

Встречавших его томичей император Николай II приветствовал с крыльца нынешнего Дома ученых. Во времена августейшего визита это была резиденция губернатора. Император стал первым «новоселом» только что построенного дома. Прежде томские губернаторы снимали квартиры в городе. В 1891 году для Германа Тобизена, тогдашнего главы, возвели резиденцию. Строительство завершилось как раз накануне приезда Николая II. Там, в новеньких комнатах, и разместился на ночь император.
«Недавно под Домом ученых обнаружили подземный ход. По нему можно было пройти в находящийся напротив Александро-Невский храм, а потом – до Лагерного сада, – рассказывает Геннадий Скворцов. – Этот потайной ход, вероятнее всего, появился для безопасности губернатора. Времена были неспокойные, случались народные волнения»

Таинственный старец

Олеся Мазалова

монастырь1
Казанский храм Богородице-Алексиевского мужского монастыря г. Томска

2 февраля исполняется 150 лет со дня кончины святого праведного Феодора Томского

Не только в Томске, но и за пределами его многим известна легенда о святом старце Феодоре Томском, под именем которого, как считают, мог скрываться сам император Александр I Благословенный. Согласно легенде, Александр I инсценировал свою смерть и ушел странствовать по просторам России.

В 1836 году в Пермской губернии был задержан странник, привлекший к себе внимание крестьян. Странник был одет в грубую крестьянскую одежду, но изысканность манер и внешнее благородство выдавали в нем знатное происхождение. На допросе он вел себя уклончиво, сообщил, что зовут его Феодор Козьмин, ему 70 лет, неграмотен и не помнит своего происхождения. Документов при бродяге не оказалось. На основании существовавших в то время законов суд приговорил Феодора Козьмича к наказанию  двадцатью ударами плетью за бродяжничество и к ссылке в Сибирь на поселение.

Так старец Феодор оказался в Томской губернии. Имея желание безмолвия, он часто менял место жительства, избирая тихое и уединенное место. Последние шесть лет своей жизни старец провел в Томске, проживая у купца Семена Феофановича Хромова.

Благородство в простоте

Несмотря на свои годы, старец Феодор вел суровую аскетическую жизнь: спал на голой доске, подуш­кой ему служил чурбан, а пищей его часто были сухари и вода.

Но поступь старца, его походка и манеры были как у человека благородного, образованного, хотя он и старался соблюдать простоту во всем. Многие догадывались о высокой знатности происхождения Федора Кузьмича и удивлялись его пренебрежением к земной славе и богатству. Некоторые спрашивали, почему он предпочел теперешнюю, полную лишений, жизнь. Старец отвечал так: «Почему вы думаете, что мое положение теперь хуже, чем когда-то прежде? В настоящее время я свободен, независим, а главное – покоен. Прежде мое спокойствие и счастье зависело от множества условий, теперь ничего этого нет, кроме того, что всегда останется при мне, – кроме слова Бога моего, кроме любви к Спасителю и ближним. Теперь у меня нет никакого горя и разочарований, потому что я не завишу ни от чего земного. Вы не понимаете, какое счастье в этой свободе духа, в этой неземной радости. Если бы вы вновь вернули меня в прежнее положение и сделали меня хранителем земного богатства, тленного и теперь мне вовсе ненужного, тогда бы я был несчастным человеком».

Вставал старец очень рано и все свободное время посвящал молитве. После смерти обнаружилось, что колени старца были покрыты толстыми мозолями, свидетельствующими о частых и продолжительных коленопреклонениях во время усердных молитв. В Томске старец Феодор посещал Казанский храм Богородице-Алексиевского мужского монастыря. Здесь же он завещал себя похоронить.

Служение людям

У себя в келье старец Феодор принимал всех приходивших к нему за советом. Советы давал безвозмездно, денег никогда ни у кого не брал и даже не имел их у себя.

Старец Феодор никогда не оценивал человека по его чину или званию. В то же время он учил уважать власть: «И царь, и полководцы, и архиереи – такие же люди, как и мы, – говорил он, – только Богу угодно было одних наделить властью великой, а других предназначить жить под их постоянным покровительством».

Имея жалостливое, любвеобильное сердце, старец Феодор, когда жил в деревне Зерцалы, расположенной на главном сибирском тракте, каждую субботу выходил за околицу, встречал там партию пересыльных арестантов и щедро наделял их милостыней, употребляя на это все то, что приносили ему его почитатели.

В своих рассказах старец обнаруживал необычайное знание петербуржской придворной жизни и этикета, знал всех государственных деятелей конца XVIII и начала XIX столетий, особенно вспоминал о Суворове. Любил говорить о военных походах и сражениях, причем незаметно для себя самого вдавался иногда в такие мелкие подробности, например в эпизодах войны 1812 года, что этим вызывал недоумение даже у лиц образованных.

Дар свыше

В памяти людей, лично знавших старца Феодора, остались истории, свидетельствующие о его прозорливости. Так, однажды к праведнику приехал купец Нац­валов. Когда он вошел в келью старца, тот внезапно обратился к нему с вопросом: «Зачем ты взял медные деньги? Они положены не для тебя». Незадолго перед этим Нацвалов действительно поднял где-то несколько оброненных неизвестно кем медных монет.

Истинный дар прозорливости всегда имеет своим смыслом нравственное исправление ближних. Во время пребывания старца в деревне Зерцалы пришел однажды, желая познакомиться с ним, какой-то бродяга, сосланный туда на житье. Но старец, у которого в это время было несколько гостей, встал и сказал: «Иди, иди отсюда!» Ссыльный изумился, изумились и бывшие в келье Феодора Козьмича гости. Но старец продолжил: «Уходи, уходи… У тебя руки в крови. Свой грех другому отдал…» Ссыльный побледнел как полотно и тороп­ливо вышел из избы, а через несколько дней ушел в Томск, где принес повинную, что он не тот, за которого себя выдавал, что он промышлял разбоем и имеет на совести до десяти убийств. За свои преступления он должен был идти на каторгу, но поменялся именем с одним из сосланных на поселение бродяг.

Кончина святого

Прожив более 80 лет, праведный старец Феодор окончил свой земной путь. 20 января после продолжительной болезни он тихо, мирно предал Богу свою праведную душу.

В момент кончины старца соседи купца Хромова, у которого провел свои последние земные дни старец Феодор, видели, как из дома Хромовых три раза выкидывало громадное пламя. Они думали, что у Хромова пожар, но когда вернулись домой и узнали, что никакого пожара не было, им сразу пришло на ум, не случилось ли что со старцем. В это же самое время зарево над домом Хромова было видно и с пожарной каланчи. Пожарные долго разъезжали, разыскивая место пожара, но ничего не нашли.

Погребен старец был, согласно высказанному им при жизни пожеланию, в ограде Богородице-Алексиевского монастыря. Вскоре его могила и келья сделались местом паломничества множества людей. Впоследствии над могилой праведника была воздвигнута часовня, разрушенная после революции, но восстановленная в наши дни. На месте этой часовни 5 июля 1995 года были обретены святые мощи праведного Феодора Томского. Студенты Томской духовной семинарии подняли тонны мусора с места погребения старца. Теперь мощи святого почивают в особой деревянной раке в Казанском храме Богородице-Алексиевского мужского монастыря.

Прославление в лике сибирских святых праведного старца Феодора Томского состоялось в 1984 году.

Что же касается тайны, кем на самом деле являлся праведный старец, то известно, что накануне кончины святого Хромов пришел в его келью и, став на колени, спросил: «Есть молва, что ты, батюшка, не кто иной, как Александр Благословенный… Правда ли это?» Старец, услышав эти слова, стал креститься и произнес: «Чудны дела твои, Господи… Нет тайны, которая бы не открылась».

Благодатная помощь

В Томске совершились многочисленные исцеления больных, которые посещали могилу старца и обращались к святому Феодору с теплой молитвой. В обители Богородице-Алексиевского монастыря ведется специальная тетрадь для записи случаев благодатной помощи предстательством томского святого. «Это случилось летом 1997 года, – говорится в одной из записей. – Мой сын Игорь, военный врач, приехал в отпуск с ожоговой раной на шее, которую излечить никакими средствами не удавалось. В первый же день приезда я предложила ему помазать рану освященным маслом, сохранившимся у меня со времени обретения мощей святого старца. Он охотно согласился. На следующее утро уже сам подошел ко мне и попросил помазать рану еще раз. Я с удивлением обнаружила, что язва затянулась розовой кожицей. После повторного помазания в течение очень короткого времени рана зажила и никакого следа не осталось».

*  *  *

Ежегодно память святого праведного Феодора совершается в обители в день его преставления 2 февраля (20 января по старому стилю) и 5 июля – в день обретения честных его мощей. В этом году исполняется 150 лет со дня кончины святого праведного старца Феодора Томского. В течение года эта дата будет отмечаться во всех храмах Томской епархии, а 5 июля завершится торжественным богослужением в Богородице-Алексиевском монастыре и общегородским крестным ходом. По просьбе верующих ковчег со святыми мощами старца Феодора Томского посетит в течение года многие приходы Томской митрополии.

В течение года каждый воскресный день по завершении вечерни в монастырском храме совершается молебен с акафистом праведному Феодору Томскому, по окончании которого священник помазывает прихожан освященным елеем из лампады, горящей перед гробницей святого.

Старец Феодор – величайший подвижник. А то, кем он был в прошлом, вопрос вторичный, хотя и важный. Ведь если это действительно император Александр I, победитель Наполеона, то получается, что человек, находившийся на пике славы, предпочел нечто большее. И этим большим оказалась полнота жизни в Боге.

Епископ Колпашевский и Стрежевской Силуан, бывший наместник Богородице-Алексиевского монастыря

Святой-праведный-старец-Фео

В поселке Хромовка на месте бывшей кельи старца Фео­дора установлена икона – памятник святому.

На Святой горе будет восстановлен русский монастырь

tomsk_novostiru_На_Святой_горе_будет_восстановлен_ИстоНа возрождение Свято-Пантелеимоновой обители была собрана сумма, превышающая миллиард рублей. Эту информацию на встрече попечительского совета монастыря предоставил премьер-министр России Дмитрий Медведев. Обсуждение вопросов реконструкции и восстановления одного из древнейших русских монастырей состоялось в столице при участии патриарха Кирилла.

История Свято-Пантелеимонова монастыря ведет свое начало с ХІ века, времени первого появления монахов из России на горе Афон — http://www.solun.gr/holy-places-greece/3-athos — священном и благословенном месте мира. Период расцвета обители пришелся на начало XX века. Однако после революции в России количество обитателей монастыря неуклонно уменьшалось, и к концу 1960 насчитывало только семь монахов весьма почтенного возраста. Из-за отсутствия поддержки с родины обитель пришла в полный упадок. Вопрос о необходимости ее восстановления поднимался уже давно, тем не менее, только в 2011 году были созданы международный фонд по поддержке монастыря и попечительский совет.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил монастырь лично с целью инспекции восстановительных работ. Он отметил положительную динамику, на тот момент были осуществлены уже достаточно большие объемы работ, проведены серьезная научная реставрация и восстановительные мероприятия. Часть старинных зданий уже полностью реконструирована, построена новая дорога к монастырю. На 2014 год запланировано восстановить оставшиеся помещения и создать современную инфраструктуру.

Отметим, что реконструкция старинной Свято-Пантелеимоновой обители имеет исключительную важность как для самой Русской православной церкви, так и для всех верующих в России. Ведь к Афону – Второму уделу Пресвятой Богородицы – у православных всегда было благоговейное отношение. В Автономном монашеском государстве Святой горы сегодня функционирует 20 монастырей, имеющих статус патриаршей ставропигии. Самые крупные из них: Великая Лавра, Ватопед, Иверский монастырь (http://www.solun.gr/article/15-iverskiy-afon, посвященный Успению Пресвятой Богородицы), Дионисиат и Хилендар. Все 20 монастырей разделены на пять групп, которые сменяются поочередно в управлении Афоном. Первое лицо, называемое Протом или Протоэпистатом, может быть избрано только из представителей одного из этих пяти монастырей.

По материалам сайта http://www.solun.gr/

Молчановский район намерен «опутаться» туристическими маршрутами

Молчаново претендует на статус одного из главных туристических центров не только Томской области, но и Сибири. У администрации района на этот счет большие планы. Молчановцы готовы не просто приглашать туристов на отдых у берега Оби с палатками и шашлыками, а предлагать целый комплекс услуг для отдыхающих. Уже разработаны несколько туристических маршрутов, причем сразу по нескольким направлениям: активный отдых, поездки к святым местам и экскурсии для школьников. Здесь уверены: молчановские туры будут пользоваться большим спросом. А как иначе, если среди достопримечательностей известные святыни. Одни древние монашеские захоронения чего стоят! Да и мимо целой сети музеев и дивных природных памятников никак не пройти. Уникальный комплекс «Семиозерье», озеро Харское и Майковский кедровый заказник с его охотничьими тропами, пролегающими по чистейшему кедрачу, – сразу несколько завидных визитных карточек района.

– Осталось только одно – найти финансы на осуществление всех задумок, – делится надеждами глава района Владимир Масленников. – При разработке программ мы отталкивались от ресурсов и возможностей нашего края. Благо, Молчановский район богат на диковинки, поэтому и мудрить не пришлось. Все есть, необходимо привести это «все» в надлежащий вид: где-то подлатать фасады, где-то проложить нормальную дорогу, обновить материальную базу музеев и – добро пожаловать, туристы! Только вот для осуществления планов нужны немалые средства, которых в местном бюджете нет. Сейчас мы подали заявку на участие в целевой программе «Развитие внутреннего и въездного туризма на территории Томской области на 2013–2017 годы». Если деньги получим и все задумки удастся воплотить в жизнь, мы намерены не только налаживать сотрудничество с томскими турфирмами, а двигаться дальше – выходить на международный уровень, привлекать инвестиции в развитие молчановской туристической отрасли.

К воплощению идеи переформатировать Молчановский район в привлекательную для туристов территорию с удовольствием подключился и местный бизнес. К чести района предпринимательством здесь занимаются около 350 человек. Так что двери несколько лет существующего центра поддержки бизнеса на замке никто никогда и не видел. Специалисты центра помогают желающим открыть собственное дело при поддержке областных программ «Бизнес-старт» и «Первый шаг». В последнее время средства на развитие получили большинство молчановских бизнес-идей.

Пару лет назад молодой житель Молчанова представил на «Бизнес-старт» проект небольшой заимки с услугами по организации рыбалки, охоты и получил под него финансирование. Сегодня это один из самых крупных предпринимателей района. За совсем небольшой срок его бизнес значительно вырос: помимо гостиницы с искусственным прудом, баней и рестораном в райцентре он обзавелся баржей, построил на ней жилое помещение и по Оби устраивает прогулки по рыбным и охотничьим местам.

– Туристы из соседних регионов, – не без удовольствия добавляет Масленников, – уже давно облюбовали наш край. Нам же хочется, чтобы и томские любители хорошо и разнообразно отдохнуть обратили внимание на молчановские просторы. Зачем колесить по Алтаю, когда удивительная природа и масса интересных возможностей для отдыха у томичей есть под боком. Надеемся, что с открытием маршрутов поток гостей из областного центра увеличится в разы.

 «Идеальным вариантом для развития туристического кластера в районе было бы создание индивидуальных маршрутов для туристов. Чтобы люди сами могли выбирать наиболее интересные для них объекты, а организаторы экскурсионной программы обеспечивали им путь следования по выбранным достопримечательностям. Но пока это только планы».

Владимир Масленников, глава района

 

Церковь Преображения в Молчанове – главное архитектурное украшение. Ее история начинается с 1859 года. Этот уникальный памятник сохранился до нашего времени почти в первозданном виде
Свято-Никольский женский монастырь в селе Могочине является центром веры и духовного просвещения не только села, но и всей Томской области. Основан он был в 1989 году
Любителям охоты и рыбалки Молчановский район готов предложить массу интересных вариантов: от прогулок на катере по большеводной Оби до организации рыбалки на местных реках и озерах

 

В могочинском музее Пушкина хранится копия посмертной маски великого поэта, а также его рукописи и переписка работников музея с потомками Александра Сергеевича

 

Конкретно

Три маршрута странствий

1. «Таежное сафари»

Подойдет любителям активного отдыха, охоты и рыбалки. Экстремалам предлагается пройти по экологической охотничьей тропе в Майковском заказнике, порыбачить на Оби, а перевести дух, попариться в баньке и отведать шашлычков с пылу с жару можно на берегу прекрасного озера Харского.

2. «Сибирский странник»

Для верующих и интересующихся христианством людей. Начинается маршрут с посещения старинной молчановской церкви, которой более 150 лет. Следующая остановка – Полозовский крест, установленный в память жертв политических репрессий. Далее туристам предлагается посетить часовню в селе Нарга, Свято-Никольский женский монастырь в Могочине и строительство нового Свято-Преображенского мужского монастыря. Заканчивается маршрут экскурсией к захоронениям католических монахинь, некогда сосланных в эти места.

3. «Школьный»

Рассчитан на ребятишек разных возрастов. Подразумевает посещение музеев Молчановского района: краеведческого, школы иконописи (кстати, единственной на территории Томской области) и пушкинского музея в Могочине, где хранится копия посмертной маски Александра Сергеевича, его рукописи и еще много всего интересного.

 Справка:

Сегодня на территории Молчановского района проживают 13 200 человек. Он находится в самом центре Томской области и объединяет пять сельских поселений.

Сельское хозяйство

Представлено в районе пока не очень масштабно: крупных предприятий всего два, крестьянских (фермерских) хозяйств – 44; 90% от общего числа сельхозорганизаций занимают личные (мелкие) подсобные хозяйства, сейчас их около 6 тыс.

Бизнес

В основном представлен предприятиями сферы услуг – кафе, магазинами, парикмахерскими, в области туризма. Больших производств на территории района нет. Сегодня он занимает пятое место в области по уровню безработицы – на 1 января 2013 года в районной службе занятости было зарегистрировано всего 57 человек, что составляет 2,6 % от общего количества активного населения.

Образование

В Молчановском районе девять школ. На их базе сейчас активно открываются группы дошкольного образования, благодаря чему в районе удалось решить проблему с очередями в детские сады для ребятишек от 3 лет. В декабре прошлого года такая группа на 84 ребенка открылась в районном центре.

Кстати

Молчановская школа № 1 традиционно показывает одни из лучших в области результаты ЕГЭ. По итогам 2012-го средний балл выпускников этого учебного заведения превзошел среднеобластные и среднероссийские показатели. Последние три года она стабильно занимает первое место среди всех общеобразовательных учреждений области по уровню подготовки выпускников. А в этом году получит 41 млн рублей на модернизацию в рамках конкурса «Лучшие школы».

Медицина

Система здравоохранения Молчановского района помимо ЦРБ представлена 10 фельдшерско-акушерскими пунктами, двумя амбулаториями и тремя общими врачебными практиками. В 2012-м в эксплуатацию был введен новый терапевтический корпус ЦРБ, а в Могочине открылся стоматологический кабинет. О здоровье молчановцев заботятся 41 врач и 120 человек медперсонала.

Кстати

Благодаря местной и областной программам по привлечению молодых специалистов на село за последние годы штат медработников пополнился 15 новыми сотрудниками. Проблема недостатка кадров в целом решена на 90% – район еще нуждается в отоларингологе и офтальмологе.

 

Вертеп в натуральную величину построили во дворе мужского монастыря

Пределами купола вертеп не ограничивается. Снаружи посетителей и прихожан встречают волхвы в разноцветных одеждах.

Томичам, как и волхвам две тысячи лет назад, нужно идти на свет звезды, чтобы найти новорожденного Иисуса в ледяных яслях. Монахи Богородице-Алексеевского монастыря  вместе с родителями учеников воскресной школы и прихожанами построили  рождественский вертеп, а над входом разместили «Вифлеемскую звезду» — с неоновой подсветкой.

Украшать двор монастыря рождественскими вертепами стали два года назад, когда в обители появился отец Кирилл. Раньше батюшка служил приходским священником в Колпашеве и строил подобные сооружения для тамошних прихожан. Поэтому опыт у зодчего в рясе уже солидный.

На работу ушло почти два месяца. Все это время монахи с помощниками стаскивали снег в большую кучу, уплотняли его, заливали водой, а потом вырубали внутри помещение. Под синими сводами ледяной пещеры поселились снежные овечки, ослик и теленок. Фигурки смотрятся как живые – мастерицы вылепили для овечек «каракулевые шубки». Здесь же над новорожденным склонились ледяные Мария с Иосифом. И только младенца лепить не стали – запеленали куклу. Перед скульптурами поставили два больших подсвечника, свечи в них не гаснут целый день.

Посмотреть на ледяное чудо можно будет до конца января. В феврале его закроют, а потом, не дожидаясь прихода весны, разберут. Во-первых, праздники кончатся, во-вторых, оттепели сделают вертеп хрупким.

ФОТО: МАКСИМ КУЗЬМИН

Своды грота часто освещают  вспышки фотоаппаратов – ребятня и взрослые с удовольствием позируют среди ледяных фигур. Чтобы народ не простудился, «животным» на спины накинули попоны.

—        Вертеп во дворе монастыря сооружается в третий раз, –  рассказывает отец Иов, – правда, в этом году он получился очень большим – снегу (строительного материала) много выпало!