Архив метки: Нация

Андрей Худолеев:
о сходствах и различиях

Андрей Худолеев
Андрей Худолеев

Андрей Худолеев, ответственный секретарь Российского клуба национальностей при Общественной палате РФ:

– На мастер-классе по кросс-культурным коммуникациям, который состоялся в Томске на прошлой неделе, студенты, принимавшие в нем участие, сначала не понимали остроты проблемы межнационального взаимодействия. Томск, говорили они, город совершенно спокойный и терпимый. Мы тут же сделали запрос в Интернете «национализм в Томске» и получили 200 тыс. ссылок. У сидящих в аудитории был шок.

К сожалению, в Томске в этом плане все довольно грустно. Вспомнить хотя бы установку хачкара – традиционного армянского памятного знака (каменная стела с изображением креста. – Прим. ред.) в прошлом году . Казалось бы, ну поставили его и поставили. Но как только появилась информация об установке этого памятника, в томском интернет-сообществе тут же пошли гневные комментарии: «почему с горожанами не посоветовались», «а что армяне хорошего сделали для Томска?»… Многие ребята, посетившие мастер-класс, жаловались на вызывающее поведение представителей некоторых национальностей. Если об этом говорят студенты (лучшая, на мой взгляд, часть общества), что же говорить о настроениях остальных людей?

Но насколько хорошо мы сами знаем чужие культуры? Как правило, наши познания о других народах ограничиваются их национальной кухней. Большинство мероприятий, идущих под лозунгом «Знакомство с культурой», на самом деле представляют собой гулянья с угощением и танцами. Но ведь это далеко не вся культура. Спрашиваю, чем украинцы отличаются от русских, мне говорят: «Сало любят». А что, русские сало не любят?

Мы не видим, как люди живут, мы видим только внешнюю сторону.

Несколько лет назад один парень из Чечни предложил друзьям по Интернету «поменяться семьями»: одну неделю он живет в семье друга, а друг в это время живет в его семье. Всего набралось пять таких пар. И когда они потом обменивались впечатлениями, признавали: их представления о жизни другого народа мало соответствовали действительности.

В России никогда не было стремления, свойственного Америке, – свести всех к одной нации. В нашей стране испокон веков старались сохранять национальную самобытность, потому что у каждого народа есть чему поучиться. Еще совсем недавно система национальных взаимоотношений строилась на принципе схожести. А сегодня мы пытаемся найти, чем мы отличаемся.

Читая книгу Владимира Байтингера «Судьба», томичи плакали

Владимир Байтингер

Известный томский хирург и общественный деятель Владимир Байтингер написал книгу «Судьба», к которой, по его собственным словам, шел 40 лет. Презентация состоялась в библиотеке им. Пушкина и собрала большое количество друзей, коллег, единомышленников автора. Не только немцев (книга посвящена генеалогическим фамильным изысканиям в контексте трагической истории немецких переселенцев в России), но и представителей многонационального населения Томска.


Владимир Байтингер скрупулезно, с привлечением документов и архивных материалов изучил малоизвестные факты переселения швабов в закавказский регион Российской империи в начале XIX века

Владимир Байтингер скрупулезно, с привлечением документов и архивных материалов изучил малоизвестные факты переселения швабов в закавказский регион Российской империи в начале XIX века. В числе этих переселенцев были и предки томского профессора Байтингера. Автор прослеживает путь добровольного и принудительного перемещения сородичей по территории царской, а затем советской империи и приходит к выводу о незаслуженном унижении российских немцев в период СССР. С одной стороны, великие имена (Витте, Клодт, Крузенштерн, Дельвиг…) и грандиозные свершения во имя России. С другой – концлагеря трудовой армии, отождествление с фашистами, физическое и моральное уничтожение.

– В детстве я не понимал, за что меня дразнят фашистом и почему я должен отмечаться в спецкомендатуре перед тем, как сходить в соседнюю деревню, – рассказывал Владимир Байтингер на презентации. – Не понимал, почему в отличие от моего друга Сереги у меня не приняли заявление для поступления в Ленинградскую военно-медицинскую академию. Серега тогда повел себя как настоящий друг: разорвал свое заявление.

Писатель Владимир Костин, профессор ТПУ Альфред Дульзон солидаризировались с автором: стыдно и позорно, что после Великой Отечественной, когда советских немцев скопом записали в предатели, они так и не реабилитированы как нация. Омбудсмен Нелли Кречетова заметила, что книга заставила ее задуматься над вопросом: почему Германия сумела быстро преодолеть фашизм, а Россия никак не может избавиться от сталинизма? Народный артист РФ Дмитрий Киржеманов, начальник департамента природных ресурсов Александр Адам, дочь известного томского немца профессора Стромберга Эльза Захарова и другие, взявшие слово, признавались, что после прочтения «Судьбы» Байтингера они не могли уснуть, настолько сильным было потрясение.

– Я, когда читал, плакал. По-другому книгу, написанную сердцем, читать нельзя, – резюмировал Дмитрий Киржеманов.

 

Представители коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока соберутся в Томске

В Томске с 15 по 18 мая будет проходить III межрегиональный смотр этнокультурных центров коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. В Томск съезжаются организации, представляющие интересы ханты, манси, ненцев, удмуртов, марийцев, эвенков, нивхов, шорцев, алтайцев, теленгитов, селькупов.

Одним из центральных событий трехдневного смотра-конкурса станет научно-практическая конференция «Этнокультурные традиции коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: самобытность и инновационные возможности». В конференции примут участие эксперты в этнокультурном процессе из Хабаровского, Красноярского края, Ненецкого автономного округа, республик Саха, Алтай и Бурятия, Тюменской области. Председатель оргкомитета конференции — директор департамента генерального секретариата Министерства культуры РФ Юрий Шубин.

Основные творческие мероприятия смотра-конкурса — концерты, выставки, вечера общения — будут проходить на площадке Дворца народного творчества «Авангард» (ул. Бела Куна, 20).

Пресс-служба администрации Томской области

Томичи смогут увидеть национальную бурятскую свадьбу по всем правилам

В субботу и воскресенье, 5 и 6 мая, на территории базы отдыха «Синильга» (пос. Киреевск) бурятская национальная диаспора проведет спортивный народный праздник Сурхарбан. В этом году впервые в рамках мероприятия по всем традициям будет праздноваться бурятская свадьба.

Помимо свадьбы, в двухдневную программу традиционно входят ряд спортивных соревнований: стрельба из лука, бурятская борьба «Бухэ барилдаан». В финале состоится праздничный концерт.

«Томский Сурхарбан» носит традиционный характер и проводится каждую весну с 2007 года. Сюда съезжаются гости из Новосибирска, Красноярска, Улан-Удэ.

Дополнительная информация по тел. 8-923-421-4955 (Ирина Хобракова).

Для справки

«Сур-харбан» с бурятского языка переводится как «стрельба в сур (кожаную мишень)». Мишени для стрельбы из лука делали из кожаного ремня — «сур». Потом это название перенесли на другие мишени из кожи, а соревнования по стрельбе в сур — Сур-харбан — стало названием всего праздника.

Пресс-служба администрации Томской области

Дни татарской культуры в Томске отметят концертами и показом национального кино

В Томской области стартовал фестиваль татарской культуры. В рамках фестиваля пройдут два больших концерта национальной песни, конкурс сиквейнов на русском и татарском языках, День национального кино и День татарского языка.

Концерты национальной песни состоятся в субботу, 21 апреля. В 12.00 в Центре татарской культуры (ул. М. Горького, 35) начнется областной конкурс юных исполнителей татарской музыки «Чишмэкэй» («Родники»). В 18.00 на сцене ДНТ «Авангард» (ул. Бела Куна, 20) состоится гала-концерт «Язлар булэге» («Весенний подарок»), в котором примут участие лучшие коллективы Центра татарской культуры, лауреаты международных, региональных и областных конкурсов.

Как отмечают в региональном Центре татарской культуры, главной целью фестиваля является приобщение томского национального сообщества к изучению родного языка и повышение мотивации к его изучению.

Пресс-служба администрации Томской области

Томские эксперты о национальном вопросе и государственной стратегии

Большой резонанс вызвала в СМИ и Интернете статья Владимира Путина «Россия: национальный вопрос», вышедшая на этой неделе в «Независимой газете». «ТН» предложили томским экспертам обсудить озвученные премьером идеи.

 

«Противоречие на противоречии»

Ирина Поправко, доцент ИФ ТГУ, кандидат исторических наук:

– У меня сложилось впечатление о статье как очень эклектичной, в которой совершенно непонятна позиция самого Путина. Дело в том, что автор высказывает довольно противоречивые вещи, используя отрывки из разных публичных и научных дискурсов. Например, говоря о провале мультикультурного проекта, он затрагивает лишь одну точку зрения, на самом деле вопрос адаптации мигрантов в Европе не так однозначен. И никто там не собирается отказываться от этих идей в целом.

Что касается тезиса о «государствообразующем русском народе», то мне не нравится термин «русские как титульная нация». Я считаю, имеет смысл говорить о некой гражданской идентичности, которая объединяет все культурные и этнические сообщества, однако это опять же противоречит самой фигуре Путина и той системе в виде жесткой вертикали власти и ущемления демократических свобод, которую он собой олицетворяет.

Путин упоминает «общие ценности», которые должны соединять «государствообразующий народ» с остальными в единую гражданскую нацию, но не называет, что именно имеется в виду. В этом смысле он воспроизводит миф, который используют все национал-радикалы, о том, что приезжие должны принимать «наши ценности». Когда их спрашиваешь, какие, как правило, называются общечеловеческие и общегражданские ценности. Сейчас у нас вообще некий ценностный и мировоззренческий кризис, у людей каша в головах. Например, в СССР была идеология светлого будущего, которая всех объединяла. Хорошая это была идеология или нет – это уже другой вопрос. Сегодня такой идеи нет. Можно было бы объединиться, например, вокруг идеи гражданского общества, но, увы, и это противоречит системе Путина.

Что касается предлагаемых решений проблемы, есть такое мнение, что национального вопроса как такового в отрыве от других не существует. На мой взгляд, начинать нужно с решения социально-экономических и политических проблем общества в целом. А создание отдельного органа по национальным вопросам – лишь капля в море.

«Рациональный политический ход»

Сергей Шпагин, доцент кафедры политологии ФсФ ТГУ, кандидат исторических наук:

– Внимание к национальному вопросу – вполне рациональный политический ход со стороны Путина. Перед выборами он пытается поиграть на поле умеренно националистически настроенных избирателей, тем самым подвинув с этих позиций ЛДПР. Что касается самого содержания статьи, то в ней много рассуждений, но мало выводов и адекватных предложений. Более того, с разговором о неэффективности национальной политики, на мой взгляд, Путин несколько запоздал. Уже была Манежная площадь, конфликт в Сагре, почему статья не появилась тогда, а только сейчас, перед выборами? Складывается ощущение, что это лишь попытка изобразить готовность решения проблемы вместо того, чтобы на самом деле ее решать.

Предложение создать специальный орган по национальным делам – выражение классической бюрократической логики. Из статьи не понятен статус этого ведомства, акцент делается лишь на то, что он будет совершенно особым. Но в России и так хватает неконституционных органов власти. Ужесточение ответственности за нарушения миграционного законодательства, на мой взгляд, только стимулирует нелегальную миграцию. Здесь начинать нужно не с приезжих, а с нашей правоохранительной системы и с работодателей: пока будут существовать теневые механизмы, прикрывающие нелегалов, никакие официальные меры в отношении мигрантов эффекта не дадут. Предложенные автором экзамены для мигрантов, разумные сами по себе, явно противоречат политике, проводимой в области образования в последние годы. Следуя логике статьи, новая национальная политика должна стать обоснованием для новой волны гуманитаризации образования, однако гуманитарные предметы в школах и вузах пока только сокращаются.

Путин делает акцент на то, что у России, в отличие от других стран, есть свой уникальный исторический опыт сосуществования разных культур и этнических групп, однако не проясняет его содержания. Непонятно, собственно, вокруг чего объединяться. Возможно, будут еще статьи, в которых будет расшифрован «культурный код» Путина…

«Проблемы гораздо шире»

Ирина Нам, профессор ИФ ТГУ, доктор исторических наук:

– Рассуждая о проблемах миграции, вопрос нужно ставить не о том, что спасти Россию от засилья мигрантов можно, ужесточая меры для нелегалов. Проблемы нужно решать комплексно: социально-экономические, политические, культурные, касающиеся как русских, так и всех остальных.

Нужна внятная национальная программа. И, безусловно, нужен специальный орган, занимающийся решением национальных проблем, в этом я с Путиным согласна. Но это должна быть нормально работающая структура, в которой был бы мощный аппарат, не только бюрократический, но и научный, занимающийся изучением ситуации в стране, анализирующий данные исследований, которые проводят научные институты и общественные фонды. События, подобные тем, что произошли на Манежной площади, нужно предупреждать, а для этого крайне важны регулярные мониторинговые исследования общественных настроений. А этого нет.

Путин видит решение проблемы адаптации и социализации мигрантов через сферу образования, но предлагаемые им меры сводятся к экзамену по русскому языку и истории для мигрантов. Этого недостаточно. Нужно заниматься просвещением и всех остальных граждан. У нас никто специально этим не занимается. Мало того, взят курс на сокращение гуманитарных образовательных дисциплин как в школе, так и в вузе. Скоро выпускники наших школ не будут знать отечественной истории, как же требовать этого от мигрантов? Вообще, проблемы интеграции, адаптации мигрантов и их социализации гораздо шире, чем они прописаны в статье. Эти вопросы касаются регистрации, трудоустройства, жилья… Давно говорят о необходимости создания центров временного пребывания для мигрантов, где они могли бы не только найти для себя временное пристанище, но и получить необходимые консультации, пройти медицинское обследование – весь комплекс мер, необходимых для их регистрации, трудоустройства, и тем самым в значительной мере снять проблему нелегальной трудовой миграции. Получается, как ни крути, решение национальных проблем неразрывно связано с решением социальных проблем. И в таких условиях легко манипулировать этой темой в политических целях, что сейчас и делается.

«Миграция – часть жизни мирового сообщества»

Элеонора Львова, доцент ТГУ, этнолог:

– Статья вызывает много возражений из-за не всегда точного совмещения самых разных по происхождению терминов и умозаключений. Примером может служить тезис о провале мультикультурной политики, который, на мой взгляд, не верен. Да, Европа переживает кризис в связи с национальным вопросом, но он случился не из-за того, что сама идея мультикультурализма изжила себя, а из-за конкретных экономических и политических решений правительств отдельных стран.

ХХI век – время нового переселения народов, о чем пишет и Путин. Миграция становится частью жизни мирового сообщества, и неизбежность разрастания этого процесса очевидна. Важно понимать, что невозможно ни остановить эти события, ни закрыться от них. Однако автор почему-то ведет речь о принуждении к ассимиляции приезжих на фоне закрытости и резкого ужесточения миграционного режима.

Складывается впечатление, что статья написана человеком, который не понимает, в какой точке современного пространства находится Россия. Из всех стран Восточной Европы, куда идет массовая миграция населения (Украина, например), мы стоим на первом месте по глубине демографического спада и естественной убыли населения, которая во многом перекрывается притоком иммигрантов. У нас огромные пространства, но при этом относительно небольшая численность населения, без человеческих ресурсов извне ни о какой модернизации и речи не может идти. Если до 2007 года миграционный прирост в России повышался, то с 2009-го он уменьшается. И это напрямую связано с непоследовательностью в решении проблем мигрантов.

Например, Россия не подписала конвенцию ООН о трудовых мигрантах и их семьях. Взамен только в 2008 году была разработана конвенция со странами, входящими в СНГ, которая не согласуется со многими основополагающими международными документами. Присутствие семейного начала многое меняет в поведении приезжих, наши же мигранты – это, как правило, одинокие мужчины, а такие сообщества становятся благодатной средой для криминализации. Путин резко критикует политиков других стран за то, что они ради сохранения своих позиций разыгрывают национальную карту, но сам, по сути, делает то же самое.

Суд не разрешил москвичу стать великороссом по паспорту

Тушинский суд Москвы отклонил иск москвича Руслана Латушкина, желавшего вписать в паспорт национальность «Представитель Великого Коренного Русского Народа» или «Великоросс». Об этом 23 января сообщает агентство «Интерфакс».

Латушкин немедленно подал краткую кассационную жалобу на решение суда. Когда он напишет полную жалобу, материалы будут переданы в Мосгорсуд.

Изначально 27-летний Латушкин пытался получить «великоросский» паспорт в отделении Федеральной миграционной службы по району Южное Тушино. Однако ему отказали, пояснив, что по российскому законодательству графа «национальность» в паспорте не предусмотрена. После этого Латушкин решил отстаивать свою идею в суде.

Неназванный представитель ФМС в разговоре с корреспондентом «Интерфакса» подчеркнул: «Если гражданин решит самостоятельно вписать в паспорт свою национальность, то документ будет признан недействительным».

Как стало известно журналистам, Латушкин надеется вклеить в новый паспорт фотографию, на которой он запечатлен в домотканой рубахе.

http://lenta.ru/news/2012/01/23/velikoross/

Движение «Сибиряки» раскритиковало томскую программу по толерантности

Томское общественное движение «Сибиряки» прокомментировало проект региональной целевой программы «Общегражданский мир и межэтническая толерантность в Томской области на 2012-2014 годы».

Основные направления программы — это поддержка деятельности национально-культурных центров, расширение сети центров этнокультурного образования, открытие центра изучения русского языка для мигрантов, создание в молодежной среде нетерпимого отношения к идеям ксенофобии. Предполагаемый объем финансирования — 60,59 млн рублей на три года из бюджета Томской области.

Координатор ОД «Сибиряки» Людмила Строкова предоставила комментарий, в котором критикуется ряд положений проекта программы:

«В областной целевой программе «Общегражданский мир и межэтническая толерантность в Томской области на 2012-2014 годы» сказано, что «в Томске и Томской области на протяжении всего постсоветского периода не было сколько-нибудь значимых конфликтов на национальной почве.» Это, по нашему мнению,  достигалось в том числе негласным правилом не афишировать свою национальную, культурную и религиозную принадлежность — этнические группы не вторгались в культурное пространство друг друга. Сейчас же администрация сознательно демонстрирует культурные и религиозные различия этнических групп, что не может вызывать однозначного отношения у всех слоев населения.

Задача программы обеспечить представителям разных национальностей, проживающих на территории Томской области, равные условия и  возможности в получении качественного образования, наряду с другими гражданами Томской области вызывает следующие вопросы. Томская область стала отдельным государственным образованием? Представители малых народностей имеют право на льготное поступление в учебные заведения, что является дискриминацией по отношению к представителям других, более многочисленных национальных групп. Больше того, студенты из национальных республик часто спекулируют на своем незнании русского языка и требуют проставить им оценки без сдачи экзамена или зачета. Но при этом студенты из России, приезжая учиться в Японию, США, Польшу, обязаны знать языки преподавания в вузах этих стран. Мы не видим причин, по которым студенты из других стран и регионов могут получать образование в России, не зная русского языка — языка международного общения — тем самым обесценивая статус выпускника томских вузов. А также причин, по которым студенты и мигранты должны учить русский язык за счет налогов региона пребывания. Они должны делать это за свой счет  у себя на родине — что поднимет международный престиж российского образования и русского языка как языка международного общения и даст толчок развитию образования за рубежом и в республиках. Либо изучать русский язык на платной основе в России, поскольку все курсы иностранных языков для коренного населения региона являются платными.

Цель программы развивать интернационализм — идейную платформу для политической деятельности, направленной на объединение общества, на формирование гражданской нации, способной сохранить внутреннее единство, несмотря на различия между составляющими ее этническими и конфессиональными группами так же не ясна.

Не понятно, как интернационализм сочетается со вторым пунктом — создать условия для сохранения и развития этнической самобытности народов, населяющих Томскую область, с развитием национально-культурных автономий. Или интернационализм будет так же односторонне направлен — только на русское население региона? Таким образом, нарушаются конституционные права и Декларация ООН о правах человека по отношению к русскому населению в праве на самоопределение, сохранение и развитие национальной культуры.

Это противоречащие друг другу идеи. Также в программе имеется ложное утверждение, что русское население региона имеет доступ к традиционной культуре. Доступ к традиционной культуре и количество проведенных мероприятий не пропорционален численности различных этнических групп региона. Меньше всего было проведено мероприятий русской направленности при том, что русские являются наиболее многочисленной этнической группой региона.

В то же время в программе правильно отмечена самобытность культуры населения Сибири. Но при этом не сказано о формировании уважительного отношения к самобытности и культуре сибиряков, толерантного отношения к коренному населению со стороны мигрантов».

Движение «Сибиряки» было создано в Томске в декабре 2010 года. Оно занимается преимущественно социально-полезными проектами и правозащитной деятельностью, в том числе — представителей русской национальности.

http://globalsib.com/13353/

Артем Рыкун:
О бразилизации общества

Артем Рыкун
Артем Рыкун

– Самое неприятное, на мой взгляд, что подобная ситуация, как недавнее пришествие на трассе Томск – Юрга, не вызывает у людей какого-то большого удивления. История, кажется, из ряда вон: автомобиль наехал на человека и не остановился, чтобы вызвать помощь, то же самое продели еще порядка десяти водителей. Как же так? Во-первых, люди сегодня просто боятся лишний раз связываться с правоохранительными органами. Любое общение с ними кажется крайне неприятным и требует огромной траты времени. Да еще и боязнь того, что сам останешься виноват. Поэтому личный комфорт часто перевешивает сострадание к окружающим.

Другой момент: мы, русские, друг друга не любим. Думаю, все это наследие еще революционных и послереволюционных лет. Гражданская война, геноцид – все это глубоко отложились в обществе. В нашем сознании каждый согражданин – это потенциальный обидчик или грабитель, который опосредованно ответственен перед нами, и любить его нет никаких причин. Об этом писал еще Мамардашвили, и до сих пор это ощущение присутствует в менталитете, потому что никто ведь ни перед кем не покаялся. Мне казалось, что новый праздник День народного единства задумывался именно для этого. Но попытка оказалась неудачной. Нация расколота, и в повседневности это проявляется в подобных историях.

Если говорить о ценности человеческой жизни, то она, безусловно, есть. Но только когда это касается нас самих. В обществе царит ощущение, что лично от каждого ничего не зависит. Людям не хочется в чем-либо участвовать. Если начнешь, будет трудно и неблагодарно.

О динамике тут говорить сложно. Есть позитивные подвижки, но в мелочах: тебе начинают уступать дорогу при выезде со второстепенной на главную, например, но это еще не тенденция.

Все будет зависеть от того, в каком направлении пойдет общество дальше. Если массово начнут формироваться обеспеченные слои населения, тогда ситуация будет улучшаться, если социальное неравенство будет нарастать – ухудшаться. Тогда может наступить то, что называется бразилизацией общества: когда слои элиты живут между собой по цивилизованным законам, а все остальные – это люди, которыми можно пренебречь, если переехали их на джипе.

Страшное ДТП произошло 31 октября на 26-м километре трассы Томск – Юрга. Автомобиль «Ниссан» совершил наезд на пешехода и скрылся с места аварии. Затем по лежащему на дороге мужчине проехали, по заключению экспертов, еще не менее десяти автомобилей. Не остановился никто
Страшное ДТП произошло 31 октября на 26-м километре трассы Томск – Юрга. Автомобиль «Ниссан» совершил наезд на пешехода и скрылся с места аварии. Затем по лежащему на дороге мужчине проехали, по заключению экспертов, еще не менее десяти автомобилей. Не остановился никто