5 июля верующие празднуют день обретения мощей святого праведного Феодора Томского, прожившего в нашем городе последние 26 лет своей жизни? (с 1858 по 1864 г.). Еще при жизни старца была распространена легенда, что он никто иной, как император Александр I, инсценировавший свою смерть и ставший скитальцем. Однако в этом ли главная тайна сибирского подвижника? Настолько ли важно – был старец императором или нет? Накануне праздника игумен Силуан (Вьюров), наместник томского Богородице-Алексиевского монастыря, рассказывает «ДД» о своем отношении к этому святому.
«Мое знакомство с подвигом старца Феодора началось в 80–х годах, задолго до того как я приехал в Томск. Впервые с именем подвижника, о котором существовала легенда, будто он император Александр I, я столкнулся, будучи школьником. Каково же было мое удивление, когда я, став наместником томского Богородице-Алексиевского монастыря более десяти лет назад, обнаружил, что именно здесь пребывают мощи этого сибирского святого.
Первоначально у меня, как у многих людей, не знакомых с подвигом страца и с историей его жизи, было скептическое отношение к возможности отождествления старца Феодора с императором Александром I. Однако в святости томского подвижника я никогда не сомневался. Так, у меня созрело твердое намерение изучить его жизнь. Недостатка источников не было – жизни страца Феодора Кузьмича посвящены сотни книг.
Интерес к личности этого подвижника не прекращается уже полтора столетия. За это время очень многое изменилось: общественный уклад, перестали существовать некоторые страны, в нашей стране после падения Российской Империи государственный строй успел измениться три раза. Но интерес к личности старца Феодора не прекращается. И это говорит о вневременном значении его подвига. В этом человеке воплотилось что-то такое, что не определяется только временными рамками или временными характеристиками той или иной эпохи.
Постепенно я пришел к пониманию того, что тайна страца Феодора заключается не столько в его прошлом: был он императором или не был, сколько в масштабе его личности, в уникальности его подвига. Вообще тайной является сам Бог. Тайной является общение человека с Богом, которое настолько преображает нас, что из грешника может сделать святого, заставить человека во имя Бога переступить через земной успех, через земное богатство, через земную славу и величие. А это означает, что Бог выше всего земного. Общение с Ним насыщает нас такой полнотой жизни, что мы с легкостью и радостью забываем все земное, оставляем все это здесь, на земле. И вот таким человеком был старец Феодор».