Фото: Игорь Крамаренко
Мешок муки, детская люлька, охотничьи снасти и кусок кислого теста. Без этого обязательного набора ни один селькуп в лес не ходил. Их таежные «командировки» затягивались как минимум на месяц. Все это время селькупская семья жила в лесу: била шишку, собирала ягоды, охотилась. Маленьких ребятишек брали с собой. Поэтому временные жилища строили возле деревьев – на сук вешалась люлька. Ходовым блюдом в походных условиях были лепешки из кислого теста. Кусок захваченной из дома квашни хозяйки смешивали с мукой и оставляли «подходить». После каждой выпечки хлеба приберегали часть опары – для закваски на следующий раз. Так селькупки приспособились обходиться без дрожжей.
Для родителей Веры Тузаковой, жительницы Парабельского района, отработанным маршрутом таких походов были Ласкино – Чигара. Из одной деревни в другую семья добиралась по реке на обласках, оттуда уходила в лес.
– Рецепт этих лепешек мне передала мама. Хочу угостить этим национальным блюдом участников фестиваля. И рассказать о том, как жили наши предки, – говорит Вера Петровна, помешивая угли в костре, на которых будут печься лепешки. – Очень важно сохранять и передавать из поколения в поколение национальные легенды, обряды, танцы, рецепты. Сегодня нас, селькупов, по всему миру осталось чуть больше четырех тысяч.
Хозяйка, смотри под ноги!
В одиннадцатый раз уютное Оськино озеро забыло про тишину и серые будни. Весь день на его берегу горели костры, звучала национальная музыка, а в воздухе разносились упоительные ароматы наваристой ухи. Парабельская земля встречала гостей из Бурятии, Хакасии, Тувы, Алтая, Каргасокского, Верхнекетского и Колпашевского районов Томской области. Центром притяжения для 5 тыс. человек стал межрегиональный фестиваль коренных малочисленных народов «Этюды Севера».
В нынешнем году праздник отметился новосельем. На верхней фестивальной поляне получил прописку экомузей селькупской культуры и быта «Чумэл чвэч» (в переводе – земля селькупская). Он построен на средства федерального гранта (1,3 млн рублей) при поддержке администрации области. Под открытым небом соседствуют селькупские жилища разных исторических эпох. Среди построек-экспонатов – свайные амбары, переносные балаганы, засыпные и срубные избы.
Глава региона Сергей Жвачкин открыл музей, став одним из первых его гостей и встретив здесь «старых знакомых».
– Такие амбары я встречал на Чулыме, Кети, Тыме, – вспоминал губернатор. – Старожилы тех мест рассказывали мне, что селькупы специально строили их на возвышенности, да еще и лестницы сооружали. Так охотники спасались от медведей, защищали съестные припасы от мышей, а амбар – от возможного подъема воды в реке.
Прогулки по экомузею дают возможность проследить, как менялся быт селькупов с приходом русского населения. За четыре столетия дома остяков (так до конца?XIX века называли селькупов) проделали путь от полуземлянки до почти неотличимого от русской избы жилища. Есть среди них особенно любопытные экспонаты. Например, временный чум на две семьи. Никакого совместного ведения хозяйства в таком «общежитии» не было: каждая пара занимала свою половину. И костра тоже горело два. Были у селькупов свои бытовые приметы. Даже в страшном сне не могло присниться, чтобы женщина переступила через ноги спящего мужа, оружие или снасти. Один неверный шаг – и улова не видать.
– Новый музей уникален не только исторической достоверностью, но и тем, как селькупские строения удачно вписались в экологический природный ландшафт поймы Оби, – отмечает Наталья Тучкина, известный селькуполог Томской области.
Фирменное заказывали?
Про эвенков говорят, что они – народ жесткий. Но Вера Юкович, участница танцевального ансамбля «Хосинка» из Бурятии, с этим мнением не согласна.
– Я бы сказала по-другому: они – люди с характером. Сужу об этом по своей бабушке-эвенке, – поправляет Вера. – А еще бабуля рассказывала про мою прапрабабушку, она охотилась на соболей и дожила до 107 лет. Для меня участие в фестивале «Этюды Севера» – возможность прикоснуться к своим корням.
В программе фестиваля малых коренных народов все развлечения «фирменные». Гонки на обласках, выставка-ярмарка народных промыслов и ремесел, вызывание духов, горловое пение, конкурс на приготовление самой вкусной ухи. По ее части селькупы – знатные мастера.
– С каждым годом Оськино озеро собирает все больше зрителей и участников, – подчеркнул на открытии фестиваля Сергей Жвачкин. – Мы становимся мудрее, мы все больше хотим знать свои истоки. И это правильно, потому что народ, который не знает собственной истории, культуры, не имеет будущего. Уверен, сегодняшние встречи и общение друг с другом подарят нам незабываемые эмоции и впечатления.
«Позовите остяточку к телефону»
В числе таких встреч – знакомство с Сергеем Колмаковым из села Иванкина Колпашевского района. Сосредоточенно и со знанием дела он плетет рыболовную сеть из капроновых нитей. Этой премудрости его обучил отец-селькуп.
– У нас ребятишек к хозяйству приучают рано. С пяти лет сажают в обласок. Сначала они помогают доставать рыбу из сетей и разводить костер, потом пересаживаются на весла, – рассказывает Сергей. – Селькупы не только трудолюбивые, но и очень добрые. Придете к нам в дом хоть в ночь, хоть в полночь, у нас для хорошего человека всегда найдется теплый угол и угощение.
За порядком в гостеприимном доме следит жена Надежда, тоже селькупка.
– Не скажу, что у меня была цель создать селькупскую семью. Но когда приехал из своего Иванкина учиться в Колпашево, сразу обратил внимание на Надежду. И ни разу не пожалел о своем выборе. У нас с ней общее представление о быте и тайге, она – мой первый помощник на рыбалке. Получается, что остяк остяка видит издалека, – улыбается Сергей.
– Он, когда звонит мне на работу, так и говорит: «Позовите к телефону мою остяточку», – смеется супруга.
После прогулки по Оськину озеру губернатор Сергей Жвачкин на пытливые вопросы журналистов о впечатлениях от праздника не сдерживал эмоций:
– Я отвечу не как чиновник, а как сибиряк: как же здорово, что у нас в регионе есть такие замечательные фестивали! Где и когда еще можно услышать горловое пение, увидеть в таком многообразии национальные танцы и костюмы? Оказавшись здесь однажды, нельзя не влюбиться в эту потрясающую атмосферу. Я не мог оторваться от концерта, смотрел до последнего.
Под занавес праздника глава региона поделился своей мечтой:
– От областного центра до Парабели путь не близкий. Но мне хочется, чтобы как можно больше горожан имели возможность погостить на «Этюдах Севера». Для этого внутренний туризм должен получить новый импульс для развития. Будет здорово, если вслед за плавучей поликлиникой и теплоходом с музыкантами Томского симфонического оркестра по Оби отправятся суда с туристами.
У губернатора после поездки в Парабельский район родилась и еще одна задумка – книга по истории народов Томской области.
– У нас немало монографий о местной культуре, самобытности, этносу. Но в большинстве из них любопытная и уникальная информация излагается сухим научным языком, – отметил Сергей Жвачкин. – Хотелось бы увидеть захватывающую книгу, адресованную прежде всего школьникам и студентам, написанную сочным живым языком.
Соответствующие поручения глава региона дал своему заместителю Андрею Кнорру и начальнику областного департамента по культуре и туризму Павлу Волку.
В Томской области проживают чуть более тысячи селькупов. Из них 324 – в Парабельском районе – месте проведения фестиваля «Этюды Севера». Также селькупы есть среди жителей Верхнекетского, Колпашевского и Каргасокского районов.
