на участие в выставке подали около десятка томских художников, фотографов и дизайнеров. Организаторы – инициативная группа «Территория творческого эксперимента», состоящая из студентов и выпускников Института культуры и искусств ТГУ. Это уже не первый проект ребят. В этом году они создали свой электронный журнал об искусстве и провели акцию «Галерея живых картин».

– Это синтез двух разных направлений – перформанса и живописи, – поясняет руководитель «Территории творческого эксперимента» Анна Бокова. – Частью живой картины становится человек. Художник превращает его тело в холст, а зрители становятся свидетелями создания необычного «полотна».

По словам организаторов, такая выставка – первый шаг к появлению в Томске своего творческого кластера наподобие московского «Винзавода»:

– Мы хотим сделать площадку для развития и популяризации достижений современного искусства, где были бы все условия для самопрезентации и самореализации творческого потенциала молодых талантов.

Выставка современного искусства. Открытый молодежный университет (ул. Мокрушина, 9, стр. 1). 1–6 октября, 14.00. Вход свободный.

ФОТО: АНДРЕЙ ТАЛЕЙКО

Можно долго рассуждать на тему жестокости и несправедливости сталинских репрессий, удобно устроившись в кресле с чашечкой чая. Однако нужно признать – мы даже приблизительно не можем представить ужас, который тогда переживали люди

Томскую область репрессии коснулись непосредственно. Нарым стал столицей огромного ссыльного края. За годы сталинского террора здесь оказалось более 500 тыс. человек. Студенты второго курса геолого-географического факультета ТГУ Иван Чечнев и Элевферий Егоров за 38 дней прошли по Оби на байдарке 1 600 км от Томска до Ханты-Мансийска. Маршрут проходил по местам гибели тысяч репрессированных. О своем миссионерском путешествии ребята рассказали «Томскому вестнику».

– Как родилась идея пройти на байдарке по маршруту, соединяющему места массовой гибели спецпереселенцев?

– География маршрута сложилась давно, четыре года назад, и только в 2010-м созрела идея, цель: увековечить память жертв ГУЛАГа и святых новомучеников и исповедников российских, в числе которых Татиана Томская (Гримблит). Мы шли с ее иконой, специально написанной к нашему путешествию, делали остановки в населенных пунктах и рассказывали о подвиге новомучеников и в частности о подвиге нашей томской святой. Духовник нашей экспедиции – священник Михаил Фаст, настоятель храма Рождества Успения Божией Матери в Лоскутове, который сейчас занимается строительством храма во имя новомученицы Татианы Томской.

– Идти на байдарке почти 2,5 тыс. километров вдали от населенных пунктов – дело рискованное…

– На старенькой байдарке 1980 года выпуска мы пошли только потому, что у нас не хватило средств ни на что другое. Риск не был самоцелью нашего путешествия. Главная цель – рассказать о подвиге новомучеников, в частности нашей томской святой Татианы Томской. И чтобы засвидетельствовать свою веру во всеблагой промысел Божий и сделать таким образом наш рассказ о подвиге новомучеников убедительным, мы решили проделать путь, по которому шли репрессированные. Нам часто приходилось слышать: «Как вам не страшно плыть?» На это мы возражали: «Почему не страшно? Страшно. Просто мы стараемся не думать о себе, а сосредотачиваем мысли, волю на другом…» Страх нужно побороть. Но сделать это можно только с Божией помощью.

– Получается, что состоявшийся крестный ход был в какой-то степени и путешествием в глубины своей души, самопознанием?

– Конечно. Не важно, сколько километров ты прошел, важно, что ты вынес из путешествия. Можно пройти и двадцать километров и понять что-то важное о себе, о своей душе, о жизни, а можно пройти тысячи и вернуться без каких-либо изменений, продолжать бросаться грязью, не пытаться сохранять честь, совесть, любовь….

– А что в вас изменилось за время путешествия?

– Знаете, на своем пути мы видели столько человеческой доброты, тепла и участия, что нас не покидало чувство реального присутствия Бога рядом с нами. Мы чувствовали Его заботу о нас, чувствовали молитвенную поддержку святой Татианы Томской. За время нашей поездки нам оказало помощь около трехсот человек. Помогали всем, чем только можно: кровом, едой, теплыми вещами, деньгами, добрым словом, молитвой… Некоторые отдавали последнее. Нам помогали представители разных национальностей и конфессий. У каждого был свой флаг, своя вера, но душа была у всех одна, добрая и отзывчивая. Холод в сердцах пропадал в считанные секунды. В тайге рыбаки заваливали нашу байдарку ценной рыбой, охотники угощали дичью. В селе Александровское в магазине «Браконьер» нам необходимо было пополнить снаряжение, а был воскресный день, магазин, соответственно, не работал. Я связался с его хозяином и объяснил ситуацию, мол, так и так, идем с Томска и хотим сделать у вас покупки. Магазин открыли. Я выбрал то, что нам было нужно, и подошел к кассе, чтобы расплатиться, но тут неожиданно для меня мне вручают два больших пакета со снаряжением со словами: «Не надо денег. Давай бери! Мы сами моряки…» Я не знаю, как отблагодарить всех, кто нам помог. Когда видишь столько добра по отношению к себе, то чувствуешь, что этого заряда хватит на всю оставшуюся жизнь. Хочется отвечать окружающим тем же.

– А как вас встречали люди в деревнях и селах? Как воспринимали то, что вы им рассказывали о новомучениках?

– В храмах, встречая нас, многие прихожане со слезами на глазах слушали историю о Татиане. Неоднократно после нашего рассказа в церквях наступала тишина, после которой нам начинали подавать множество записок с именами тех людей, за кого надо помолиться. Мы буквально терялись: «Ну, какие из нас молитвенники?! Мы только веслами грести можем!»

– Чем лично вам дорога память о новомучениках?

– Новомученики – это люди, которые свидетельствовали о Христе, он стал реальностью их сердца, их жизнью. И они не могли и не хотели этой реальностью поступиться в угоду режиму, сиюминутной выгоде. Подвиг новомучеников учит нас именно чуткому отношению к самому себе, к голосу своей совести, который в суете и непомерном потребительстве еле различим. Молодое поколение должно помнить о репрессиях, мы должны говорить о том, что было, и называть все своими именами, чтобы эти страницы истории не повторились.

Знаете, когда мы проходили по тем местам, где люди гибли тысячами, пейзаж был очень мрачным. Мы как-будто попали в 1930-е. Было ощущение, что мы вот-вот увидим людей, которые погибли там…

Легко говорить о вере, о верности Богу, о благородных чувствах, когда тебе ничто реально не угрожает. А если твоя жизнь под угрозой, если ты поставлен в нечеловеческие условия – сохранишь ли ты человеческий облик? Ведь на острове Назино, который носит название «Остров смерти», люди, доведенные до отчаяния, буквально становились каннибалами…

Помня о том, что невинные люди гибли тысячами от голода, холода, страшных болезней, учишься благодарить Бога и ценить то, что у тебя есть. Тогда люди умирали за веру, ходили в храм с риском для жизни, а сегодня мы имеем возможность хоть каждый день бывать в храме, участвовать в таинствах церкви, но ценим ли мы эту возможность? А она у нас есть во многом благодаря подвигу новомучеников.

Крестный ход проходил по благословению архиепископа Томского и Асиновского Ростислава.

Только факты

В мае – августе 1933 года в Александровском районе Томской области на острове Назино, посреди Оби, в ходе депортационной кампании против «социально вредных и деклассированных элементов» было высажено без еды, крыши над головой, какой-либо утвари или инструментов около 6 100 человек. Голод, болезни и попытки бегства сократили количество живых в течение тринадцати недель до 2 000 человек. При этом имели место десятки случаев каннибализма.

Дословно

«…Люди начали умирать уже в пути – в трюмах барж, без воды, пищи и воздуха… Земля в первый момент показалась спасением. Однако остров был совершенно безлюден и не пригоден для жизни. Неприкаянные, голодные и полураздетые люди слонялись по острову, напрасно спрашивая у охраны о том, как можно добраться до железной дороги и как далеко отсюда до Москвы и Ленинграда… Лишь на третий день им дали первый сухой паек в виде нескольких сот граммов муки. Кто-то делал «болтушку» из речной воды, кто-то, изголодавшись, ел сухой порошок… Начались страшные болезни, повлекшие еще большую смертность. В то время в Назине не было пекарни, и печь хлеб было просто негде. Преступная халатность и равнодушное отношение ответственных лиц привели к тому, что на острове началось людоедство. Более сильные физически и стойкие морально имели больше шансов для выживания в нечеловеческих условиях. Любые попытки побега жестоко пресекались – расстрелом. Многие несчастные специально бросались в реку, чтобы положить конец своим мучениям…»

(Из совершенно секретной записки инструктора Нарымского окружкома партии В.А. Величко И.В. Сталину, Р.И. Эйхе и секретарю Нарымского окружкома К.И. Лебиц о судьбе трудпоселенцев. 3 – 22 августа 1933 года.

«1933 год. Назинская трагедия». Томск, 2002. С. 155)

На старенькой байдарке 1980 года выпуска ребята пошли только потому, что у них не хватило средств ни на что другое. Рискованное путешествие, но мысли и волю Иван и Элевферий старались сосредоточить на другом

«Когда мы проходили по тем местам, где люди гибли тысячами, пейзаж был очень мрачным. Мы как-будто попали в 1930-е. Было ощущение, что мы вот-вот увидим людей, которые погибли там»

География маршрута сложилась давно, но только в 2010-м созрела идея увековечить память жертв ГУЛАГа и святых новомучеников и исповедников российских

Парабель, поклонный крест в память о невинно погибших в сталинских репрессиях. Участники экспедиции уверены, что необходимо помнить даже самые страшные страницы нашей истории. Иначе они повторятся вновь

Крестный ход начался в Томске 4 августа. Ребят пришли проводить родственники и друзья. Настоятель храма Успения Божией Матери в Лоскутове Михаил Фаст совершил молебен о путешествующих и освятил икону новомученицы Татианы Гримблит, которая после завершения экспедиции передана в строящийся храм томской святой в Богашеве

Кстати

Иван Чечнев и Элевферий Егоров выражают огромную благодарность: заведующему мемориальным музеем «Следственная тюрьма НКВД», сопредседателю общества «Мемориал» Василию Ханевичу; профсоюзной организация ТГУ и лично ее председателю Вячеславу Дилю; настоятелю храма Успения Божией Матери в Лоскутове священнику Михаилу Фасту; своему другу, студенту геолого-географического факультета ТГУ Зорикто Гомбоеву; специалисту администрации Кривошеина по инновационным технологиям Наталье Сайнаковой; декану исторического факультета ТГУ профессору Василию Зиновьеву; кандидату исторических наук, старшему преподавателю ИФ ТГУ Ксении Семеновой; кандидату исторических наук, антропологу Марии Рыкун, кандидату исторических наук, доценту кафедры этики эстетики и культуры Ирине Черновой.

Отдельное спасибо ребята выражают родителям за глубокое понимание и поддержку.

Святая новомученица Татиана Томская (1903–1937) посвятила свою жизнь помощи ближним. В 1920 году завершилась на территории Сибири Гражданская война, и начались репрессии. Вскоре Сибирь с ее обширными пространствами стала местом заключения и ссылок. В это время 17-летняя Татьяна постановила себе за правило почти все зарабатываемые средства, а также то, что ей удавалось собрать в храмах города, менять на продукты и вещи и передавать их заключенным в Томскую тюрьму. Приходя в тюрьму, она спрашивала у администрации, кто из заключенных не получает продуктовых передач, и передавала им.

Благотворительная деятельность ревностной христианки все более привлекала внимание сотрудников ОГПУ и все более раздражала безбожников. Они стали собирать сведения для ее ареста, которые в конце концов свелись к следующей характеристике: «Татьяна Николаевна Гримблит имеет связь с контрреволюционным элементом духовенства, которое находится в Нарымском крае, в Архангельске, в Томской и Иркутской тюрьмах. Производит сборы и пересылает частью по почте, большинство с оказией. Гримблит во всех приходах имеет своих близких знакомых, через которых и производятся сборы».

В начале 1930-х годов поднялась очередная волна гонений на Русскую Православную Церковь, были арестованы несколько десятков тысяч священнослужителей и мирян. Среди них 14 апреля 1931 года оказалась и Татьяна. Через несколько дней следователь допросил ее. Она рассказала, что действительно помогала ссыльным и заключенным, но – всем, вовсе не интересуясь, церковные это люди или нет, и даже по политическим ли они осуждены статьям или по уголовным – для нее было важно только то, что они нуждались и не имели того, кто бы им помогал.

30 апреля 1931 года Особое Совещание приговорило Татьяну Гримблит к трем годам заключения в концлагере, и она была отправлена в Вишерский исправительно-трудовой лагерь в Пермской области. Там она изучила медицину и стала работать фельдшером, что как нельзя лучше соответствовало выбранному ею подвижническому пути – беззаветному служению ближним. В 1932 году она была освобождена с запретом жить в 12 городах на оставшийся срок. Местом жительства она избрала город Юрьев-Польский Владимирской области. После окончания срока в 1933 году Татьяна Николаевна поселилась в городе Александрове Владимирской области и устроилась фельдшером в больнице. В 1936 году она переехала в село Константиново Московской области, где трудилась лаборанткой в районной больнице.

Работая в больнице, и зачастую много больше, чем ей полагалось по ее обязанностям, она почти все свои средства, а также и те, что ей жертвовали для заключенных верующие люди, отдавала на помощь находящемуся в заключении духовенству и православным мирянам, ведя с ними активную переписку. В ее деятельности для всех страждущих была ощутима не только ее материальная поддержка, но и поддержка словом – в письмах, которые она посылала. Для некоторых она становилась единственным корреспондентом и помощником.

Сотрудники НКВД пришли арестовывать Татьяну Гримблит, когда она писала очередное письмо священнику в ссылку. Уходя в тюрьму, она оставила записку подруге. Сохраняя даже в эти минуты мир и спокойствие, Татьяна Николаевна писала: «Ольга, родная, прости! Когда меня угонят отсюда, то извести маму о моем аресте письмом… Ну, всех крепко целую. За все всех благодарю. Простите. Я знала, надев крест, тот, что на мне, – опять пойду. За Бога не только в тюрьму, хоть в могилу пойду с радостью».

22 сентября тройка НКВД приговорила Татьяну к расстрелу. На следующий день она была отправлена в одну из московских тюрем, где перед казнью была сделана ее фотография для палача. Татьяна Николаевна Гримблит была расстреляна 23 сентября 1937 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Составитель жития игумен Дамаскин (Орловский). Источники: Архив УФСБ РФ по Томской области; Арх. № 11803-П.ЦА ФСБ РФ. Арх. № Р-1086; ГАРФ. Ф. 10035, д. П-78635

Справка «ТВ»

Память мученицы Татианы совершается 23 сентября, а также в день памяти Собора Новомучеников и Исповедников Российских ХХ века

Икона Татианы Томской была специально написана к путешествию Ивана Чечнева и Элевферия Егорова

Осень – вовсе не повод лишать себя полноценного отдыха на свежем воздухе, уверены предприниматели, создавшие для томичей круглогодичный «Озерный рай»

Планируя на прошлые выходные семейно-корпоративную поездку в «Озерный рай», никто из нас даже не предполагал, какой погодной аномалией он нас встретит. Как будто и не бабье, а самое настоящее лето вернулось: теплынь, тишина и безветрие, а в воздухе – изумительный коктейль из запахов солнца, воды и травы, приправленный дымком и ароматом жарящегося на мангале шашлыка. Выпущенные на волю дети просто ошалели от простора (на открытом пространстве родители видели их постоянно, так что свободу ограничивать не пришлось даже самым мелким), прибегали только для смены инвентаря: бадминтон на мячик, а мячик на летающую тарелку… Поддавшись каникулярному настроению ребятни, взрослые то из одной, до из другой отдыхающей компании легко отрывались от пикника, в итоге пионербольные и волейбольные бои на спортплощадке развернулись нешуточные. (Кстати, «Озерный рай» в эти выходные, несмотря на осеннюю пору, был полон – свободные места в гостинице отсутствовали.)

Но гвоздем программы все же стала баня! Комплексов подобного уровня и в городе не так много: просторные сауна и русская парилка с опрокидывающимся ушатом с холодной водой и глубокой бадьей для погружения, а для любителей натуры – выход на мостик над тихим прудом. Кто хотел, вдоволь наплавался, несмотря на то что лето кончилось.

– Отдыхать можно и нужно в любой сезон, так что приезжайте еще, – провожая нашу группу, пригласила улыбчивая администратор. – Только записывайтесь заранее, а то мест в нужный день может не оказаться. Особенно если это будет праздничный выходной: программу на Новый год мы составляем уже в октябре – ноябре…

Рядом с существующим зданием гостиницы в «Озерном раю» строятся несколько добротных коттеджей, их обещают ввести в строй к новогодним праздникам.

– Уже сейчас продумываем конструкцию ледяных горок и конфигурацию треков для снегоходов, – рассказала администратор и твердо пообещала: – Приезжайте хоть осенью, хоть зимой, хоть весной, скучать не придется – это точно!

Путевки можно заказать по адресу: г. Томск, ул. Елизаровых, 21а, 2-й этаж, ООО «Центр культуры «СПЭЙС». Турагентство, тел.: 42-61-01, 8-952-809-76-36.

Реклама.

Бывший фотограф газет «Томский вестник» и «Томские новости» Роман Дваладзе снялся в голливудском блокбастере «Мировая война Z» вместе с Брэдом Питтом. Фильм повествует о войне человечества с зомби, которые пытаются захватить планету. Персонаж Романа – русский олигарх, которого отправляют в самое пекло схватки с живыми мертвецами. На большой экран картина выйдет в декабре 2012 года.

Изображая ужас

Модная рубашка, пиджак в полоску, цветастый галстук, дорогие часы, короткая стрижка и аккуратно выбритая бородка… Так в представлении голливудских продюсеров выглядит богатый русский, в роли которого и предстал Роман. На примерке костюма, вспоминает томич, пришлось провести несколько часов.

Съемки фильма проходили в Лондоне, где последние полгода живет и работает Дваладзе. Сходить на кинопробы ему предложил приятель.

– Искали именно русскоговорящих людей, – поясняет Роман. – Я пошел скорее из любопытства. Меня сфотографировали, попросили изобразить ужас, взяли координаты. А потом через несколько дней – неожиданный звонок: «Вы нам подходите!»

Не болтать со знаменитостью

По сценарию автобус с русскими пленниками, в котором находится Роман, готовят к отправлению на фронт, где идут ожесточенные бои с зомби-захватчиками. Военные проводят перекличку, кого-то бьют, у некоторых отбирают драгоценности.

– Солдат играли не русские актеры, и когда один из них закричал «КольцА снимай!» с ударением на последний слог, мы не смогли сдержать смех, и дубль был испорчен, – улыбается Роман. – Приходилось помогать – обучать актеров русскому прямо в процессе.

Съемочный день начинался в 8 утра. Сначала грим, потом вкусный, что особенно отметил Роман, завтрак и – «Мотор!».

– Это действительно изнурительная работа, – замечает Дваладзе. – В нашей сцене приходилось кричать, постоянно падать, бежать… И так по несколько десятков раз подряд. Причем для Брэда Питта не было никаких поблажек. Бегал плечом к плечу с нами. Когда его били резиновым прикладом, падал сам, без всяких дублеров. Выполнял все указания режиссера и главного оператора. Пару раз даже пошутил. В общем, вел себя как настоящий профессионал.

Голливудская звезда первой величины в «Мировой войне Z» играет журналиста, которого случайно занесло в ряды русских-пленников. Пообщаться с Питтом Роману не удалось – разговаривать со знаменитостью было строго-настрого запрещено.

– В эпизоде я должен был бежать прямо за Брэдом, поэтому, когда он появился на площадке и подошел, я сказал ему: «Hello!», он ответил тем же, – рассказывает Роман.

Пойдет в актеры!

Сколько именно кадров с томичом войдет в итоговую версию картины, пока не известно. В любом случае, поучаствовать в съемках блокбастера с бюджетом в 125 млн долларов и своими глазами понаблюдать, как работает мировая киноиндустрия, было интересно, признается Роман. Режиссер «Мировой войны Z» Марк Форстер снял оскароносную ленту «Бал монстров» и последний фильм про Джеймса Бонда «Квант милосердия». А оператор Роберт Ричардсон в 2005 году получил «Оскар» за съемки фильма «Авиатор».

– Мне всегда было интересно актерское мастерство. Еще когда жил в Томске, я играл на сцене театра «Версия» в одном из спектаклей, – говорит Роман. – Да и в работе фотографа подобные навыки всегда пригодятся. Порой, чтобы сделать хороший кадр, приходится смешить людей, пытаться их разговорить.

Роман всерьез подумывает пойти учиться актерскому мастерству. И продолжать участвовать в кастингах. Картин, где нужны русскоговорящие актеры, снимается немало. Недавно, например, в Лондоне проводили набор актеров для эпизодов очередной голливудской экранизации «Анны Карениной».

Единственный кадр с Романом на съемочной площадке – фотографироваться больше не разрешили. Здесь Дваладзе уже в образе русского олигарха

Чек, который Роман получил за день съемок. Всего съемочных дней у томича было два. «Даже по лондонским меркам это неплохие деньги!» – признается Дваладзе

По сюжету фильма «Мировая война Z» зомби, в одночасье ставшие реальностью, грозят гибелью всему человечеству. Живые мертвецы практически неуязвимы, зато мельчайшее ранение, нанесенное ими живому человеку, грозит превратить его в зомби. Армия живых мертвецов захватывает страну за страной, континент за континентом. Гибнут, пытаясь предотвратить грядущий апокалипсис, тысячи военных из России, десятки и сотни партизан из Европы, Азии и США. Бюджет картины составляет 125 млн долларов. Съемки продолжаются. Премьера запланирована на декабрь 2012-го.