Архив метки: Религия

Первая православная радиостанция Сибири начнет вещание с июня 2012 года

Томская епархия Русской православной церкви учредила первое в Сибири православное радио «Томский Благовест», которое будет вещать с июня 2012 года на территории Томской области, сообщил архиепископ Томский и Асиновский Ростислав.

Архиепископ Ростислав: «Потребность в таком радио стала актуальной. В радиоэфире много развлекательных передач, мало аналитических передач, направленных на созидание… Радио будет вещать не только на православные темы, будут присутствовать и аналитические программы, связанные с общественной и культурной жизнью народа».

Он отметил, что поскольку у радиостанции нет централизованного финансирования, «некоторые профессиональные журналисты согласились работать благотворительно». Владыка Ростислав уточнил, что «Благовест» был зарегистрирован как СМИ 5 марта 2011 года. Радиостанции были присвоены определенные частоты во всех 16 районах региона, а 2 марта 2012 года была получена универсальная лицензия на радиовещание в Томской области. По его словам, радио начнет свое вещание на территории Асиновского района в конце июня. Вещание будет постепенно распространяться по остальным муниципалитетам области.

В Томске частоты предоставляются на конкурсной основе, поэтому вещание в областном центре пока стоит под вопросом. Вещание ограничено Томской областью, так как только эта зона попадает под влияние Томской епархии. Но «если будут поступать инициативы от других регионов», епархия готова поделиться опытом. В свою очередь редактор радиостанции отец Марк (Рыбников) добавил, что вещание на начальном этапе будет финансироваться за счет добровольных пожертвований.

Отец Марк: «Большей частью, я думаю, это частные пожертвования. Мы, конечно, также подадим заявки на гранты».

По словам отца Марка, радиостанция будет вещать круглосуточно и охватит «все возраста». В ночное время будет звучать классическая и духовная музыка. Среди основных программ предполагается «площадка», в рамках которой студенты Томска смогут обсуждать актуальные для них темы в различных форматах: от монологов до круглых столов. Также создается интернет-страница, где можно будет услышать вещание в любом районе.

«Авторадио»

Общественный приговор: семь лет тюрьмы за «панк-молебен» в храме Христа Спасителя

Семь лет лишения свободы – такое наказание, по оценке почти половины россиян, заслуживают участницы группы Pussy Riot за «панк-молебен» «Богородица, прогони Путина» в храме Христа Спасителя в Москве накануне президентских выборов. И лишь 10% респондентов ответили, что подобные акции вообще не должны преследоваться в уголовном порядке. Таковы данные всероссийского опроса «Левада-центра», проведенного 20–23 апреля.

Заместитель директора «Ле-вада-центра» Алексей Гражданкин объяснил изданию «Газета.ру» столь высокий процент респондентов, которые хотят максимального наказания для Pussy Riot, общим ожесточением людей:

– Это особенность российского обывателя: он думает, что если жестко наказывать, то показатели преступности будут снижаться, но не думает, что это может коснуться его, его семьи. Например, большинство россиян считают смертную казнь адекватной.

Таким образом, по словам Гражданкина, выраженная в опросе позиция «по сути не имеет отношения к Pussy Riot».

При этом следует отметить, что одновременно граждане весьма критически относятся к иерархам Русской православной церкви и считают, что проблемы РПЦ во многом вызваны их действиями. Так, на вопрос социологов, чем объясняется большое число критических материалов, посвященных РПЦ, самым популярным ответом стала «вовлеченность церкви в политику, обслуживание интересов действующей власти» (24%). А по мнению еще 16% респондентов, критика вызвана «расхождениями и противоречиями между проповедью благочестия и праведности и реальностью».

Мероприятия Кирилло-Мефодиевских чтений пройдут в 11 районах Томской области

В муниципальных образованиях Томской области с 15 по 24 мая будут проходить мероприятия Дней славянской письменности и культуры памяти святых первоучителей Кирилла и Мефодия. Основная тема чтений — «Православное наследие как источник духовного и общественного развития России».

Традиционно все мероприятия, проходящие в рамках этого события, посвящены обсуждению духовно-нравственных, культурно-исторических, общественно-политических вопросов современного российского общества.

Участие в чтениях принимают представители администрации Томской области, члены региональной Общественной палаты, духовенство томских храмов, преподаватели и студенты томских вузов, педагоги общеобразовательных школ, а также специально приглашенные гости. В этом году это будет профессор Российского православного университета святого Иоанна Богослова Иван Есаулов и доктор педагогических наук, заведующий научно-методическим кабинетом отдела религиозного образования и катехизации (ОРОИК) Русской православной церкви Игорь Метлик.

Самая насыщенная программа Дней славянской письменности и культуры проходит в Томске. Здесь в течение недели запланированы открытые лекции приглашенных гостей, дискуссионные площадки и выставки. Кроме того, будет организован общественный показ-обсуждение фильма «Дирижер» Павла Лунгина (15 мая, 17.00, кинотеатр «Киномир»), показ этнографического спектакля арт-проекта «Васильев вечер» «Жизнь Марии», молодежная историческая кругосветка, литературно-исторический молодежный бал.

В понедельник, 14 мая, в 12.00 в пресс-центре агентства «Интерфакс-Сибирь» (ул. Гагарина, 7) пройдет пресс-конференция учредителей и гостей XXII Дней славянской письменности и культуры.

Среди районов области самым активными являются Александровский (включая Стрежевой) и Асиновский. Так, в Стрежевом Кирилло-Мефодиевские чтения пройдут по четырем направлениям: ценности православия в воспитании ребенка обсудят педагоги дошкольных учреждений, степень важности религии в современной школе будут вычислять педагоги основных городских школ. Свои мероприятия проведет стрежевской приход Святого Николая при участии городской библиотеки. В Асиновском районе мероприятия закончатся только 25 мая, однако мобильная выставка «Старец Феодор Томский» будет работать в местном музее до 28 мая.

Программа

Пресс-служба администрации Томской области

Протоиерей Чаплин допустил легализацию судов шариата в России

Председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества Московского патриархата Всеволод Чаплин не исключил возможности легализации в России судов шариата для мусульман. Об этом сообщает «Русская служба новостей».

«Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины», — сказал Чаплин.

Заявление протоиерея касалось резонансного интервью адвоката Дагира Хасавова телеканалу «Рен ТВ». В нем Хасавов, также занимающий должность помощника председателя комитета Совета Федерации по социальной политике и здравоохранению, заявил, что если в России, и, в частности, в Москве, не будут легализованы суды шариата, то мусульмане «зальют город кровью».

«Вы считаете, что мы приходим куда-то в чужое место, а мы считаем, что мы у себя дома. Возможно, вы чужие, а мы у себя дома. И мы будем устанавливать те правила, которые нас устраивают, хотите вы этого или нет. Любые попытки изменить это обольются кровью — тут будет второе мертвое озеро. Мы зальем город кровью», — сказал Хасавов.

Для решения озвученной задачи Хасавов планирует создать Мусульманский союз, который будет объединять мусульман в разных странах мира. В рамках этого союза он планирует выстроить правовую систему, основанную на суде шариата.

Позже в интервью «Русской службе новостей» Хасавов уточнил, что столь жесткий тон его высказывания был спровоцирован журналистом. «Я хотел сказать, что мы не чужие, мы у себя дома, такие же, как и вы. Попытки навязывать нам чужой образ жизни закончатся этим. Мы не будем ничего делать, если нас не будут трогать. Но если нас тронут, мы ответим», — сказал юрист.

Хасавова поддержал также председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль. «Возможно, есть какое-то недопонимание. Не думаю, что он мог в такой форме это сделать, он очень вменяемый человек. А это провокационное заявление», — сказал Джемаль.

Тем временем, лидер партии «Яблоко» Сергей Митрохин заявил, что готовит письмо в Генпрокуратуру в связи с заявлением Хасавова. «По моему мнению, нарушено как минимум 2 статьи Уголовного кодекса: разжигание межнациональной и межрелигиозной розни и призыв к подрыву основ государственного строя. Наша судебная система не является шариатской. Все это делается еще и с угрозой насилия», — сказал Митрохин «Русской службе новостей».

http://www.lenta.ru/news/2012/04/25/shariat/

«Пусть радость пасхи войдет в каждый дом»

Возвлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини и все верные чада Православной Церкви Томской епархии! Христос воскресе!


Небеса в сегодняшний великий день Пасхи Господней веселятся, и земля радуется, ибо Спаситель мира Господь наш Иисус Христос воскрес из мертвых, победив смерть и упразднив силу ада. По словам святителя Григория Богослова: «насколько солнце превосходит звезды, настолько праздник Светлого Христова Воскресения превосходит все другие праздники». В чем же особая значимость и особая сила этого благодатного дня Господня? Несомненно, что в его преображающей силе. Именно эта сила влечет в этот день в храмы великое множество людей. Особенно сегодня мы реально ощущаем, что Победитель ада и смерти Воскресший Господь объемлет нас Своей любовью в мире, где часто господствует ненависть. И Он призывает нас противостоять ей любовью и молитвой.

Вся история мира представляет собой непрерывную борьбу света и тьмы, истины и лжи, греха и добродетели. Это противостояние нашло свое отражение в судьбе народов и государств, в жизни коллективов, семей и каждого отдельно взятого человека. Но Господь Своим воскресением победил тьму, ниспроверг смерть, дав надежду всякому верующему в Него и верой принимающему Его воскресение. Когда в человеческом обществе начинает господствовать грех, когда сердце человека перестает быть храмом и превращается в «вертеп разбойников», тогда нас покидают подлинные мир и радость, которые являются плодом Духа Святого. Утверждение же в добродетели приближает нас к Богу и делает чадами мира и радости.

Святое Евангелие дает нам удивительные примеры того, как Воскресший Спаситель преображал жизнь тех, кому Он являлся после воскресения и кто готов был принять Его в свое сердце. Это были апостолы, жены-мироносицы, эммаусские путники и даже Его бывший гонитель Савл. Но были и те, кто в своей злобе и ослеплении встали на путь лжи и клеветы, гонений и преследований Самого Господа, Его учеников, а потом и Его Церкви. С тех пор прошло два тысячелетия, но история Страстная и Пасхальная повторяются вновь и вновь. И каждый человек всегда стоит перед выбором между Божественной правдой и дьявольским обольщением.

Ныне, когда наш народ, насильственно оторванный от своих исторических и духовных корней, постепенно возвращается к Богу, поднимают свою главу и темные силы. Все более настойчивой и агрессивной становится пропаганда разнузданности и порока. Утратившие стыд богоборцы под одобрительные рукоплескания иноземных и доморощенных псевдолибералов публично глумятся над святынями, подвергая поруганию святые храмы и иконы, а также православную веру, за которую наши предки проливали свою кровь и отдавали свои жизни. Болью в сердце каждого верующего человека отозвалось известие о том, как накануне Великого поста беснующимися девицами был подвергнут осквернению храм Христа Спасителя в Москве. Этот храм является не только общецерковной, но и общенациональной святыней, так как построен был в память воинов, павших на полях сражений в Отечественную войну 1812 года. Несомненно, что общество, не желающее постоять за свои святыни, не будет иметь будущего. Поэтому долг каждого порядочного человека – удержать кощунника.

Путь Божий – это путь жизни. Идущий путем Божественных заповедей возводит храм в своей душе и нашу Родину делает подобной храму, таинственному месту пребывания Бога. Встающий на путь богоборчества и попрания святых идеалов идет путем смерти. Их плодом является та смертоносная пирамида из человеческих костей, которая изображена на известной картине русского художника Верещагина «Апофеоз войны».

В этот светоносный день Воскресения, взирая на Воскресшего Христа Спасителя, от всего сердца желаю, чтобы неземная радость Пасхи вошла в каждый дом, наполнила душу каждого человека любовью, дала нам телесные силы и духовную крепость на многие годы. Да оградит Господь миром и благополучием наше Отечество, дарует нам усердие и мудрость в сохранении и укреплении духовных ценностей в семьях и обществе, в приумножении благочестия и веры.

Воистину воскресе Христос!

Смиренный Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский.

 

Архиепископ Томский и Асиновский (у жертвенника в алтаре Кафедрального Богоявленского собора): «Церковь живет таинственной, сокровенной благодатной жизнью, которая открывается чистым и непорочным сердцам»

Александр Косничев «Звонари», 2000 год. На Светлой седмице колокольни храмов открыты для всех желающих приобщиться искусству колокольного звона. Эта традиция символизирует благовестие о всеобъемлющей радости Христова Воскресения

Во время Богослужений на Светлой седмице читается Пасхальный канон, где есть такие слова (славянский текст) «Безмерное Твое благоутробие адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху Христе, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную». Дословный перевод: «Безмерное Твое благоутробие (милосердие) видя, содержимые в адовых узах к свету спешили, Христе, радостной стопой, Пасхе рукоплеская вечной».

 

«Господь дает внешние знаки Своего присутствия среди нас. Благодатный огонь, являемый от живоносного Гроба Христова всему миру, напоминает нам о том, что мы в этом мире не одиноки: с нами Бог и Его безграничная любовь. Как и в прошлые годы, на Светлой неделе этот Огонь будет доставлен и на Томскую землю».

 «Ровно десятилетие назад, в 2002 году, в Томске была восстановлена историческая святыня – Иверская часовня. В том же году с Афона был принесен и помещен в этой часовне благодатный список с древней Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Матерь Божия, распростирающая Свой покров над нашей страной, не лишает Своего Богоматеринского внимания и заботы и нашей благословенной Томской земли».

 События

Детям о Вербном воскресенье

Настоятель кафедрального Свято-Покровского храма города Асино протоиерей Андрей Туров провел для воспитанников детского дома «Сосновый бор» занятие, посвященное Вербному воскресенью (в этом году отмечалось 8 апреля). В ходе занятия воспитанники познакомились с традициями и обычаями праздника, поэтическими произведениями, репродукциями картин и иконописных образов, повествующих о празднуемом событии. Каждый ребенок смог поучаствовать в изготовлении стилизованных веточек верб из обыкновенных прутиков. Священник в доступной и интересной форме рассказал детям о Евангельском повествовании событий Лазаревой субботы и Страстной седмицы, ведущих к радости Пасхального торжества. Прощаясь, ребятишки подарили священнику сделанные своими руками вербы и попросили украсить ими храм в день праздника Входа Господня в Иерусалим.

Купол для храма в Губино

На центральный шатер строящейся церкви в честь святителя Николая Чудотворца в деревне Губино Томского района был установлен купол, сообщает сайт томского Свято-Троицкого храма. Купол, украшенный 360-ю деревянными лепестками, был изготовлен в одной из томских художественных мастерских в традиции русского деревянного храмового зодчества.

6 апреля настоятель церкви святителя Николая, благочинный храмов Томского района, протоиерей Алексий Бервено освятил новосооруженный купол, после чего бригада монтажников реабилитационного центра «Взыскание погибших» Свято-Троицкой церкви осуществила его установку на главном шатре храма. С 20 апреля строители планируют приступить к монтажу кровли церкви.

РПЦ призовет к войне с «агрессивным либерализмом»

Московская патриархия Русской Православной Церкви приняла циркуляр, призывающий верующих бороться с «антицерковными силами» и «ложными ценностями агрессивного либерализма». Как пишет 7 апреля в блоге на сайте радиостанции «Эхо Москвы» религиовед и журналист Валерий Отставных, документ будет зачитан с амвонов православных храмов 8 апреля, в праздник Вербного воскресенья.

Далее Отставных приводит полный текст циркуляра.

Как следует из документа, РПЦ полагает, что в России существуют «антицерковные силы», которым не нравится активная роль церкви в жизни страны и ее способность «объединять миллионы людей». Эти силы якобы стремятся дискредитировать священнослужителей, чтобы расколоть общество и заставить россиян отвернуться от храмов.

«К этим силам присоединяются те, кто продвигает ложные ценности агрессивного либерализма, ибо Церковь непреклонна в своей позиции неприятия таких антихристианских явлений, как признание однополых союзов, свобода выражения всех желаний, неудержимое потребительство, пропаганда вседозволенности и блуда», — говорится в циркуляре.

Упоминаются там и некие люди, чьи «меркантильные интересы» ущемляются при строительстве новых храмов в Москве и других городах.

По мнению составителей циркуляра, противостояние между церковью и ее врагами становится все более острым. «Клириков вовлекают в провокации; архипастыри и священство находятся в фокусе пристального внимания недовольных, которые ищут малейшую зацепку, для того чтобы всё извратить, создав грязный информационный повод», — говорится в документе.

Также в документе перечисляются случаи «осквернения храмов», имевшие место в последние месяцы, в частности, упоминается «кощунство», совершенное 21 февраля в Храме Христа Спасителя (в этот день там состоялся «панк-молебен» группы Pussy Riot).

На «антицерковные силы» возлагается и ответственность за «клеветническую информационную атаку на Предстоятеля Церкви».

Циркуляр призывает верующих «сохранять единомыслие», защищать свои верования, а также не поддаваться призывам к прощению: «Будем помнить, что отсутствие покаяния способно утвердить грешника в сознании собственной «правоты» и подтолкнуть к повторению греховных деяний».

22 апреля планируется совершить молебен «в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени».

В завершение церковники призывают к покаянию и напоминают, что церковь готова «с радостью принять любого кающегося грешника».

3 апреля Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на заседании Высшего церковного совета призвал РПЦ продумать ответ на «мощную антицерковную риторику». В циркуляре упоминается, что он был принят по итогам этого заседания.

http://www.lenta.ru/news/2012/04/07/enemies/

Новосибирский митрополит осудил эротические гравюры Пикассо

Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон раскритиковал выставку гравюр Пабло Пикассо «Искушение», которая проходит в краеведческом музее города. Как сообщает РИА Новости, глава новосибирской митрополии в четверг, 5 апреля, на встрече с мэром Новосибирска Владимиром Городецким заявил, что эта экспозиция запрещена во всем мире.

По словам митрополита, от выставки работ Пикассо отказались даже в Москве и только в Новосибирске согласились ее показывать. «Конечно, общественность обращалась к нашему (областному) министру культуры, но она (Наталья Ярославцева – прим. «Ленты.ру») до сих пор не отвечает», – отметил Тихон.

Митрополит также обратил внимание на то, что выставка «Искушение», которая запрещена к просмотру лицами до 16 лет, рекламируется по телевидению. Во время рекламного ролика, по его словам, видно, как дети стоят и смотрят на «все виды извращения».

Поскольку 2012 год проходит под знаком российской истории, митрополит Новосибирский предложил провести в городе выставку, посвященную отечественной истории. Экспозиция «Искушение» никакого отношения к заявленной теме не имеет, напомнил Тихон.

В краеведческом музее заявили, что о недовольстве митрополита слышат впервые. Музей обещал прокомментировать данную ситуацию позднее.

На сайте красноярского журнала KrskDaily между тем, отмечается, что выставка «Пабло Пикассо. Искушение » с 12 ноября по 5 февраля проходила в Красноярске. После Новосибирска выставка отправится в Томск и другие города России.

Выставка «Пабло Пикассо. Искушение», открывшаяся 16 февраля, представляет литографии, сделанные с гравюр Пикассо из его самого откровенного графического цикла Suite 347. Цикл получил название по количеству вошедших в него работ, созданных испанским художником в 1968 году тиражом по 50 экземпляров. Из-за откровенного содержания Suite 347 несколько десятилетий после создания не выставлялась на широкое обозрение.

На выставке в Новосибирске экспонированы 105 литографий, созданных в 1990-1992 годах с разрешения потомков Пикассо. В полном объеме цикл Suite 347 хранится только в семи музеях мира.

http://www.lenta.ru/news/2012/04/05/picasso/

Блогеры добились замены фотографии Кирилла на сайте Московского патриархата

Администраторы сайта Московского патриархата изменили фотографию со встречи патриарха Кирилла с Министром юстиции России Александром Коноваловым после того, как манипуляции с ней привлекли внимание блогеров.

Ранее 4 апреля в российской блогосфере появилась ссылка на фотографию на сайте патриархата (прямая ссылка), на которой часы на руке патриарха Кирилла были «замазаны» в графическом редакторе. При этом в отражении руки на поверхности стола изображение часов сохранилось.

Ретушированная версия снимка, как отметил блогер v-n-zb, была загружена на сайт 31 марта. При этом оригинальный кадр также сохранился на сайте и открывался по прямой ссылке.

Сообщение об отредактированной фотографии разошлось по блогосфере, и уже вечером 4 апреля оригинальный снимок вернулся в исходную галерею. Однако на копиях этой же страницы от 25 марта 2012 года у «Яндекса» и от 31 марта у Google виден еще один снимок. На момент написания заметки фотография, на которой также видны часы на руке священнослужителя, в галерее отсутствовала.

Кроме того, как отметил украинский ресурс «Главное», с сайта пропали некоторые фотографии с других встреч патриарха Кирилла, прошедших в июле 2009 года: с послом Турции в России Халилем Акынджи (страница, копия), с Министром обороны России Анатолием Сердюковым (страница, копия) и с послом США Джоном Байерли (страница, копия). На момент написания заметки фотографий, на которых видны часы на руке патриарха, нет в галереях, однако они доступны в копиях страниц, сделанных в конце марта 2012 года.

Блогеры связывают удаление и ретуширование фотографий на сайте патриархии с заявлением патриарха Кирилла о том, что он никогда не носил подаренных ему часов Breguet, которые, предположительно, и изображены на фотографиях. Общаясь с журналистом Владимиром Соловьевым, патриарх отметил, что носит «маленькие, аккуратные часы», подаренные президентом России Дмитрием Медведевым.

О часах Breguet, которые якобы носит патриарх, в СМИ и блогосфере упоминалось не раз. Так, в феврале 2012 года в «Новой газете» вышла статья «За что рабу Божьему Кириллу благодарить ‘раба на галерах'», в которой утверждается, что патриарх Кирилл владеет «личным авиапарком», «дворцами и резиденциями» и «часами за 30 тысяч долларов». РПЦ публикацию раскритиковала, посчитав, что она порочит церковь и ее предстоятеля.

Одно из первых упоминаний дорогих часов на руках патриарха относится к августу 2009 года. Тогда в ходе визита священнослужителя на Украину местные журналисты заметили на его руке часы Breguet стоимостью от 28 до 36 тысяч долларов. Владимир Соловьев после встречи с патриархом Кириллом в марте 2012 года назвал снимок с часами коллажем.

http://www.lenta.ru/news/2012/04/04/watchmen/

Христос воскрес!

«В первый день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых».

Ин. 20, 1–9

Дорогие братья и сестры во Христе! Католическая церковь в этом году 8 апреля отмечает самый важный христианский праздник – Воскресение Иисуса Христа. Читая и размышляя над этим отрывком Евангелия, мы видим разных людей, близких Иисусу, замечаем их веру и новую жизнь, которая появилась, когда они узнали, что Иисус воскрес.

Читаем, что Мария Магдалина, которая встала ранним утром и пришла ко гробу Иисуса, видя, что камень отвален от гроба, побежала к Симону Петру. Потом видим реакцию Петра и Иоанна, о которых читаем: «Они побежали оба вместе». Когда прибежали, увидели пустой гроб, а в нем «одни пелены лежащие и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте».

В конце этого отрывка читаем слова Иоанна Евангелиста, который пишет о самом себе, пишет как будто свое свидетельство: «Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал».

И увидел, и уверовал!

До сих пор апостолы много раз слышали, как Иисус говорил о своем страдании, о своей смерти и воскресении, но они не до конца, а вернее, совсем не понимали, что Он имеет в виду. Сейчас это дошло до них – Иисус умер и воскрес.

И увидел, и уверовал!

Дорогие братья и сестры, в Католической церкви в этом году 11 октября мы начнем отмечать год веры. Очень важно, чтобы мы подумали, чем для нас является вера, как эту веру развивать, как передавать.

Многие окружающие нас не веруют в Бога, многие вокруг нас, а может, и среди нас говорят, что веруют, но на практике они не углубляются в учении Библии, учении Церкви и даже в самой молитве.

Воскресение Иисуса Христа, которое вспоминаем, переживаем и празднуем, может быть и для нас шансом, чтобы и в наших сердцах разгорался новый огонь веры, чтобы в нашей духовной жизни появился новый энтузиазм веры, чтобы в наших душах началась новая жизнь, чтобы в нашей жизни на самом деле царил Иисус Христос.

Чтобы уверовать, надо увидеть Иисуса в Его слове. Все, что знаем о Боге, знаем из Библии, Священного Писания. Если будем читать это Божие слово, будем больше знать Бога и глубже верить в Него и Ему – больше Его любить. Поэтому мы начали публиковать в Интернете «Размышления на каждый день» (verbum-christi.blogspot.com), комментарий к литургии слова на данный день, чтобы каждый, кто не может, а может, и не хочет прийти в храм и послушать Божие слово, мог, не афишируя, прочитать его в Интернете, который сейчас, кажется, есть везде.

Чтобы уверовать, надо увидеть Иисуса воскресшего и живущего в Церкви, в таинствах. Так много людей не ходит в церковь, не исповедуется, не причащается. Трудно быть по-настоящему верующим человеком без сокровища Евхаристии, которую Иисус установил в Великий четверг во время Тайной вечери и оставил нам как память Его страданий. Тогда Он сказал: «Примите и вкусите от Него все». А потом добавил: «Это совершайте в память обо Мне».

Чтобы уверовать, надо увидеть Иисуса в другом человеке, особенно в том, кто нуждается в нашей помощи, поддержке, в нашем присутствии и нашей любви. Иисус учит нас: «…так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Папа Бенедикт XVI в своем последнем послании на Всемирный день молодежи говорит: «Я рекомендовал бы вам, чтобы вы были миссионерами радости. Мы не можем быть счастливы, если другие несчастны. Радостью нужно делиться с другими. Идите и расскажите другим молодым людям о своей радости, о том, что вы нашли сокровище, коим является для нас Иисус. Мы не должны удерживать в себе радость веры: чтобы она осталась в нас, мы должны передать ее другим. Святой Иоанн говорит нам: «Свидетельствуем вам о том, что увидели и услышали, чтобы и вы имели общение с нами (…) Пишем это для того, чтобы наша радость была полной» (Ин. 1, 3–4).

Дорогие братья и сестры!

Если вы уже встретили Иисуса, расскажите о Нем кому-то рядом. Мы не должны удерживать в себе радость веры. Со Светлым Христовым воскресением!

Поздравляем вас, дорогие католики Томска и Томской области, вас, братья и сестры, – духовенство и миряне православные, христиане других конфессий, и вас всех, братья и сестры, искренним сердцем ищущие Бога. Молимся за вас всех и желаем вам, чтобы свет Воскресения воссиял в ваших сердцах, чтобы вы увидели Иисуса и уверовали в Него.

Единорос сравнил оппозицию с сектой Марии Дэви Христос

Депутат Госдумы от «Единой России» Андрей Исаев сравнил оппозиционеров с сектой. Свои взгляды на политических оппонентов он изложил в статье, опубликованной на партийном сайте.

«Ряды оппозиции становятся жидкими, но кое-кто в этих рядах еще остался. И сегодня есть опасная тенденция к превращению этих людей в своего рода секту ‘белых лент’. Эту политическую секту можно сравнить с религиозной сектой 90-х годов ‘Белое братство'», — пишет Андрей Исаев.

Руководителем этой секты была женщина, которая называла себя живым воплощением Иисуса Христа. Организация активно действовала до 1996, когда Марину Мамонову (Мария Деви Христос) посадили в тюрьму.

По словам Исаева, оппозиция отличается от «Белого братства» отсутствием единого лидера. Тем не менее, по его словам, «они похожи в главном». «И ‘белые ленты’, и ‘Белое братство’, и другие секты, видят себя в несколько исключительном свете: на сектантов распространяются такие права, которые не распространяются на других, их слова правильные, а слова остальных заведомо плохие», — отмечает депутат в публикации.

Андрей Исаев называет «оппозиционную секту» «инфекцией», которая угрожает России. «Надо думать, что с этим делать», — заключает он.

В последнее время Андрей Исаев регулярно критикует оппозицию. В частности, он уже несколько раз обращал внимание на то, что журналистка Юлия Латынина в своей статье однажды назвала анчоусами людей, которых на автобусах привезли на митинг в поддержку Владимира Путина.

«Когда я ехала мимо Поклонной, то гигантские вереницы иногородних автобусов, в которых людей свозили на путинг, как раз напомнили мне бочки с анчоусами, заготовленные директорами госпредприятий в подмосковных городах, в которых собственных митингов именно поэтому не было», — написала она в «Ежедневном журнале».

В твиттере Андрей Исаев призывал Российский еврейский конгресс осудить это заявление Юлии Латыниной.

Кроме того, 12 марта он написал в твиттере: «Ряды оппозиции жидеют». Это заявление широко обсуждалось в блогах.

http://www.lenta.ru/news/2012/03/19/white/

Церковь отчитала дьякона Кураева за «поспешную оценку» акции Pussy Riot

Профессура Московской духовной академии не согласилась с позицией протодиакона Андрея Кураева по поводу «панк-молебна» женской группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, сообщается на сайте учебного заведения.
На заседании ученого совета Духовной академии в понедельник, 12 марта, профессорско-преподавательская корпорация академии выразила мнение, что акция Pussy Riot «является кощунством и попранием чувств верующих христиан», а первоначальная оценка выступления девушек Андреем Кураевым была «поспешной».

В Духовной академии Кураеву напомнили, что звание профессора этого учебного заведения налагает на него «высокую ответственность за форму и содержание публичных высказываний».

Ранее Кураев выразил мнение, что «выходку» девушек из Pussy Riot следовало воспринимать как часть празднования Масленицы, которая подразумевает под собой некоторое нарушение норм. Протодиакон написал в своем блоге, что на месте служителей храма накормил бы девушек блинами и пригласил бы их зайти на чин прощения.

На заседании ученого совета Духовной академии 12 марта Кураев заявил, что дал такую оценку действиям Pussy Riot «в ситуации дефицита информации». «Содержание их песен известно не было, по сути, речь шла о том, что в храме провели какую-то пантомиму — какие-то девушки что-то пели, о чем-то молились, а что и о чем именно — непонятно», — объяснил Кураев в своем блоге. По его словам, профессура Духовной академии не призывала его взять свои слова обратно или покаяться.

Девушки из Pussy Riot исполнили «панк-молебен ‘Богородица, Путина прогони!'» в храме Христа Спасителя 21 февраля. Это первая акция группы, за которую ее участниц пытаются привлечь к уголовной ответственности. Двух предполагаемых участниц «панк-молебна» — Надежду Толоконникову и Марию Алехину — уже арестовали.

http://www.lenta.ru/news/2012/03/12/diakon/

Гостей Томска встретит храм

Поддержка «Сибирской Аграрной Группы» и других томских компаний помогла в строительстве Богашевской церкви

9 июля 2006 года был заложен камень и совершен молебен на основании храма в честь святой новомученицы Татьяны в селе Богашево Томского района. Около двух лет назад усилиями сельчан, которых в Богашеве насчитывается более четырех тысяч, и компаний-жертвователей удалось начать строительство.

Глава администрации выделил этот участок под строительство храма, – говорит настоятель церкви в Лоскутове отец Михаил. – И, мне кажется, что это наиболее удачный участок, поскольку это центр Богашева, здесь рядом трасса, здесь небольшие здания, и церковь будет видна с аэропортовской дороги.

Предполагается, что храм откроет свои двери для прихожан уже в 2012 году. О том, как родилась идея его возведения и как всем миром удалось собрать средства на строительство, мы беседуем с директором Высшей школы бизнеса при Томском государственном университете, председателем попечительского совета строящегося храма Владимиром Гагой.

– Владимир Антонович, два года назад вы сказали в интервью, что найти меценатов сегодня непросто. Так как же удалось собрать средства на церковь?

– Давайте начнем с того, что у нас была хорошая идея. Сделать, как принято в приличных городах: въезжаешь в город, и церковная архитектура сразу бросается гостю в глаза. Идея эта принадлежала местной администрации и два года назад был создан попечительский совет. Меня пригласили на общественных началах занять пост председателя попечительского совета. Естественно, все было совсем не просто, но, когда я обратился к предпринимателям, нам помогли многие организации. Одни построили фундамент, «Сибирская Аграрная Группа» сделала кирпичную кладку, ну и сегодня строительство продолжается. Осталось поставить купол и провести внутреннюю отделку.

– Кого бы из жертвователей вы могли назвать?

– Их было много. Люди несли кто пятьсот рублей, кто тысячу, но нужны были миллионы. И здесь большой вклад внесла «Сибирская Аграрная Группа». Когда уже были исчерпаны возможности предприятий, мы обратились в холдинг, и руководители помогли. Помогал Сибирский химический комбинат, «Газхимстройинвест», другие компании, но помощь группы была очень серьезной. «Аграрная Группа» – это сегодня фактически самое крупное предприятие Томской области, если исключить нефтяников и газовиков. У сырьевых компаний есть свои бюджетные центры, поэтому они нам почти не помогают. А проект вылился в сумму около 10 млн рублей. И мы построили церковь всего за два года – это достаточно маленький срок для строительства храма. Храмы строятся долго и дорого.

– Что побудило вас взяться за это дело?

– Я вообще положительно отношусь к идее строительства храмов. При этом придерживаюсь физической концепции работы мозга. Согласно этой концепции у каждого из нас три уровня сознания – сознание, подсознание, сверхсознание. И поскольку мысль – это энергетический заряд, то дальше информация уходит на галактические серверы. Человек работает, как правило, на основе первого уровня сознания. Сверхсознание – это более серьезные теории. В сложных ситуациях из галактических серверов посылаются подсказки тому, кто имеет связь с научными или профессиональными школами. Например, Томский государственный университет имеет научные гуманитарные школы, и, таким образом, все, кто у нас учится, как бы на обслуживании этих галактических серверов. Те, кто не имеет связи с научными школами, не окончил университет, могут общаться с космосом путем осуществления ритуала моления. Человек молится. Купол церкви, по сути, – это антенна, сигнал поступает в галактику и обратно человеку в виде подсказки. Никто не скажет, что это конкретная помощь, но какое-то умное решение ему приходит в сознание. Поэтому университеты нужны, чтобы создавать научные школы, устанавливать связи. А простой народ может методом оповещения посылать информацию на галактические серверы. По сути молитвы, которые мы читаем в Евангелии, – это коды для серверов. Человеку ведь помогают не явно. Поэтому люди стремятся поступить в вузы, в которых есть научные школы. А они, в свою очередь, имеют каналы связи с этими галактическими серверами. Поскольку от научных школ туда уходит информация и сами ученые ее обратно получают.

– То есть чем больше будет университетов и храмов…

– …тем быстрее мы будем двигаться в прогрессе и тем существеннее будет наше инновационное развитие.

Владислав МИХАЙЛОВ

Небесная покровительница будущего храма в селе Богашево – святая новомученица Татьяна родилась 14 декабря 1903 года в Томске. Ей было 17 лет, когда в 1920 году завершилась Гражданская война на территории Сибири и начались репрессии по политическим и религиозным мотивам. Окончив гимназию, Татьяна начала работать воспитательницей в детской колонии «Ключи», которая располагалась на территории современного Богашевского округа (поселения). Почти все заработанные ею средства, а также то, что ей удавалось собрать в храмах города Томска, она передавала заключенным в томскую тюрьму представителям духовенства и простым верующим. Татьяна была арестована по обвинению в контрреволюционной деятельности и в 1937 году расстреляна на Бутовском полигоне под Москвой. На Архиерейском соборе Русской православной церкви 2000 года Татьяна была причислена к лику святых новомучеников и исповедников российских.

Строительство мечети в Черной речке остановлено из-за неразберихи в документах

Мусульмане деревни Черная речка Томского района обратились к президенту России с просьбой о помощи. Местные жители вынуждены совершать намаз прямо в спортивном зале, сокрушаются старожилы Черной речки. Недовольство людей понятно — буквально под окнами новенькая мечеть. Но двери туда закрыты: здание не могут достроить, нет отопления.

Возводить мечеть на народные средства в исторически татарской деревне люди решили в 1990 годах прошлого века. В 1998 организовали религиозную организацию «Исламская община». Деньги собирали с миру по нитке. На финишной прямой мусульмане разделились на 2 группы. Одни остались в «Исламской общине», другие, перестав поддерживать имама Халиля, организовали свою местную мусульманскую религиозную организацию села Черная речка.

Сегодня у старой общины — документы, у новой — материалы на строительство. Казалось бы, прав тот, у кого есть все документы на руках. Но и тут не все так просто. Фактически мечеть существует, но юридически ее нет. Начиная стройку, мусульмане не позаботились вовремя о получении разрешения на строительство. Теперь из-за отсутствия полного пакета бумаг ситуация тупиковая. Достойных прав на землю и строение, говорит глава района, нет ни у одной группы людей, ни у другой. Местная власть может решить вопрос, но отказывается принципиально.

В.Лукьянов, глава Томского района: «Как только стороны помирятся, власть сделает все, чтобы мечеть заработала».

Сегодня местная мусульманская религиозная организация села Черная речка предлагает перевыборы имама, одного и на всю деревню. В свою очередь, исламская община написала письмо президенту, чтоб помог с недостающими документами. Власти придется уступить землю и мечеть одной из сторон. Дело в том, что земля оформлена в аренду лишь до июля 2013 года. Не сносить же постройку.

«Вести-Томск», Россия 1

По факту «панк-молебна» в Храме Христа Спасителя возбудили дело

Полиция возбудила уголовное дело по факту выступления феминистской панк-группы Pussy Riot в Храме Христа Спасителя. Об этом сообщает «Интерфакс».

Как рассказали агентству в пресс-службе ГУ МВД России по Москве, дело возбуждено по части 2 статьи 213 УК РФ (хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору), которая предусматривает до семи лет лишения свободы.

Как отмечает РИА Новости, в настоящее время полиция предпринимает меры для розыска выступавших.

Pussy Riot провели несанкционированное выступление в Храме Христа Спасителя, которое сами активистки назвали «панк-молебен ‘Богородица, Путина прогони!'», 21 февраля. В ходе перформанса участницы группы исполнили музыкальную композицию про Владимира Путина под звуки принесенной с собой аппаратуры. После этого их вывела из храма охрана, при этом никто из участниц группы задержан не был.

Как впоследствии прокомментировала акцию одна из участниц Pussy Riot, «раз мирные стотысячные демонстрации не дают немедленного результата, мы будем перед Пасхой просить Богородицу поскорее прогнать Путина».

22 февраля стало известно, что проректор школы православного миссионера при московском храме апостола Фомы Дмитрий Пахомов обратился в Генпрокуратуру с просьбой проверить действия феминисток на наличие в них состава преступления по статьям 213 (хулиганство) или 214 УК РФ (вандализм). О том, связано ли возбуждение уголовного дела с этим обращением, на данный момент не сообщается.

http://www.lenta.ru/news/2012/02/26/riot/