Архив метки: Религия

В Томской духовной семинарии учится студент из Пакистана

Пакистанских семинаристов изначально было двое: Павел и Анастасий приехали в Томск в конце июня. Но потом из-за проблем со здоровьем последний вернулся на родину, а Павел остался, чтобы в течение пяти лет постигать мудрость православия в центре Сибири.

Настоящее имя нового семинариста Пол Сушил, его он получил при крещении. А в Томске его зовут по-русски Павлом. Молодому человеку 19 лет, он родился в Лахоре – 10-миллионном городе на северо-востоке Пакистана, где никогда не бывает зимы и 40-градусная жара считается нормой. Большинство верующих в этой стране или мусульмане, или католики, а православных совсем немного – около тысячи человек.

 Обет

Семья Сушила в прошлом – католики. Три года назад у матери Павла диагностировали тяжелое заболевание почек: врачи давали ей несколько месяцев. В это время она познакомилась с главой православной общины Пакистана отцом Джоном, который рассказал ей об исцеляющей силе молитвы. Тогда, стоя у одной из икон, женщина дала обет: останется жить – старшего сына отдаст в священники. Мать Павла жива до сих пор, раз в неделю ей делают гемодиализ.

Павел признается, что какое-то время назад хотел уйти в монахи, но опять вмешалась мама: она заставила молодого человека пообещать, что он подарит ей внуков. Поэтому дорога в монастырь теперь для него закрыта.

 Трудности перевода

Пакистан – страна относительно закрытая в культурном плане, поэтому историю и культуру Европы (в том числе и России) в тамошних школах не преподают. И когда Павел узнал, что отправляется в нашу страну, он постарался узнать о ней больше. Начал с чтения книг.

– До этого у меня было только впечатление, составленное по голливудским фильмам вроде «Миссия невыполнима» про плохих русских, – смеется Павел, – а когда я приехал и увидел все своими глазами, то понял, что все совсем не так.

Теперь Павел усердно учит русский. Язык Пушкина и Ерофеева дается молодому человеку с трудом. Но, по словам его учителя диакона Дионисия, Павел – парень старательный. Он уже немного понимает по-русски, правда, на вопросы ему удобнее отвечать по-английски.

Пакистанцу приходится привыкать не только к чужому языку и культуре, но и к местной еде. Ему, привыкшему к большому количеству пахучих и острых специй в блюдах, русская кухня кажется пресной. Хотя шашлык и пельмени иностранцу по вкусу.

 На новом месте

Пол Сушил потихоньку обживается на новом месте. Он осмотрел ближайшие к семинарии улицы и называет Томск «маленьким красивым городом». Еще парень завел друзей, правда, со многими из них все еще говорит на разных языках – не все семинаристы способны свободно изъясняться по-английски. Когда Павел только собирался в Россию, его пугали лютой зимой, но морозов молодой человек не боится: у него есть миссия, которую он должен выполнить.

 

Община отца Джона, к которой принадлежит Павел, постепенно разрастается, и один священник не может обеспечить потребности паствы. Поэтому вопрос о помощнике возник сам собой. Чтобы его разрешить, отец Джон обратился к своему московскому другу диакону Георгию Максимову, который и посоветовал направить Пола в Томскую духовную семинарию. У томских священников уже был опыт подготовки иностранных студентов: пару лет назад здесь учился юноша из Таиланда.

Диакон Дионисий говорит, что Павел – парень старательный и языковой барьер ему преодолеть будет проще, чем культурный. Пока многие русские реалии сильно удивляют Сушила

Павел свободно говорит на английском и урду, а сейчас старательно учит русский язык. Он уже понимает простые вопросы, но отвечать ему пока проще по-английски

ФОТО: МАКСИМ КУЗЬМИН

В Томске заложен еще один православный храм — теперь в Академгородке

Вторая за осень закладка храма Русской православной церкви состоялась в Томске. Он будет построен в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Академгородке.

Приход в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова существует в Академгородке с 2000 года. В данный момент богослужения проводятся во временном приспособленном помещении. При приходе действует воскресная школа.

Другой храм был недавно заложен в городе на Каштачной горе. Проект предполагает возведение целого комплекса с отдельной колокольней и разнообразными хозяйственными постройками. В процессе согласования проекта из состава особо охраняемой природной территории там была выведена часть Березовой рощи: храм должен появиться как раз на исключенной из ООПТ территории. Часть жителей Каштака выступают против строительства. Храмовый комплекс планируют построить за три года.

Кроме того, еще один православный храм строится в нескольких километрах от Томска в Богашево. Он посвящен Новомученице Татьяне Томской, недавно причисленной к лику святых. Культовое сооружение возводится с 2008 года при финансовой поддержке «Сибирской Аграрной Группы» и должно быть открыто уже в начале 2013 года.

http://globalsib.com/15842/

В Томской духовной семинарии учится студент из Пакистана

Пола Сушила по-русски называют Павлом. Это имя юноша получил при  крещении. 19-летний уроженец Лахора приехал в Томск в начале июня и постепенно вливается в процесс обучения: знакомится с распорядком жизни семинариста, посещает вводные лекции на английском языке и осваивает азы русского. Сушил проведет в Томске 5  лет, а потом вернется в родной Пакистан в сане священника.

Павел – выходец из православной общины Джона Танвеера, бывшего католического  священника, принявшего православие.

– Вместе с Танвеером на такой шаг пошли еще около тысячи человек, – рассказывает руководитель миссионерского отдела Томской епархии Максим Степаненко. – Сейчас община находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Она постоянно  растет, поэтому возникла необходимость в священниках и встал вопрос,  где они будут обучаться.

Джон Танвеер поддерживает связь с миссионером, московским диаконом Георгием Максимовым, который и посоветовал направить Пола в Томскую духовную семинарию. По словам Степаненко, Павел – единственный студент-иностранец, который обучается на очном отделении, а среди заочников семинарии еще двое тайцев.

Священники дождались отсрочек от призыва в армию

Постановление правительства России, регламентирующее предоставление священнослужителям отсрочек от призыва на военную службу, вступило в силу. Об этом 8 октября пишет «Российская газета», сам документ был утвержден 4 октября.

Согласно постановлению, ежегодно правом на отсрочку смогут воспользоваться около 150 священников. По правилам представителями конфессии необходимо за три месяца до начала призыва составить список потенциальных получателей отсрочки и направить его на утверждение в Минобороны. В распределении также будет участвовать правительственная комиссия по вопросам религиозных объединений, которую возглавляет вице-премьер Владислав Сурков. Окончательное решение по каждому конкретному священнику будет принимать призывная комиссия военкомата по месту жительства.

Получатель отсрочки должен иметь духовный сан или звание и должность в религиозной организации. Кроме того, священникам нужно будет пройти спецподготовку «для исполнения обязанностей по должности помощника командира (начальника) по работе с верующими военнослужащими». В данный момент в российской армии насчитывается 21 армейский капеллан — 20 православных батюшек и один имам.

Ситуация с осенним призывом-2012 остается не до конца понятной. Как пишут «Известия», 1 октября — в день начала призыва — Минобороны отказалось принимать списки у представителей конфессий, сославшись на то, что постановление правительства по этому поводу еще вышло.

Председатель Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Дмитрий Смирнов выразил намерение обратиться за решением проблемы в правительственную комиссию Суркова. «Я думаю, что это чисто технический вопрос, который будет решен в кратчайшие сроки. Это очень важный вопрос, поскольку 100 солдат для нашей армии — это ничтожная цифра, а 100 священников для Церкви — это размер целой епархии», — заявил Смирнов.

Тем временем, в Главном организационно-мобилизационном управлении (ГОМУ) заявили о том, что отправка призывников начнется не раньше 15 октября, поэтому у конфессий еще есть время согласовать списки с Минобороны и правительственной комиссией.

Указ президента России о предоставлении отсрочек священнослужителям был подписан 13 июля 2012 года.

http://lenta.ru/news/2012/10/08/otsrochka/

Владимир Коренев комментирует ситуацию со строительством храма

Два дня спустя после митинга, организованного в субботу на Каштачной горе, свой комментарий «ТВ» дал начальник городского департамента архитектуры и градостроительства Владимир Коренев:

Решение о строительстве здесь храма принималось более десяти лет назад. Еще в 2004 году было подписано постановление мэра о предоставлении для этой цели земельного участка на Каштаке. Начались проектные работы, готовилась документация, но вскоре был принят Градостроительный кодекс, внесены изменения в Земельный кодекс, и епархия вынуждена была получать разрешение на землю заново. В 2010 году вышло повторное постановление о предоставлении участка для строительства комплекса. Однако, согласно Генплану, данная территория была определена для рекреационного использования. Епархия добилась разрешения размещать в зонах рекреационного назначения свои культовые объекты. Это разрешение стало предметом публичных слушаний – после них в правила землепользования были внесены соответствующие изменения. Согласно законодательству дополнительных слушаний в этом случае не требуется.

На сегодня Томской епархией получено разрешение только на строительство храма, ни вспомогательные помещения, ни колокольня не заявлены. Будут ли размещены на Каштаке остальные объекты? Это зависит от того, предоставит ли епархия необходимые документы на рассмотрение градостроительного совета (который, кстати, может еще и не согласиться с проектом храмового комплекса). В любом случае совет является публичным мероприятием, в нем могут участвовать все желающие.

 

Врезка в комментарий:

«Что касается оползней – согласно инженерным изысканиям и выводам государственной экспертизы, проведенной в 2010 году, склон устойчив. Зона признана умеренно опасной, в ней допускается строительство при условии выполнения мероприятий по инженерной защите».

29 сентября на Каштачной горе состоялся митинг против строительства храма в березовой роще

На этом месте в 30-е годы были казнены тысячи людей. Томская епархия решила построить там храм новомучеников российских. В августе стройка началась. На немногочисленный митинг собрались в основном те, кто выступает против стройки. Но и среди них протестующих местных жителей было меньше, чем привел с собой в качестве группы поддержки организатор этой акции — областной депутат от КПРФ А.Шарыпов. На митинге проголосовали за остановку строительства и проведение публичных слушаний. Местных жителей пугает не столько строительство храма, сколько строительство инфраструктуры вокруг. Это административно-хозяйственные постройки, гаражный комплекс, кирпичная стена со сторожевыми башнями. Весь комплекс по задумке томской епархии должен разместиться на площади почти в 2 га.

Активистка: «Какое это будет почитание усопшим, когда вокруг будут гаражи, хозяйственные постройки? Это не память, а надругательство над этой памятью». Томичка: «Лично меня все устраивает. Народ — я поговорила со всеми — все против. Ну у нас же атеисты все». Томичка: «Лишь бы не было дороги здесь вот. Они хотели дорогу пустить через рощу». Томичка: «Колокольню поставят и будут долбать день и ночь по голове. У нас храмов мало? Достаточно».

Сейчас к стройке ведут уже несколько дорог, за глухим забором вырыт котлован, пока это примерно 500 кв. м. По соседству металлические гаражи. Основная часть березовой рощи не затронута. Если березы начнут вырубать массово, народ готов выйти на защиту рощи. Пока люди протестуют в основном на бумаге, собирают подписи под обращением к властям.

«Час Пик. Суббота», ТВ-2

За осквернение церковных святынь будут сажать на пять лет

В Уголовном кодексе РФ появится статья 243.1 «Оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан», пишут «Ведомости» в номере от 25 сентября. По данным источников издания, соответствующий законопроект, который должны вскоре внести в Госдуму, будет поддержан всеми думскими фракциями.

Первая часть новой статьи УК РФ предусматривает наказание за публичные оскорбления религиозных убеждений граждан и прилюдное унижение богослужений, религиозных обрядов и церемоний. Эти правонарушения будут наказываться штрафом на сумму 300 тысяч рублей, обязательными работами на срок до 200 часов или лишением свободы на срок до трех лет.

Вторая часть статьи описывает наказание за осквернение и разрушение объектов и предметов религиозного почитания, в том числе мест совершения религиозных обрядов и паломничества. За это нарушителю может быть назначен штраф на сумму от 100 до 500 тысяч рублей, 400 часов обязательных работ или пять лет тюрьмы.

Параллельно с введением в УК РФ новой статьи будет ужесточена статья 5.26 КоАП (нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях). В частности, штрафы, предусмотренные статьей, вырастут приблизительно в сто раз и будут составлять от 10 до 100 тысяч рублей.

Ужесточение наказания за оскорбления религиозных чувств граждан и осквернение святынь связано с ростом преступлений в этой области. Как сообщается на сайте Госдумы, 24 сентября межфракционная депутатская группа по защите христианских ценностей обратила внимание на «участившиеся случаи убийств духовных лидеров, насилие в отношении верующих, спиливание крестов, разрушение храмов» и другие подобные акты.

В связи с этим 25 депутатов, как ожидается, примут постановление, касающееся защиты религиозных чувств граждан. Следующим шагом после принятия этого заявления станет внесение в Госдуму законопроекта о введении в УК РФ статьи за оскорбление религиозных чувств.

Предложения ужесточить законодательство в этой области появились в первые дни после февральской акции панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, за которую впоследствии три участницы группы были приговорены к двум годам лишения свободы по статье 213 УК РФ (хулиганство). В частности, осквернение святынь предложил считать уголовным преступлением протоиерей Всеволод Чаплин.

О том, что в Госдуме идет работа над законопроектом, ужесточающим наказание за подобные правонарушения, стало известно в середине сентября 2012 года.

http://lenta.ru/news/2012/09/25/project/

В Томске откроется новый корпус католической гимназии

Во вторник, 25 сентября, в 10.45 в Томске (ул. Бакунина, 4) состоится торжественная церемония открытия нового здания католической гимназии. После службы в храме пройдет праздничный концерт и освящение нового корпуса.

На праздник приглашены епископ из Новосибирска Иосиф Вэрд, гости из Германии, а также гимназисты, жители и гости города Томска.

Католическая гимназия в Томске — единственное в России учебное заведение подобного уровня. Старый корпус гимназии мог принять 89 учеников в одну смену, после открытия нового здания учиться в гимназии смогут 176 детей.

Пресс-служба администрации Томской области

Депутат предложил уравнять права эмбриона и человека

Депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга от «Единой России»Виталий Милонов предложит парламентариям проект документа, который уравняет права человека и эмбриона, передает «Интерфакс». Таким образом он хочет ввести запрет на аборты. По его словам, в сентябре 2012 года депутат надеется внести на рассмотрение коллег проект соответствующего постановления.

Депутат отметил, что его инициатива касается правоспособности человека на разных этапах жизни. Он намерен доказать, что использовать понятие «эмбрион» нельзя. Милонов заявил, что люди не всегда являются здоровыми и веселыми: некоторые находятся в коме и не дышат, но все же люди. «Почему тогда мы говорим об абортах как о некой косметической операции? Ребенок еще ничего не совершил, а его уже убивают», — добавил он.

В России за последнее время неоднократно пытались ввести запрет на аборты. Так, 13 августа за полный запрет прерывания беременности выступил председатель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, иерей Алексей Галкин, сообщает «Эхо Петербурга». В письме к петербургскому депутату Вадиму Потомскому он предложил разработать поправки к Уголовному кодексу РФ, для того, чтобы аборт можно было квалифицировать как убийство. Галкин ссылался на 20-ю статью Конституцию России, согласно которой каждый имеет право на жизнь и утверждает, согласно церковной традиции, что «нет достаточных оснований считать, что нерожденный ребенок не является человеком. Будучи человеком, нерожденный ребёнок имеет право на жизнь с момента зачатия».

Слово «аборт» в медицинской терминологии означает «выкидыш», который может произойти как самопроизвольно, так и искусственным образом. Согласно статье 36 Закона РФ «Об охране здоровья граждан», каждая женщина имеет право самостоятельно решать вопрос о материнстве. По желанию женщины искусственное прерывание беременности проводится на сроке беременности до 12 недель, а по социальным показаниям — до 22 недель. При наличии медицинских показаний (с согласия женщины) аборт может быть произведен независимо от срока.

http://lenta.ru/news/2012/08/15/milonov/

Моральный ущерб от Мадонны оценили в 333 миллиона рублей

Активисты ряда общественных объединений России намерены через суд взыскать 333 миллиона рублей с певицы Мадонны и организаторов ее концерта в Санкт-Петербурге, сообщает «Интерфакс».

Исковое заявление подготовила инициативная группа с участием членов Профсоюза граждан России, партии «Новая Великая Россия», движения «Народный собор» и других организаций. «Мы требуем от певицы Луизы Чикконе и организаторов концерта компенсации морального вреда в размере 333 миллиона рублей», — сообщила представитель Профсоюза граждан России Дарья Дедова. Иск планируется подать в Московский районный суд Санкт-Петербурга.

«Она оскорбила чувства верующих, пропагандировала гомосексуализм, тогда как на концерте были дети, а это запрещено в Санкт-Петербурге. Нам, жителям культурной столицы, был нанесен колоссальный моральный вред», — прокомментировала Дедова концерт Мадонны.

По словам активистки, 50 процентов суммы, взысканной с певицы и организаторов ее концерта, заявители намерены отдать в городской бюджет Петербурга. Остальное они планируют потратить на «поддержку семьи, материнства и детства, а также защиту граждан от пропаганды гомосексуализма и педофилии».

Дедова также сказала, что сумма иска вполне адекватна, так как действия певицы «оскорбили чувства многих людей».

В связи с концертом активисты Профсоюза граждан России и партии «Новая Великая Россия» уже подали заявление в прокуратуру Санкт-Петербурга. Заявление, по словам Дедовой, принято, однако о том, начато ли производство, она ничего не знает.

Мадонна выступила в СКК «Петербургский» 9 августа. На концерте она поддержала активистов ЛГБТ-движения.

После выступления Мадонны о намерении обратиться в суд заявил депутат Законодательного собрания Петербурга Виталий Милонов — автор закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Свои претензии он обещал подкрепить видеозаписью, сделанной на концерте. Организаторы концерта в ответ пригрозили встречным иском, поскольку использование фото- и видеоаппаратуры во время выступления было строго запрещено.

http://lenta.ru/news/2012/08/15/mdna/

В томских храмах помолятся о дожде

В храмах Томской епархии РПЦ 22 июля пройдет коллективный молебен «Во время бездождия», сообщает «Интерфакс» со ссылкой на пресс-службу регионального МЧС. Молебен состоится на фоне сложной ситуации с лесными пожарами: в Томской области горит лес на площади около 4500 гектаров.

«Церковь призывает всех людей принять участие в воскресном молебне, приносить покаяние, в котором испрашивать милости у Господа о ниспослании дождя», — говорится в сообщении МЧС. В некоторых районах области температура воздуха превышает 40 градусов, более двух недель в регионе не было дождя.

По состоянию на утро 20 июля в Томской области было 27 лесных пожаров, при этом за прошедшие сутки их общая площадь сократилась на 40 с небольшим процентов. По прогнозам синоптиков, жаркая погода сохранится в регионе до 23 июля.

РПЦ регулярно проводит коллективные молебны о бездождии в подобных ситуациях. В июне 2010 года такой молебен прошел в Оренбургской области, где жара к тому моменту держалась около месяца; в августе того же года молебен состоялся во всероссийском масштабе, молитву совершил в том числе патриарх Кирилл. Служба состоялась в Нижегородской области. Сообщалось, что первый дождь в Нижнем Новгороде прошел через 17 дней.

http://www.lenta.ru/news/2012/07/20/mchsraindance/

Какие иконы уместны на домашнем иконостасе?

«Сын привез из Израиля из православного храма две иконы. Эти иконы очень красивые, но совершенно не похожи на наши святыни. Поэтому я засомневался, можно ли их размещать на домашнем иконостасе?

Петр Сергеевич»

Отвечает Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский

Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский
Владыка Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский

– Заочно ответить на этот вопрос невозможно: нужно видеть икону. В православных храмах Святой земли продают много икон, которые являются строго каноническими, но не привычны русскому глазу. Если же икона приобретается не в церковной лавке, то такую икону нести в церковь строго обязательно: ее должны освятить молитвой и святой водой. В любом случае лучше бы показать эти иконы священнику. Потому что икона – особое явление в жизни человека, и пишут их по заведенному канону. Канон – это правило, которое является обобщением церковного опыта познания духовного мира. В одном из постановлений русского собора 1667 года говорилось, что писать иконы нужно так, как преподобный Андрей Рублев.

Существуют несколько простых правил выбора икон для домашнего иконостаса.

Во-первых, икона должна быть канонической, но не обязательно писаной – это может быть даже репродукция, напечатанная на любом материале – стекле, бумаге, керамике.

Во-вторых, иконы вешаются в правом переднем углу дома. Если этот угол освободить не удается по каким-либо причинам, то иконостас можно разместить в любом другом почетном месте дома. Чаще всего в домашних алтарях встречаются три иконы – образа Христа Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. Иногда размещают и образа других святых, почитаемых в конкретной семье, например тех, имена которых носят члены этой семьи.

На Руси всегда существовала традиция украшения икон различными окладами. Если ваша икона такого оклада не имеет, то не стоит делать его самостоятельно. Лучше поместить ее в рамочку или кивот, так вы обезопасите ее от пыли и негативного воздействия окружающей среды.

РПЦ выведут из-под действия нового закона об НКО

Законопроект об НКО, которые получают деньги из-за рубежа и занимаются политикой, не будет касаться религиозных организаций. Об этом сообщается во вторник на сайте газеты «Ведомости».

Соответствующие поправки ко второму чтению подготовил комитет Госдумы по общественным объединениям и религиозным организациям. Другие изменения, в основном, будут носить технический характер, пояснил изданию один из авторов законопроекта единоросс Александр Сидякин. Депутаты подчеркнули, что остальные нормы, вызывавшие споры, в законопроекте останутся.

Источник «Ведомостей» в администрации президента отметил, что религиозные организации и так действуют в особом режиме, регулируемом отдельным законом «О свободе совести и религиозных объединениях», и политикой не занимаются.

Предполагается, что Госдума примет документ сразу во втором и третьем чтениях 13 июля, а уже 18 июля его может рассмотреть Совет Федерации.

Напомним, на то, что РПЦ может попасть под действие нового закона об НКО, обратил внимание глава Совета по правам человека при президенте России Михаил Федотов. По его словам, церковь получает деньги из-за рубежа в виде пожертвований, а ее представители общаются с властями, то есть занимаются политикой.

В соответствии с законопроектом, НКО, занимающиеся политикой и получающие деньги из-за рубежа, должны будут заявлять о себе как об «иностранном агенте». Деятельность таких организаций будет контролироваться строже, например, им придется предоставлять финансовую отчетность в два раза чаще.

Предложение единороссов вызвало резко негативную реакцию среди правозащитников. В свою очередь Верховный суд рекомендовал парламентариям доработать поправки, чтобы исключить из законопроекта субъективные понятия, не имеющие законодательного определения, например, «злостный».

http://lenta.ru/news/2012/07/10/rpc/

Суд рассмотрит иск Общества потребителей к храму Христа Спасителя

Хамовнический районный суд Москвы накануне принял к производству иск Общества защиты прав потребителей в отношении Русской православной церкви в защиту неопределенного круга потребителей. Собеседование по делу состоится 25 июня, сообщается на сайте суда. Как сообщил в среду портал «Интерфакс-Религия», ответчиком по иску выступает «подворье Патриарха Московского и всея Руси кафедральный соборный храм Христа Спасителя».

В пресс-релизе истца отмечается, что «поводом для обращения в суд послужили системные и длительные нарушения законодательства о защите прав потребителей, допущенные данной организацией при осуществлении коммерческой деятельности по продаже товаров и услуг».

В иске подчеркивается, что, реагируя на жалобы потребителей, специалисты Общества провели проверку предприятий торговли и сферы услуг в храме Христа Спасителя. В результате они установили, что на территории храма имеется действующая автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная автостоянка, столовая, химчистка, торговые ларьки и павильоны, реализующие ювелирные изделия, сувениры, посуду, столовые приборы, швейные изделия и другие товары. Отдельные помещения храма сдаются под проведение различных мероприятий.

«Фактически на территории храма действует бизнес-центр, предоставляющий потребителям широкий спектр коммерческих предложений. Однако, в нарушение положений п.1 ст.9 закона «О защите прав потребителей» и п. 10 Правил продажи отдельных видов товаров, на здании бизнес-центра отсутствует вывеска с информацией о продавце, его наименовании, месте нахождения и режиме работы. Имеющаяся вывеска «Храм Христа Спасителя» не соответствует требованиям закона к торговым предприятиям», — сказано в пресс-релизе.

Между тем, как уже сообщалось, в патриархии подчеркнули, что Церковь коммерцией в храме Христа Спасителя не занимается, а патриаршее подворье является ненадлежащим ответчиком по иску: все претензии должны предъявляться Фонду храма Христа Спасителя.

«Весь комплекс зданий храма Христа Спасителя и прилегающий к нему земельный участок находится в собственности города Москвы. При этом все площади храма переданы в доверительное управление Фонду храма Христа Спасителя, который вправе эксплуатировать этот имущественный комплекс согласно своему уставу», — сообщила накануне порталу «Интерфакс-Религия» глава юридической службы патриархии инокиня Ксения (Чернега). По ее словам, в храме Христа Спасителя зарегистрировано патриаршее подворье, которое имеет в безвозмездном пользовании только два храмовых помещения (нижний и верхний храмы) и несколько небольших комнат для размещения ключаря и бухгалтерии — это менее трети всех площадей. Таким образом, присутствие Церкви в храме сводится к совершению там богослужений, а также реализации свечей и духовной литературы.

«К прачечной, автомойке, парковке, различным торговым киоскам и прочим учреждениям мы никакого отношения не имеем», — подчеркнула собеседница портала, отметив, что уставом патриаршего подворья не предусмотрено ведение торговой деятельности и торговли товарами народного потребления.

http://www.newsru.com/religy/06jun2012/xxs_ozpp2.html

Впервые Крестный ход в память святых Кирилла и Мефодия прошел по проспекту Ленина

Впервые Крестный ход в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия прошел по центральному проспекту Томска
Впервые Крестный ход в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия прошел по центральному проспекту Томска

Память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, которые проповедовали славянским народам веру Христову и составили для них славянскую азбуку, чтила православная церковь 24 мая.

Традиционно в воскресный день, предшествующий празднику святых Кирилла и Мефодия, в Томске прошел общегородской Крестный ход. 20 мая архиепископ Томский и Асиновский Ростислав, духовенство и прихожане томских и северских храмов, учащиеся воскресных школ прошли от Богоявленского собора до площади Новособорной, где до 1934 года находился Свято-Троицкий кафедральный собор. У памятной плиты на месте разрушенного храма был отслужен молебен святым просветителям славян.

По окончании молебна архиепископ Ростислав произнес краткую проповедь, в которой обратил внимание на то, что все попытки возрождения утраченного Свято-Троицкого собора до сих пор не увенчались успехом. По мысли Его Высокопреосвященства, рукотворные храмы есть некая проекция нашей внутренней духовной жизни, что особенно очевидно здесь, на месте разрушенного собора.

– Господь указывает нам на то, что храм Божий, и, в частности, этот храм во имя Святой Живоначальной Троицы может быть для нас даром Божиим тогда, когда мы окажемся достойными этого дара, – подчеркнул архиепископ Ростислав. – Если мы позаботимся о воссоздании нерукотворенного храма в сердце человеческом, тогда Господь пошлет нам и внешние храмы.

Его Высокопреосвященство поздравил всех с праздником и зачитал Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам празднования Дня славянской письменности и культуры.

 Справка «ТВ»

История праздника Дня славянской культуры и письменности

– В 1863 году Российский Святейший Синод определил в связи с празднованием тысячелетия Моравской миссии святых Кирилла и Мефодия установить ежегодное празднование в честь преподобных 11 мая.

– В 1986 году, когда отмечалось 1100-летие преставления Мефодия, в СССР день 24 мая был объявлен праздником славянской культуры и письменности.

– 30 января 1991 года президиум Верховного совета РСФСР принял постановление о ежегодном проведении Дней славянской культуры и письменности. Столицей праздника каждый год становился какой-либо новый населенный пункт России. До этого, в 1989-м и 1990 годах столицами были Киев и Минск соответственно.

Не растерять богатое наследие!

В этом году в Томске Дни славянской культуры и письменности посвящены теме «Православное наследие как источник духовного и общественного развития России». 15 мая в актовом зале администрации Томской области состоялось пленарное заседание XXII Духовно-исторических чтений памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Гостями чтений в этом году стали заведующий научно-методическим кабинетом ОРОИК Русской православной церкви доктор педагогических наук Игорь Метлик и заведующий кафедрой теории и истории словесности Российского православного университета, директор Центра литературоведческих исследований доктор филологических наук профессор Иван Есаулов.

Открылось пленарное заседание выступлением губернатора Томской области Сергея Жвачкина, затем выступили архиепископ Томский и Асиновский Ростислав и гости чтений.

Сергей Жвачкин, губернатор Томской области:

– Исторически именно православие стало мощным фундаментом в формировании русской нации и Российского государства. Именно ему мы обязаны высочайшими достижениями в области культуры и образования. На Томской земле первая школа была основана при Богородице-Алексиевском монастыре. И это пример совершенно обычный для России. Ведь именно Церковь была источником просвещения и образования. Просвещение – это главная заслуга святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Мы чтим их как создателей славянской письменности и спустя многие века собираемся под сенью их имен, чтобы совместно обсудить вопросы духовности, истории, образования, воспитания детей.

Архиепископ Томский и Асиновский Ростислав:

– Отечественная культура есть та духовная скрепа, которая позволяет нашему народу представлять единое целое. Сколько бы ни развивалась духовная культура человечества, никогда им не превзойти той высоты и моральной культуры, которой сияет Евангелие. Ежегодно обращаясь к прошлому, к подвигу святых Кирилла и Мефодия, ко времени зарождения славянской письменности и культуры в рамках Чтений мы заботимся и о сегодняшнем дне, и о будущем России. Если обрубить корни у дерева, то дерево погибнет. А корни нашего государства, нашего народа лежат в православной истории. И наша задача сберечь их, чтобы государство наше процветало во всех его сферах.

Игорь Метлик, доктор педагогических наук, заведующий научно-методическим кабинетом ОРОИК Русской православной церкви:

– Образование должно включать в себя знание религии и культуры того народа, который живет в стране. И церковь должна представлять и представляет интересы православного народа в органах государственной власти и системе образования. Первоочередная задача – разрушение мифов и стереотипов, прочно осевших в сознании людей со времен советской власти: церковь и государство отделены друг от друга, но они должны образовать некую симфонию, сотрудничая в деле просвещения, образования и культуры.

Иван Есаулов, доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой теории и истории словесности Российского православного университета, директор Центра литературоведческих исследований:

– Изучение русской классики в отрыве от христианской веры и культуры невозможно. Именно так называемая «Кириллическая цивилизация» и есть та отправная точка, отталкиваясь от которой существовала и существует наша общественность.

В России 2012-й объявлен Годом истории. Именно в этом году мы будем отмечать 1150-летие зарождения Российской государственности, 400-летие окончания смутного времени в 1612 году, 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года. И все эти великие даты мы имеем возможность отмечать только благодаря православной культуре и традициям.

 Сказано

«То, что совершили святые Кирилл и Мефодий почти двенадцать веков назад, можно с уверенностью назвать великим духовным подвигом и судьбоносным событием в истории славянских народов. Осуществив перевод Священного Писания и православного богослужения на славянский язык, они дали возможность нашим предкам познавать Господа Иисуса Христа и прославлять имя Его на родном для них языке. Просветительская деятельность святых братьев заложила фундамент восточнославянской церковной культуры, формирующей духовную общность народов исторической Руси и являющейся связующим звеном между нашим прошлым, настоящим и будущим. Сегодня мы являемся наследниками и преемниками бесценного дара, оставленного нам святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием. И мы призваны бережно хранить его, чтобы передать потомкам, ибо духовное развитие стран Святой Руси невозможно без обращения к православной вере, к культурно-историческим истокам, сформировавшим славянскую цивилизацию».

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Москва, 2012 год

В Крестном ходе активное участие принимали семьи с детьми
В Крестном ходе активное участие принимали семьи с детьми
Воспитанники Томского кадетского корпуса
Воспитанники Томского кадетского корпуса
Для воспитанников воскресных школ были специально изготовлены хоругви – в соответствии с ростом и силами детей. Нести их считается особой честью
Для воспитанников воскресных школ были специально изготовлены хоругви – в соответствии с ростом и силами детей. Нести их считается особой честью

Использованы материалы веб-сайта pravoslavie.tomsk.ru

Фото: Сергей Горбачев, Алексей Смирнов, иерей Дионисий Землянов