15 мая 2016 года митрополит Томский и Асиновский Ростислав возглавил Божественную литургию в Одигитриевском приходе с. Мельниково и совершил закладку храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в д. Нащеково Шегарского района.
Архив метки: Храм
В селе Губино Томского района появился новый храм
6 марта 2016 года митрополит Томский и Асиновский Ростислав освятил Храм святителя Николая Чудотворца в селе Губино Томского района.
После чина освящения в храме была отслужена первая Божественная литургия, по окончании которой митрополит Ростислав наградил благословенными архиерейскими грамотами тех, кто вложил больший вклад в строительство храма, другие участники строительства были награждены приходскими грамотами.
Продолжением праздника стали показательные выступления казаков томского отдельского казачьего общества.
Напомним, новый храм в честь святителя Николая Чудотворца в д. Губино был заложен в 2007 году по просьбе местных жителей митрополитом Томским и Асиновским Ростиславом. Строительство продолжалось 9 лет и завершилось только в феврале 2016 года.
Собственного храма в Губино не было с 1940 года. Именно тогда решением Новосибирского облисполкома местную деревянную церковь, первое упоминание которой датируется 1899, закрыли по причине распада религиозной общины. Здание вскоре разобрали на бревна, и из них, только уже в другом месте, сложили деревенский клуб, сгоревший полвека спустя – в 1990 году.
Пресс-служба Администрации Томского района
В Богородице-Алексиевском монастыре установлен крест в память о всех погребенных на монастырском погосте
8 сентября митрополит Томский и Асиновский Ростислав совершил освящение креста, установленного в томском мужском Богородице-Алексиевском монастыре за алтарем Казанского храма.
Ранее на территории обители располагалось кладбище, где были погребены многие известные в Томске люди: губернаторы Томской губернии, ктиторы томских храмов, игумены, епископы, в том числе епископ Томский и Семипалатинский Платон (Троепольский), купец-золотопромышленник Иван Асташев.
В советское время это кладбище было полностью уничтожено, надгробий почти не осталось, уцелели только некоторые склепы под землей. В течение нескольких последних лет в ходе благоустройства территории и устранения последствий хозяйственной деятельности советского времени на территории обители были обретены останки и впоследствии вновь погребены в общей могиле за алтарем Казанского храма. На этой могиле в память о всех, кто погребен на территории обители, и установлен крест.
По окончании освящения Его Высокопреосвященство отслужил заупокойную литию. За богослужением вместе с братией и прихожанами обители молился клирик Киевской епархии архимандрит Ярослав Алексеенко.
В Богашево освящён храм в честь томской святой — новомученицы Татианы
Святая мученица Татиана Гримблит родилась и жила в Томске в начале XX века, посвятила себя служению ближнему, была расстреляна на Бутовском полигоне в 1937 году. 23 ноября 2014 года митрополит Томский и Асиновский Ростислав совершил чин великого освящения храма в честь святой новомученицы Татианы в с. Богашево Томского района.
За чином освящения и Божественной литургией в храме Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода протоиерей Михаил Фаст, секретарь Томской епархии протоиерей Виктор Сиротин, настоятель храма св. благоверного князя Александра Невского иерей Сергий Никаноров, клирик храма апостолов Петра и Павла иерей Тихон Смокотин, настоятель храма свт. Николая с.Воронино иерей Александр Печуркин, протодиакон Петропавловского собора г. Томска Владимир Марков, диакон храма св. благоверного князя Александра Невского Роман Штаудингер.
По окончании богослужения митрополит Ростислав вручил награды особенно потрудившимся в строительстве этого храма. Генеральный директор ЗАО «Сибирская Аграрная Группа» Андрей Петрович Тютюшев бал удостоен медали преподобного Серафима Саровского, директору ЗАО «Элеонор» Изофатову Денису Леонидовичу была вручена патриаршая грамота, а председателю попечительского совета строительства храма Гага Владимиру Антоновичу — архиерейская грамота. Архиерейскими и приходскими грамотами также были отмечены и другие активные участники строительства.
Мученица Татиана родилась 14 декабря 1903 года в городе Томске в семье служащего акцизного управления Николая Гримблита. Образование Татьяна получила в Томской гимназии, которую она окончила в 1920 году. В этом же году скончался ее отец, и она поступила работать воспитательницей в детскую колонию «Ключи». Воспитанная в глубоко христианском духе, желая подвига и взыскуя совершенства в исполнении заповедей Господних, она, едва окончив школу, посвятила свою жизнь помощи ближним. В 1920 году завершилась на территории Сибири гражданская война и начались репрессии против народа, а вскоре и сама Сибирь с ее обширными пространствами стала местом заключения и ссылок. В это время благочестивая девица и ревностная христианка Татьяна постановила себе за правило почти все зарабатываемые средства, а также то, что ей удавалось собрать в храмах города Томска, менять на продукты и вещи и передавать их заключенным в Томскую тюрьму. Приходя в тюрьму, она спрашивала у администрации, кто из заключенных не получает продуктовых передач, — и тем передавала.
Ее активная благотворительная деятельность все более привлекала внимание сотрудников ОГПУ и все более раздражала безбожников. В 1923 и 1925 годах она арестовывалась за помощь заключенным. В 1926 году была приговорена к высылке в Зырянский край, а после в Казахстан, в 1931 году отправлена в концлагерь в Пермском крае.
После окончания срока в 1933 году Татьяна Николаевна поселилась в городе Александрове Владимирской области и устроилась работать фельдшером в больнице. В 1936 году она переехала в село Константиново Московской области и стала работать лаборанткой в Константиновской районной больнице.
Работая в больнице, и зачастую много больше, чем ей полагалось по ее обязанностям, она почти все свои средства, а также и те, что ей жертвовали для заключенных верующие люди, отдавала на помощь находящемуся в заключении духовенству и православным мирянам, ведя с ними активную переписку. В ее деятельности для всех страждущих была ощутима не только ее материальная поддержка, но и поддержка словом — в письмах, которые она посылала. Для некоторых она в иные периоды становилась единственным корреспондентом и помощником.
В сентябре 1937 года Татьяна была вновь арестована и после следствия расстреляна на Бутовском полигоне в Москве. Память мученицы Татианы совершается 10/23 сентября, а так же в день памяти Собора Новомучеников и Исповедников Российских ХХ века.
Теплота из дерева
Спонсор рубрики «Вечные ценности» — ООО «Стройгаз», генеральный директор Александр Ким
В приходе храма Святителя Николая, что в городе Стрежевом, царит необычная атмосфера. Такая, что даже далекий от религии человек не чувствует себя здесь чужим. Дело в том, что привычные для церкви атрибуты дополняются неожиданными, на первый взгляд, вещами. Например, в прошлом году на территории прихода были размещены гипсовые фигуры различных животных. Изюминка этого года – резные изделия из дерева. Сразу несколько замечательных работ – идей игумена Стефана Баранникова, воплощенных его помощником по миссионерской работе Василием Кондратьевым.
Стефан Баранников – настоятель храма Святителя Николая. У него, как у игумена, множество обязанностей: поддержание в монастыре строгой дисциплины и образцового порядка, забота о духовном совершенствовании иноков, наблюдение за чинностью богослужений, попечение о хозяйстве, о внешнем благосостоянии храма и других построек прихода и так далее. Подобное редко где можно встретить: к вопросу поддержания внешнего благосостояния храма, а также дисциплины и порядка игумен Стефан подошел творчески.
– У меня давно была идея сделать что-нибудь такое, что не противоречило бы церковному двору и в то же время радовало людей, – говорит настоятель храма. – Чтобы все посетители: и дети, и взрослые – чувствовали домашнюю атмосферу, проникались не только уважением, но и симпатией к этому месту. Ведь когда человек приходит на территорию религиозной организации, его не должно что-то пугать, настораживать либо как-то отталкивать, ставить в какие-то рамки.
Первым подобным опытом стала своего рода выставка гипсовых фигур. Игумен Стефан говорит, что к этому его подтолкнула случайность.
– Однажды кто-то забыл на крыльце храма игрушечную машинку, – вспоминает Стефан Баранников. – Вижу, идет бабушка с ребенком. «Бабуля, машинка в храме! Кто же в нее играет?» – малыш очень удивился. А бабушка, подошедшая к вопросу с юмором, отвечает: «Наверное, батюшка. В свободное время садится и играет». У ребенка округлились глаза. Наверное, потом он весь день об этом думал. А меня осенило: почему бы не выставить на свободное обозрение те подарки, которые дарят приходу? Конечно, не для того, чтобы похвалиться или похвастаться. Просто пусть люди на них смотрят, пусть это дает им чуточку тепла.
Так на лестнице на колокольню появились гипсовые совы, верблюды, черепахи, жабы… Правда простояли они только одно лето, так как начали разваливаться от дождя, и их пришлось убрать на склад. Но идея придать действительности элемент теплоты никуда не исчезла. Она уже воплощалась в новом проекте, который тоже появился благодаря случаю, то есть благодаря воле Божьей.
– Я увидел скворечники в Новосибирском зоопарке, – рассказывает игумен Стефан. – Там на входе был огромный стенд с ними. И подписи: школа такая-то, класс такой-то. А у нас есть воскресная школа. И очень много мальчиков, любящих ручной труд. Почему бы нам не сделать что-то подобное?
Через пару месяцев на территории прихода появился стенд со скворечниками. В первое лето птицы не особо жаловали новые домики, но на следующий год начали выводить в них птенцов. Новинка привлекала не только посетителей, но и окрестных котов: они сидели внизу и караулили птичек.
Через некоторое время понадобилось облагородить сливной колодец. И вместо просто покраски было решено сделать вокруг него небольшой деревянный домик. Аккуратный сруб, красивая крыша – получился еще один радующий глаз объект.
Дальше пошло по накатанной. После скворечников появилось несколько стендов с резьбой по дереву, несколько деревянных домиков. Все это дело рук Василия Кондратьева. Он и руководитель молодежного движения прихода, и помощник игумена Стефана по миссионерской работе, и вообще его правая рука.
– Я увлекся резьбой по дереву еще в школе, вслед за отцом, – говорит Василий. – Сейчас стараюсь художественно и творчески воплощать идеи игумена Стефана. Обычно он объясняет мне свою задумку на словах, а я смотрю иллюстрации в книжках, особенно в старых сказках. Что-то выбираю, что-то придумываю сам, и складывается общая картина. Идей очень много, но времени не всегда хватает, так как вырезаю в промежутках между другими делами. Одна работа может потребовать на реализацию несколько недель.
Конструкции и поделки из дерева находят реальный отклик у стрежевчан.
– Современные дети сильно компьютеризированы и часто оторваны от реальности, – говорит игумен Стефан. – Но, когда они видят различные фигуры, начинают фантазировать, размышлять, спрашивать у взрослых, что это. Взрослые, кстати, реагируют еще более ярко. Когда нахожусь в своем офисе или прогуливаюсь, то часто вижу, как они подходят к деревянным домикам, к стендам и внимательно смотрят, изучают, улыбаются. Бабушки почему-то очень любят около мельницы фотографироваться.
Высшие саны Русской православной церкви часто говорят о том, что церковь должна быть ближе к народу, а молодежную работу приходам нужно включить в число приоритетов. В стрежевском храме Святителя Николая вряд ли думали об этом, когда задумывали выставку гипсовых фигур, серию поделок из дерева и другие подобные проекты. Но эффект получился именно такой: атмосфера в приходе стала более мягкой, более домашней, что привлекает и взрослых, и детей.
В Колпашеве появился храм, которого у города не было больше 70 лет
Фото автора
Колпашевский храм на городской набережной был разрушен коммунистами еще в 1938-м. Теперь на этом месте – памятный крест.
С тех пор своего храма у колпашевцев не было. Вплоть до середины 1990-х верующие посещали храм Воскресения Христова села Тогур, который, как гласит городская молва, уцелел в годы советского атеизма только потому, что местный священник помог бежать из нарымской ссылки Сталину, подогнав ему лодку.
В 2003-м Владимир Шафрыгин, в ту пору глава района, решил построить в городе новую церковь. Колпашевцы эту идею поддержали и приняли участие в создании регионального благотворительного фонда «Колпашевская церковь Вознесения». Некторые даже покупали сертификаты на «именные» кирпичи, чтобы быть занесенными в специальную книгу и сохранить свое имя в истории храма. За 11 лет фонду удалось собрать порядка 40 млн рублей, а задуманный изначально проект церкви переродился в чертеж собора, названного Вознесенским.
Как и Христос, возродился колпашевский храм в новом обличье в воскресенье. 21 сентября епископ Колпашевский и Стрежевской Силуан провел обряд освящения собора, а затем вместе с митрополитом Томским и Асиновским Ростиславом исполнил божественную литургию, завершившуюся крестным ходом, участие в котором принял практически весь город, для которого этот день стал поистине историческим.
Паломничество – путешествие с пользой для души
Олеся Мазалова
Как провести отпуск или выходные с пользой для души, особенно если бюджет невелик? При Томской епархии уже несколько лет действует паломническая служба. Ее руководитель историк-краевед Лариса Кудинова рассказала о маршрутах паломничеств для томичей. Оказалось, это интересно, доступно и полезно.
– Лариса Валерьевна, расскажите, что такое паломничество и что представляет собой паломническая служба Томской епархии?
– Паломнические службы существуют при каждой епархии. Они помогают осуществить путешествие ко святым местам. К нам часто обращаются люди, которые не знают, что такое паломничество, но в один голос утверждают, что их что-то куда-то позвало. Часто люди едут в паломничество, ища решение какой-то проблемы.
Помимо путешествия ко святому месту паломничество – это еще и особое время. Оно может быть даже в пределах двух часов, главное, чтобы оно совершалось с определенным пониманием, настроем. Этот настрой мы как раз и стараемся создать. То есть мы не просто едем в паломничество, а предварительно работаем с людьми, объясняем, что это такое.
– Куда в пределах Томской области можно совершить паломничество?
– Для начала можно узнать о самом Томске, о храмах, имеющих свою историю, в которых пребывают святыни, намоленные иконы. Есть маршрут, который так и называется «История храмов – история города». Он подходит как для школьников, так и для людей, которые хотят узнать наш город. Также кладбища, которые здесь были, но мы о них ничего не знаем. Они были заброшены, но сколько на них безымянных святых?
Есть отдельная экскурсия по местам, связанным со старцем Феодором Томским. Это дома, в которых он жил, места, где он молился и был похоронен. В приближение 150-летнего юбилея со дня его кончины эта экскурсия будет интересна тем, кто хотел бы стать ближе к томскому святому.
Паломничество также подразумевает посещение монастырей, потому что это тоже особое место. У нас в Томске это Богородице-Алексиевский мужской монастырь. К мощам святого старца Феодора Томского приезжают люди со всего мира. В селе Могочине Томской области – Свято-Никольский женский монастырь.
– Что вы предложили бы человеку, который впервые желает отправиться в паломничество?
– Я всегда предлагаю для начала поговорить со священником и взять у него благословение. Такая беседа и благословение создадут правильный настрой. Ведь паломничество для себя нужно отличать от паломнического туризма, и тем более от вообще туризма. В паломничестве мы находимся в таких условиях, когда в какие-то моменты требуется потерпеть. Сейчас же у нас люди привыкли к туристическим поездкам, а в них человеку предоставляется полный сервис, и когда от паломничества человек ожидает того же, это изначально неверная установка. Для того чтобы просто посмотреть на святыни, есть паломнический туризм. Например, к Гробу Господню приезжает много туристов, но паломников среди них лишь часть, остальные едут просто из любопытства.
Для желающих отправиться в паломничество мы проводим одно-два занятия, на которых мы готовимся, договариваемся о каких-то вещах.
– Наступило долгожданное лето. Куда отправиться?
– У нас есть замечательная поездка в Горный Алтай по следам деятельности алтайских миссионеров. Для человека, который только собирается начать паломническую практику, это очень подходящий маршрут. За 10 дней мы успеваем объехать на автобусе весь Горный Алтай, доезжаем фактически до монгольской границы, до самых снежных гор. Встречаемся со священниками, в Бийске посещаем музей, посвященный алтайской духовной миссии.
Священник Сергий Хивенский, который служит в храме на Телецком озере, всегда говорит, что на Алтае человек видит свой истинный масштаб: горы огромные, мы – маленькие. В городе человек своего реального масштаба не осознает, чувствует себя всемогущим, а среди гор он себя как раз ощущает творением Божиим.
Для начинающих эта поездка просто замечательная, она одновременно является и бюджетным способом увидеть Алтай. Есть поездка с 24 июня по 4 июля, с 4 по 12 августа, также обязательно 9 августа, ко дню Пантелеимона Целителя и по мере набора групп.
– Кроме Горного Алтая, куда еще осуществляются поездки летом?
– У нас планируется поездка на Царский крестный ход в Екатеринбург. Туда мы едем на автомобиле через Омск, по пути посещая Ачаирский Крестовый монастырь, Чимеевский монастырь, в котором находится Чимеевская икона Божией Матери, известная как чудотворная икона, далее Свято-Успенский Далматовский мужской монастырь, в Каменске-Уральском колокольный завод Николая Пяткова. Далее уже едем в Екатеринбург на Царский крестный ход, который совершается в ночь с 16 на 17 июля, а дальше в г. Алапаевск, где в ночь с 17 на 18 июля идем тоже с крестным ходом к месту гибели святых великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары. На эти крестные ходы собирается вся Россия. В этом году как раз празднуется 150-летие со дня рождения преподобномученицы Елисаветы. Поездка начнется 11 июля и завершится 21 июля.
Также посещаем Кемеровскую и Новосибирскую области. Люди любят окунаться в источники. На территории Томской области нет таких источников, а в других областях есть. В Новосибирской области мы посещаем источник Святой ключ. В советское время на его месте был концентрационный лагерь.
Летние поездки относительно длинные: 8–10 дней, есть протяженностью 3–4 дня. Но в течение года мы тоже ездим: в пятницу вечером выезжаем и в воскресенье возвращаемся. Время в паломничестве по-другому тянется. Даже если взять поездку на два дня – она такая длинная! Мы не устаем, но, если, находясь здесь, в Томске, мы вообще не замечаем, как эти два дня пролетают, то в паломничестве два дня – это целая жизнь, реально из этого мира вырываемся.
Существует стереотип, что паломничество – это обязательно дальняя поездка, но это совсем не так, святые места есть везде. В Сибири очень много интересного, поэтому, я думаю, прежде чем отправляться в дальние паломничества, лучше бы все сибирские места узнать. Ведь мчимся в дали за тем же самым, а благодать – она везде.
– 5 июля Церковь празднует день памяти святого праведного старца Феодора Томского. К этой дате приурочено какое-нибудь паломничество?
— Отдельно ничего проводиться не будет. Томичи про старца Феодора достаточно много знают. В рамках экскурсии по Томску мы, конечно, в монастыре много времени проводим, о старце Феодоре много говорим. Но специально ничего не планируем.
— А за границу группы ездят в паломничества?
— В октябре этого года у нас состоится поездка на Святую Землю через миссию в Иерусалиме. Экскурсии там будут проводить не светские экскурсоводы, а монахи из Горненского монастыря. За границу мы чаще отправляем не группами, а индивидуально. Это связано с тем, что город у нас небольшой и чтобы организовать паломничество куда-то за рубеж, проблем гораздо меньше, чем организовать паломничество где-нибудь здесь. С зарубежными паломничествами работает много разных фирм, паломнические центры, а по Сибири мало кто. Поэтому самый трудоемкий вопрос — это организация местного паломничества. Мне особенно дороги наши поездки.
— Случалось ли вам слышать о чудесах, может, исцелился кто-то в паломнической группе?
– Да, такое происходит. Люди ведь часто едут что-то попросить у Бога.
У меня есть личное увлечение – я у паломников спрашиваю семейные легенды о святителе Николае Чудотворце. Святитель Николай – покровитель путешествующих. Таких историй рассказывают очень много. В каждой группе встречается человек, у которого есть семейная легенда об этом святом.
– Людей часто интересует, возможны ли при посещении монастырей встречи с монахами, есть ли возможность спросить у них духовного совета?
– Конечно. Святые места сами по себе имеют большое значение, но без таких встреч паломничество как бы неполным получается. Мы посещаем монастыри, и кому нужен духовный совет, он обязательно его получит. Люди часто за этим и едут. Также возможны и исповедь, и причастие.
В заключение мне хотелось бы сказать, что паломническая поездка не проходит так легко, как туристическая, но она всегда проходит очень полезно и благодатно. Паломничество – это всегда повод на себя посмотреть, ради этого оно и совершается. Человек после него становится лучше.
Ответы на все интересующие вопросы, касающиеся работы паломнической службы Томской епархии, вы можете узнать по телефону 8-909-540-49-74
На Святой горе будет восстановлен русский монастырь
На возрождение Свято-Пантелеимоновой обители была собрана сумма, превышающая миллиард рублей. Эту информацию на встрече попечительского совета монастыря предоставил премьер-министр России Дмитрий Медведев. Обсуждение вопросов реконструкции и восстановления одного из древнейших русских монастырей состоялось в столице при участии патриарха Кирилла.
История Свято-Пантелеимонова монастыря ведет свое начало с ХІ века, времени первого появления монахов из России на горе Афон — http://www.solun.gr/holy-places-greece/3-athos — священном и благословенном месте мира. Период расцвета обители пришелся на начало XX века. Однако после революции в России количество обитателей монастыря неуклонно уменьшалось, и к концу 1960 насчитывало только семь монахов весьма почтенного возраста. Из-за отсутствия поддержки с родины обитель пришла в полный упадок. Вопрос о необходимости ее восстановления поднимался уже давно, тем не менее, только в 2011 году были созданы международный фонд по поддержке монастыря и попечительский совет.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил монастырь лично с целью инспекции восстановительных работ. Он отметил положительную динамику, на тот момент были осуществлены уже достаточно большие объемы работ, проведены серьезная научная реставрация и восстановительные мероприятия. Часть старинных зданий уже полностью реконструирована, построена новая дорога к монастырю. На 2014 год запланировано восстановить оставшиеся помещения и создать современную инфраструктуру.
Отметим, что реконструкция старинной Свято-Пантелеимоновой обители имеет исключительную важность как для самой Русской православной церкви, так и для всех верующих в России. Ведь к Афону – Второму уделу Пресвятой Богородицы – у православных всегда было благоговейное отношение. В Автономном монашеском государстве Святой горы сегодня функционирует 20 монастырей, имеющих статус патриаршей ставропигии. Самые крупные из них: Великая Лавра, Ватопед, Иверский монастырь (http://www.solun.gr/article/15-iverskiy-afon, посвященный Успению Пресвятой Богородицы), Дионисиат и Хилендар. Все 20 монастырей разделены на пять групп, которые сменяются поочередно в управлении Афоном. Первое лицо, называемое Протом или Протоэпистатом, может быть избрано только из представителей одного из этих пяти монастырей.
По материалам сайта http://www.solun.gr/
За вековую историю Тегульдета в нем никогда не было своего храма
- Село Тегульдет
- Основано в 1911 году.
- Население: 4,6 тыс. человек.
- Расстояние от Томска –250 км.
- Основа экономики: лесная отрасль и деревообработка. Заготовкой, вывозкой и распиловкой леса занимаются леспромхоз «Тегульдетский», «Хенда-Сибирь» и 25 индивидуальных предпринимателей. За 2012 год объем заготовленной древесины составил около 500 тыс. куб. м.
- В Тегульдете работают 54 магазина, пять пекарен. Численность занятых в малом и среднем бизнесе составляет 1 047 человек, в том числе 146 предпринимателей. В личных подворьях тегульдетцев содержится 488 голов КРС.
До революции верующие ездили в соседнее село Туталы, где была большая церковь, позже, по понятным причинам, она перестала действовать. Лишь в начале 2000-х в райцентре решением Томской епархии и по многочисленным просьбам тегульдетцев появились свой приход и священник. Местом проведения служб стала обычная деревянная изба на окраине села.
– Этот сруб перевезли из Тутал, говорят, в свое время в нем квартировала одна из лагерных комендатур. Наш край был местом ссылки тысяч «врагов народа», многие из них закончили свой земной путь на Тегульдетской земле, похоронены в общих могилах. Возведение божьего храма – негаснущей поминальной свечи – будет лучшей памятью о них. Новый храм нужен и ныне живущим: наш церковный дом ветхий, не вмещает всех верующих, особенно в праздники, – говорит отец Иоанн, настоятель тегульдетской православной церкви.
Долгожданное строительство началось три года назад. Проект деревянного храма с 16-метровой колокольней бесплатно разработали томские архитекторы. Сейчас стены практически готовы – этим летом должны появиться над ними крыша и купола. Уже заказан иконостас.
– Строим храм всем миром: жертвуют прихожане в меру своих возможностей деньгами и материалами, помогают организации и предприниматели. Но Тегульдет – село небольшое, поэтому силами одних местных благотворителей строительство не завершить. Надеемся, откликнутся наши бывшие земляки, проживающие в Томске и других регионах. Мы будем рады любой помощи, – говорит священник.
Проект деревянного храма с 16-метровой колокольней бесплатно разработали томские архитекторы. Стены уже стоят, к лету должна появиться и крыша
В ряде районов Томской области возводятся новые храмы
В Томской области 60 храмов, четверть из них является памятниками регионального и федерального значения.
Секретарь томской епархии В.Сиротин: «В течение последних 10 лет мы активно занимались восстановлением храмов, на 80% эта работа завершена. Остались только те, которые находились в совсем небольших населенных пунктах, но в то же время они очень интересны. Это предметы деревянного зодчества, сибирского».
Начальник областного департамента по культуре и туризму П.Волк: «Решается вопрос, и предварительно он согласован, по восстановлению церкви в Нагорном Иштане. Это один из самых старых в Томске храмов, очень интересное здание. Храм мелькает в одном из фильмов Н.Михалкова, там проходили съемки. Храм в достаточно проблемном состоянии, это деревянная церковь».
В Томской области нет каких-то особых образчиков древнерусского стиля, коим может похвастаться Центральная Россия. Однако есть свой стиль, не менее интересный.
В.Сиротин: «Даже сейчас возводятся новые храмы по области, каждый является уникальным объектом, например, в Белом Яру, в Корнилово, в Заварзино. Они строятся в древнем стиле, деревянном, северном, отражают глубину нашей культуры. У нас будет построен храм в Кожевниковском районе полностью по проекту храма, который построен в Антарктиде. … На сегодняшний день редки те случаи, когда какое-то крупное предприятие или меценат берется строить храм. Это было в 90-е годы. Сейчас храмы строятся практически на народные средства. …».
Государственное радио «Томск»
Храмовый комплекс на Каштачной горе будет построен, говорится в ответе архиепископа Ростислава томскому омбудсмену Н.Кречетовой
Н.Кречетова обратилась в епархию с просьбой не возводить храм на Каштаке или хотя бы сократить объемы строительства. Владыка Ростислав ответил, что епархия намерена на этом месте возвести храм, несмотря на протесты общественности. Участники общественного движения «Березовая роща Каштака» собрали около 500 подписей под обращением против строительства.
Ростислав: «Место под строительство храма было выбрано не случайно. За этим стоит, прежде всего, желание увековечить память тех, кто отдал свои жизни за вечную правду в годы политических репрессий и нашел место своего упокоения в Каштачном рву. 2-й побудительной причиной является желание жителей Каштака иметь храм в своем районе. Этих людей значительно больше, чем 500, и они тоже готовы собрать подписи в поддержку храма».
«Эхо Москвы в Томске»
Дискуссии вокруг городской стройки
Строительство храма на Каштаке вызвало неожиданно много эмоций у жителей, проживающих неподалеку от стройки. Часть из них выплеснулась на митинге 29 сентября, часть озвучена на форумах. Сегодня уже огорожена территория стройки, вырыт котлован, забиты первые сваи. Основные претензии инициативной группы, выступающей против стройки: храм (а в дальнейшем и целый комплекс из восьми объектов) будет располагаться в оползневой зоне. Его возведение может стать непосильной нагрузкой на склон, пострадает жилой дом. Масштабное строительство потребует сноса деревьев в роще, которую жители когда-то высадили своими руками. Дополнительные вырубки придется вести и при прокладке дороги. Кроме того, власть не удосужилась выяснить мнение горожан по данному вопросу – не было проведено публичных слушаний. На форумах конкретные претензии переросли в недовольство общей политикой РПЦ. А храм сделался очень удобным символом-мишенью.
Организаторы митинга предложили участникам акции подписать протестные письма, потребовать проведения слушаний, а пока – заморозить стройку.
Позицию власти по этому вопросу озвучили вице-губернатор Владимир Жидких и главный архитектор Томска Владимир Коренев.
Заместитель губернатора Владимир Жидких, выступая перед городскими депутатами, оценил ситуацию как «гипертрофированный конфликт». До революции, по его словам, в Томске насчитывалось больше сотни храмов, а сейчас всего 12 храмов и три часовни. На Каштаке, в огромном микрорайоне, их нет совсем. Городские депутаты могли бы вести себя более активно и объяснить противникам стройки, что большая часть их опасений напрасны.
Главный архитектор Владимир Коренев так прокомментировал корреспонденту «Томских новостей» возникший конфликт:
– Решение о строительстве храма принималось более десяти лет назад. Еще в 2004 году было подписано постановление мэра о предоставлении для этой цели участка на Каштачной горе. Однако в связи с изменениями в законодательстве епархия вынуждена была получать разрешение на землю заново. В 2010 году вышло повторное постановление о предоставлении участка. Было еще одно препятствие. Согласно генплану роща на Каштачной горе – рекреационная зона. В связи с этим Томская епархия добилась разрешения размещать в зонах рекреационного назначения свои объекты. Это разрешение стало предметом публичных слушаний, после них в правила землепользования были внесены соответствующие изменения.
На сегодняшний день Томской епархией получено разрешение только на строительство храма, ни вспомогательные помещения, ни колокольня, ни иные объекты в документах не заявлены (хотя в первоначальном проекте они действительно есть). Будут ли они размещены на Каштачной горе? Это зависит от того, предоставит ли епархия проект на рассмотрение градостроительного совета. В любом случае совет является публичным мероприятием, в нем могут участвовать все желающие.
Что касается оползней – согласно инженерным изысканиям и выводам государственной экспертизы, проведенной в 2010 году, склон устойчив. Зона признана умеренно опасной, в ней допускается строительство при условии выполнения мероприятий по инженерной защите.
Суд рассмотрит иск Общества потребителей к храму Христа Спасителя
Хамовнический районный суд Москвы накануне принял к производству иск Общества защиты прав потребителей в отношении Русской православной церкви в защиту неопределенного круга потребителей. Собеседование по делу состоится 25 июня, сообщается на сайте суда. Как сообщил в среду портал «Интерфакс-Религия», ответчиком по иску выступает «подворье Патриарха Московского и всея Руси кафедральный соборный храм Христа Спасителя».
В пресс-релизе истца отмечается, что «поводом для обращения в суд послужили системные и длительные нарушения законодательства о защите прав потребителей, допущенные данной организацией при осуществлении коммерческой деятельности по продаже товаров и услуг».
В иске подчеркивается, что, реагируя на жалобы потребителей, специалисты Общества провели проверку предприятий торговли и сферы услуг в храме Христа Спасителя. В результате они установили, что на территории храма имеется действующая автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная автостоянка, столовая, химчистка, торговые ларьки и павильоны, реализующие ювелирные изделия, сувениры, посуду, столовые приборы, швейные изделия и другие товары. Отдельные помещения храма сдаются под проведение различных мероприятий.
«Фактически на территории храма действует бизнес-центр, предоставляющий потребителям широкий спектр коммерческих предложений. Однако, в нарушение положений п.1 ст.9 закона «О защите прав потребителей» и п. 10 Правил продажи отдельных видов товаров, на здании бизнес-центра отсутствует вывеска с информацией о продавце, его наименовании, месте нахождения и режиме работы. Имеющаяся вывеска «Храм Христа Спасителя» не соответствует требованиям закона к торговым предприятиям», — сказано в пресс-релизе.
Между тем, как уже сообщалось, в патриархии подчеркнули, что Церковь коммерцией в храме Христа Спасителя не занимается, а патриаршее подворье является ненадлежащим ответчиком по иску: все претензии должны предъявляться Фонду храма Христа Спасителя.
«Весь комплекс зданий храма Христа Спасителя и прилегающий к нему земельный участок находится в собственности города Москвы. При этом все площади храма переданы в доверительное управление Фонду храма Христа Спасителя, который вправе эксплуатировать этот имущественный комплекс согласно своему уставу», — сообщила накануне порталу «Интерфакс-Религия» глава юридической службы патриархии инокиня Ксения (Чернега). По ее словам, в храме Христа Спасителя зарегистрировано патриаршее подворье, которое имеет в безвозмездном пользовании только два храмовых помещения (нижний и верхний храмы) и несколько небольших комнат для размещения ключаря и бухгалтерии — это менее трети всех площадей. Таким образом, присутствие Церкви в храме сводится к совершению там богослужений, а также реализации свечей и духовной литературы.
«К прачечной, автомойке, парковке, различным торговым киоскам и прочим учреждениям мы никакого отношения не имеем», — подчеркнула собеседница портала, отметив, что уставом патриаршего подворья не предусмотрено ведение торговой деятельности и торговли товарами народного потребления.
Гостей Томска встретит храм
Поддержка «Сибирской Аграрной Группы» и других томских компаний помогла в строительстве Богашевской церкви
9 июля 2006 года был заложен камень и совершен молебен на основании храма в честь святой новомученицы Татьяны в селе Богашево Томского района. Около двух лет назад усилиями сельчан, которых в Богашеве насчитывается более четырех тысяч, и компаний-жертвователей удалось начать строительство.
Глава администрации выделил этот участок под строительство храма, – говорит настоятель церкви в Лоскутове отец Михаил. – И, мне кажется, что это наиболее удачный участок, поскольку это центр Богашева, здесь рядом трасса, здесь небольшие здания, и церковь будет видна с аэропортовской дороги.
Предполагается, что храм откроет свои двери для прихожан уже в 2012 году. О том, как родилась идея его возведения и как всем миром удалось собрать средства на строительство, мы беседуем с директором Высшей школы бизнеса при Томском государственном университете, председателем попечительского совета строящегося храма Владимиром Гагой.
– Владимир Антонович, два года назад вы сказали в интервью, что найти меценатов сегодня непросто. Так как же удалось собрать средства на церковь?
– Давайте начнем с того, что у нас была хорошая идея. Сделать, как принято в приличных городах: въезжаешь в город, и церковная архитектура сразу бросается гостю в глаза. Идея эта принадлежала местной администрации и два года назад был создан попечительский совет. Меня пригласили на общественных началах занять пост председателя попечительского совета. Естественно, все было совсем не просто, но, когда я обратился к предпринимателям, нам помогли многие организации. Одни построили фундамент, «Сибирская Аграрная Группа» сделала кирпичную кладку, ну и сегодня строительство продолжается. Осталось поставить купол и провести внутреннюю отделку.
– Кого бы из жертвователей вы могли назвать?
– Их было много. Люди несли кто пятьсот рублей, кто тысячу, но нужны были миллионы. И здесь большой вклад внесла «Сибирская Аграрная Группа». Когда уже были исчерпаны возможности предприятий, мы обратились в холдинг, и руководители помогли. Помогал Сибирский химический комбинат, «Газхимстройинвест», другие компании, но помощь группы была очень серьезной. «Аграрная Группа» – это сегодня фактически самое крупное предприятие Томской области, если исключить нефтяников и газовиков. У сырьевых компаний есть свои бюджетные центры, поэтому они нам почти не помогают. А проект вылился в сумму около 10 млн рублей. И мы построили церковь всего за два года – это достаточно маленький срок для строительства храма. Храмы строятся долго и дорого.
– Что побудило вас взяться за это дело?
– Я вообще положительно отношусь к идее строительства храмов. При этом придерживаюсь физической концепции работы мозга. Согласно этой концепции у каждого из нас три уровня сознания – сознание, подсознание, сверхсознание. И поскольку мысль – это энергетический заряд, то дальше информация уходит на галактические серверы. Человек работает, как правило, на основе первого уровня сознания. Сверхсознание – это более серьезные теории. В сложных ситуациях из галактических серверов посылаются подсказки тому, кто имеет связь с научными или профессиональными школами. Например, Томский государственный университет имеет научные гуманитарные школы, и, таким образом, все, кто у нас учится, как бы на обслуживании этих галактических серверов. Те, кто не имеет связи с научными школами, не окончил университет, могут общаться с космосом путем осуществления ритуала моления. Человек молится. Купол церкви, по сути, – это антенна, сигнал поступает в галактику и обратно человеку в виде подсказки. Никто не скажет, что это конкретная помощь, но какое-то умное решение ему приходит в сознание. Поэтому университеты нужны, чтобы создавать научные школы, устанавливать связи. А простой народ может методом оповещения посылать информацию на галактические серверы. По сути молитвы, которые мы читаем в Евангелии, – это коды для серверов. Человеку ведь помогают не явно. Поэтому люди стремятся поступить в вузы, в которых есть научные школы. А они, в свою очередь, имеют каналы связи с этими галактическими серверами. Поскольку от научных школ туда уходит информация и сами ученые ее обратно получают.
– То есть чем больше будет университетов и храмов…
– …тем быстрее мы будем двигаться в прогрессе и тем существеннее будет наше инновационное развитие.
Владислав МИХАЙЛОВ
Небесная покровительница будущего храма в селе Богашево – святая новомученица Татьяна родилась 14 декабря 1903 года в Томске. Ей было 17 лет, когда в 1920 году завершилась Гражданская война на территории Сибири и начались репрессии по политическим и религиозным мотивам. Окончив гимназию, Татьяна начала работать воспитательницей в детской колонии «Ключи», которая располагалась на территории современного Богашевского округа (поселения). Почти все заработанные ею средства, а также то, что ей удавалось собрать в храмах города Томска, она передавала заключенным в томскую тюрьму представителям духовенства и простым верующим. Татьяна была арестована по обвинению в контрреволюционной деятельности и в 1937 году расстреляна на Бутовском полигоне под Москвой. На Архиерейском соборе Русской православной церкви 2000 года Татьяна была причислена к лику святых новомучеников и исповедников российских.